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        淺談少數(shù)民族傳統(tǒng)歌唱藝術及面臨的問題

        2019-12-16 01:39:15李鵬
        參花(上) 2019年12期
        關鍵詞:少數(shù)民族問題

        摘要:我國擁有56個民族,大部分民族都能歌善舞,尤其是一些少數(shù)民族的音樂極具特色、廣泛傳播并“圈粉”無數(shù)。每個民族都有自己獨特的文化,不同的民族文化孕育了有自己民族特色的音樂,其中就包括歌唱上的特色,這些特色世代相傳,表現(xiàn)出了自身的價值。

        關鍵詞:少數(shù)民族 傳統(tǒng)歌唱藝術 問題

        一、少數(shù)民族歌唱風格和特點

        蒙古族學者烏蘭杰曾指出:沒有音樂史的民族在音樂上是不成熟的。傳統(tǒng)歌唱藝術也是基于少數(shù)民族的社會文化背景產(chǎn)生的。歌唱藝術是以人的聲帶為主,配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息,發(fā)出悅耳的、連續(xù)性的、有節(jié)奏的聲音。歌唱呼吸是發(fā)聲的動力,是歌唱的基礎。我國少數(shù)民族的歌唱藝術有自己的風格特點。

        以我國蒙古族音樂為例,蒙古族的音樂形式多種多樣,民歌分為長調(diào)和短調(diào),在歌唱方法和演唱特點上有自己的內(nèi)涵。長調(diào)在演唱技術上是字少腔多,高亢悠揚,襯詞較多,在高音部分襯詞以開口音為主,低音以半開口或閉口音為主,唱腔風格上有遼闊、豪邁、粗獷的草原民歌特色。短調(diào)主要用表現(xiàn)力強,感情豐富的真假聲結(jié)合的混聲唱法。新疆維吾爾族也是一個能歌善舞的民族,他們歌唱時嗓音發(fā)聲位置較高,天生就有混聲和泛音,有一個特點就是真聲較多。這一點和藏族傳統(tǒng)歌唱藝術有相似的地方。藏族民歌的歌唱技術特點在于用真聲演唱,俗稱用嗓子歌唱。他們在唱歌曲時即使是副歌的高潮部分也不換聲。歌唱出的音色明亮、樸實無華。如果用我們在音樂學院里面學習的西洋聲樂唱法,這就體現(xiàn)不出藏族民歌獨有的風格和民族特色。

        我們通過簡單的對比發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌唱與現(xiàn)代高校的聲樂歌唱有很大的不同,在歌唱藝術的基礎上重點是少數(shù)民族傳統(tǒng)歌唱藝術有自己的民族特色,歌唱技巧和演唱特點有其獨特的民族性。

        二、少數(shù)民族音樂的風格特點

        少數(shù)民族的歌唱藝術都是在自己本土文化、環(huán)境等因素下演變傳承下來的。我國少數(shù)民族的歌唱藝術有自己的地方特色,就是說地域上的差異造成文化上的差異。

        我們還以蒙古族民歌為例,長調(diào)旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長,旋律極富裝飾性,歌詞絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、藍天、白云等,它有一個突出的特點就是演唱起來的節(jié)奏不受控制,可自由地延長,這和嚴謹?shù)奈餮髽沸纬甚r明的對比。與長調(diào)民歌明顯不同的是,短調(diào)民歌篇幅較短,曲調(diào)緊湊,節(jié)奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。因短調(diào)主要的流傳區(qū)域在蒙漢雜居的半農(nóng)半牧區(qū),往往即興歌唱,靈活性很強。藏族民歌的特點是音調(diào)悠長,音域?qū)拸V,節(jié)奏自由。主要有兩種,一種是勞動歌曲,包括山歌、牧歌,內(nèi)容是贊美山川、河流和歌頌生產(chǎn)勞動的;一種是生活歌曲,主要是表達男女之間的愛慕之情,歌唱對人、事、生活的愛憎之感。與壯麗的黃河和遼闊的大草原相媲美、相和諧的是阿壩草原藏族民歌,那嘹亮的歌聲仿佛令人置身于廣袤的大自然當中,開闊了心胸,凈化了靈魂。

        如果說少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌唱能體現(xiàn)出民族的音樂特色,那么少數(shù)民族的音樂體系就是對民族音樂的總概括,多維度直觀地體現(xiàn)出少數(shù)民族的音樂藝術特色。它和歌唱藝術特色一樣是少數(shù)民族音樂藝術的符號,是少數(shù)民族藝術的寶貴財富。

        三、少數(shù)民族歌唱藝術面臨的問題

        隨著社會的進步,少數(shù)民族歌唱技術同化的問題嚴重?,F(xiàn)代高校,包括少數(shù)民族含有藝術類專業(yè)高校的聲樂教學都延續(xù)了西方的教學模式,忽視了自身民族特色歌唱方法的教學發(fā)展,脫離了本土的少數(shù)民族文化,不利于自身的發(fā)展。少數(shù)民族原汁原味的歌唱技術傳承已經(jīng)迫在眉睫,這種民族的歌唱藝術本是師徒相授的,但是在教育一體化的社會環(huán)境下,師徒相授的空間和條件越來越小。

        我們在關注少數(shù)民族歌唱藝術的同時,也應該重視少數(shù)民族歌唱審美性的傳承問題。歌唱藝術作為少數(shù)民族音樂體系中的一環(huán),是少數(shù)民族音樂的重要組成部分。它在音樂上還有一種少數(shù)民族音樂審美的特征。這種特征可以說是形而上的,具體表現(xiàn)在人們對本民族音樂體系的認同上。少數(shù)民族歌唱的審美性還在于他們的樂感和節(jié)奏,但是現(xiàn)代人接受西方歌唱藝術后,學習了西方演唱時的嚴謹、規(guī)范,自己本民族的歌唱特色被拋在了腦后。少數(shù)民族音樂的一個特點在于它的口傳性和演唱的即興性,如果一板一眼地去演唱,我們的民族歌唱藝術特色就會在歲月的長河中暗淡下去。

        四、結(jié)語

        綜上所述,少數(shù)民族的歌唱藝術是民族音樂的瑰寶,是要保護和傳承的藝術。只有在保持自己民族歌唱特色的基礎上去推陳出新,才能使少數(shù)民族的歌唱藝術擁有美好的明天。

        參考文獻:

        [1]孫國強.少數(shù)民族地區(qū)高校聲樂教學中存在的問題及對策研究[J].赤峰學院學報,2014(11).

        [2]楊揚.藏族音樂文化傳承保護的新路徑[J].民族論壇,2019(03).

        [3]劉媛媛.少數(shù)民族聲樂藝術的定位與發(fā)展[J].黃河之聲,2018(21).

        (作者簡介:李鵬,男,碩士研究生,河北傳媒學院,研究方向:聲樂演唱與教學)(責任編輯 劉冬楊)

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