□張 船 魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院

元代青花瓷可以說(shuō)是中國(guó)瓷器史上劃時(shí)代的標(biāo)志，其開辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代。無(wú)論是文化內(nèi)涵，還是器形外觀，都具有鮮明的時(shí)代特征和審美魅力。元青花在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫筆墨韻味的同時(shí)，又將中國(guó)畫傳統(tǒng)的繪畫程式和形式語(yǔ)言與瓷器相融合，讓中國(guó)人的審美內(nèi)涵用另一種形式展現(xiàn)出來(lái)，豐富了中國(guó)畫視覺語(yǔ)言的發(fā)展空間。

一、中國(guó)畫的空間意識(shí)在元青花的運(yùn)用

中國(guó)畫的空間意識(shí)是平面的。中國(guó)最早的繪畫構(gòu)圖理論是東晉顧愷之的“置陳布勢(shì)”之說(shuō)，南齊謝赫在論述中將之稱為“經(jīng)營(yíng)位置”。中國(guó)畫在布局上講究賓主、取舍、氣勢(shì)、虛實(shí)、疏密、呼應(yīng)、參差、開合等。布局是中國(guó)畫的關(guān)鍵所在，也是一幅畫形神的體現(xiàn)。

由于繪畫載體的轉(zhuǎn)變，瓷器繪畫的“經(jīng)營(yíng)位置”由平面的思維方式轉(zhuǎn)向立體空間與平面空間相結(jié)合的布局。整體來(lái)說(shuō)，元青花畫面布局安排有序，曲直分明，有虛有實(shí)，形神兼?zhèn)溆猪嵨妒?。就目前發(fā)現(xiàn)的元青花布局從經(jīng)營(yíng)上來(lái)說(shuō)主要有兩大類：其一是布局較為飽滿的，一般屬于官窯，主要給皇室用，以至正型元青花為主，器形較大，構(gòu)圖是以伊斯蘭風(fēng)格為主，題材則多是中國(guó)式的傳統(tǒng)主題。這些瓷器以多層紋飾繪畫進(jìn)行，繪畫層次繁多，花紋繁復(fù)，但看起來(lái)錯(cuò)落有致，層次分明，沒有絲毫的雜亂感。這種布局正是借鑒了中國(guó)畫“密不透風(fēng)，疏可跑馬”的布局特色，點(diǎn)、線、面等視覺形式因素和視覺趣味相互融合，具有多樣統(tǒng)一的壯美之感。其二是布局較為疏朗的，這類瓷器多源于民窯，以民窯的小器物為主。這些器物繪畫布局簡(jiǎn)約，沒有多層的反復(fù)設(shè)置，但主次分明、疏簡(jiǎn)豪放、活潑自然，獨(dú)具畫面語(yǔ)言的節(jié)奏美感。元青花繪畫重視與器物造型相結(jié)合，因勢(shì)造型，這正是將中國(guó)畫“經(jīng)營(yíng)位置”的理論運(yùn)用到元青花的立體空間鋪陳中，將元青花的“節(jié)奏與韻律”的形式美感展現(xiàn)得更加淋漓盡致的體現(xiàn)。

二、中國(guó)畫以線造型在元青花的運(yùn)用

線是繪畫造型的主要表現(xiàn)手段與形式，是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的最根本因素。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的原初階段，以線造型就是中華民族藝術(shù)的獨(dú)特脈絡(luò)。線雖然表現(xiàn)形式單純，但卻有著極為豐富的表現(xiàn)力。同時(shí)，其將事物賦予了人的精神特質(zhì)，使人的情感抒發(fā)得更為直接與自由。

元青花的裝飾圖案既有細(xì)致、簡(jiǎn)潔、工整的線條，也有粗獷、豪放、率意的內(nèi)涵表達(dá)。畫師通過(guò)用心觀察，體會(huì)與理解物象內(nèi)在形態(tài)與結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的需求將線條運(yùn)用到瓷器的創(chuàng)作中，其本質(zhì)則是畫師和勞動(dòng)人民創(chuàng)造精神的反映。就目前的發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，以簡(jiǎn)約線描表達(dá)的小器物，線條簡(jiǎn)練率真，簡(jiǎn)單不失靈動(dòng)，單一而不失生氣。以繁縟細(xì)致、色彩鮮明為主要特征的大型器件，線條表達(dá)得更加多樣，有的是用工整的線條先進(jìn)行勾勒，似工筆畫之鐵線描，多用于花卉類器物；有的則是釘頭鼠尾描，如中國(guó)畫寫蘭葉法之用筆，多用于人物衣紋之刻畫；還有的用行云流水描，用筆舒卷自如，多用于人物形象之描摹。

與此同時(shí)，元代畫家的筆墨同書法相通，提倡“以書入畫”，如王蒙山水畫中有時(shí)好像有斷斷續(xù)續(xù)的書法用筆，而畫面卻蒼秀之極，使書畫達(dá)到了高度的統(tǒng)一。將這樣的認(rèn)知涉入元青花的釉下彩繪中，元青花的線條就有了超然象外的形式美感和獨(dú)立審美意識(shí)。元青花充分運(yùn)用了元代山水畫中線造型的表現(xiàn)力和感染力，通過(guò)線的長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)、輕重、疏密、縱橫、剛?cè)帷?dòng)靜、主次、虛實(shí)等相對(duì)形式因素的對(duì)比與協(xié)調(diào)把握，揭示了豐富的審美內(nèi)涵。

三、中國(guó)畫的程式化在元青花的運(yùn)用

中國(guó)畫傳統(tǒng)語(yǔ)言具有典型的表意性特點(diǎn)，意象性是中國(guó)繪畫面目之獨(dú)特處，即以符號(hào)性、程式性、象征性為繪畫語(yǔ)言特征。

由于繪工來(lái)自民間，所以元青花具有鮮活的生活氣息和濃郁的民間視覺趣味。對(duì)美好生活的向往和功力追求，使元青花在裝飾紋樣的選擇上，以夸張、變形、自然天真的表現(xiàn)手法和以隱喻象征的表意方式為語(yǔ)言特點(diǎn)。傳統(tǒng)中國(guó)畫傳承一直延續(xù)程式化的形式語(yǔ)言方式，元青花在對(duì)物象的描繪方面也運(yùn)用了意象性和程式化的造型語(yǔ)言。在某些局部的描繪上不僅有很強(qiáng)的寫實(shí)性，同時(shí)也有大膽的夸張，把中國(guó)傳統(tǒng)民間民俗的情趣與元畫所追求的“神韻意趣”有機(jī)統(tǒng)一。這些象征、隱喻、夸張的藝術(shù)形象，除了帶來(lái)題材的選擇和表現(xiàn)外，在藝術(shù)語(yǔ)言上也注重符號(hào)內(nèi)涵的精神體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“得意忘形”的精神自由，在審美表達(dá)和視覺趣味方面追求形式美感，具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的形式語(yǔ)言手段和審美趣味的傳承性和延續(xù)性。

通過(guò)對(duì)元青花的空間表達(dá)、以線造型、程式化語(yǔ)言等的分析，我們可以看出元代青花瓷繪畫吸收了院體繪畫、民間繪畫和山水畫的題材和語(yǔ)言表現(xiàn)方法，具有中國(guó)畫形式美語(yǔ)言諸多的審美特點(diǎn)，這也使元青花不僅具有工藝價(jià)值，也具有了繪畫的審美價(jià)值。