□宋俏穎 山東特殊教育職業(yè)學(xué)院

中國(guó)歷史悠久，孕育著璀璨獨(dú)特的民族文化，其中傳統(tǒng)圖案是其重要的表現(xiàn)載體，包含著深厚的文化底蘊(yùn)和民族情懷。越來越多的設(shè)計(jì)師把中國(guó)傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，但不過是簡(jiǎn)單地追求東方文化形式在服飾中的應(yīng)用，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿與照抄，并沒有深刻的中國(guó)傳統(tǒng)思想精髓作基礎(chǔ)。而“圖案”課程是特殊教育服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課，在特殊教育中，培養(yǎng)學(xué)生深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)圖案精髓的能力，有利于其創(chuàng)作出有內(nèi)涵的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)作品。

一、傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

服裝設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性極強(qiáng)、審美性極高的專業(yè)，它隨著社會(huì)需求的變化而變化。科技進(jìn)步和信息技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的新材質(zhì)、新面料給服裝設(shè)計(jì)帶來了更多的發(fā)展空間。而計(jì)算機(jī)新技術(shù)在服裝領(lǐng)域的廣泛推廣，也帶來了新的活力，隨著受眾人群的年輕化，“酷、萌”等新興“潮牌”服裝文化也不斷涌現(xiàn)。面對(duì)大眾對(duì)服裝設(shè)計(jì)新的審美要求，眾多服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方式，這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。近年來，隨著復(fù)古懷舊潮流的興起，越來越多的設(shè)計(jì)師把中國(guó)傳統(tǒng)元素融入服裝設(shè)計(jì)中，通過圖案形式的應(yīng)用來烘托歷史文化性與民族情懷。就目前的設(shè)計(jì)效果來看，現(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)中圖案的應(yīng)用，僅限于簡(jiǎn)單的模仿和照抄, 失去了圖案的文化內(nèi)涵與精髓。只有將傳統(tǒng)圖案的文化性發(fā)掘出來，進(jìn)行解讀與梳理，才能使傳統(tǒng)圖案的精髓融入服裝設(shè)計(jì)中。

二、傳統(tǒng)圖案在特殊教育服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中具有藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值的雙重性，學(xué)生在學(xué)習(xí)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用時(shí)，要先考慮社會(huì)因素，充分了解市場(chǎng)的需求，再把圖案的人文性與審美性融入其中，只有將“藝術(shù)價(jià)值”與“使用價(jià)值”完美融合，才能發(fā)揮傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的最大價(jià)值。傳統(tǒng)圖案歷史悠久、樣式多樣，是中國(guó)幾千年文明的濃縮，不同的裝飾紋樣，在不同時(shí)期有著不同的含義。對(duì)特殊教育服裝設(shè)計(jì)學(xué)生而言,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合, 融合傳統(tǒng)多元素紋樣到現(xiàn)代服裝之中,既展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)表現(xiàn)，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的追求，同時(shí)也提高了人們的審美水平。

三、傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案內(nèi)容多樣，中國(guó)文化也受到西方文化與風(fēng)俗的影響, 形成獨(dú)特的風(fēng)格。這些風(fēng)格與特征在圖案中生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀現(xiàn)狀和民族風(fēng)情。如祥禽瑞獸圖案、動(dòng)物與植物圖案、人物圖案、雕刻紋樣、文字符號(hào)圖案、國(guó)畫圖案等。特教教師在傳授圖案應(yīng)用知識(shí)時(shí)，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深刻分析，使學(xué)生充分理解傳統(tǒng)圖案。對(duì)圖案進(jìn)行深入的提取與挖掘，并結(jié)合自己的主觀理解與細(xì)致加工形成抽象化的圖案元素，能避免傳統(tǒng)圖案中呆板、復(fù)雜、單調(diào)的原始?xì)庀?，并賦予其新的簡(jiǎn)潔美觀形式，最大限度地完成傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的新呈現(xiàn)。

特殊教育的學(xué)生在傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新過程中,切不可硬生生照搬形狀與配色，否則會(huì)顯得很刻意，影響其效果。特殊教育的教師要讓學(xué)生尋找符合圖案的顏色，再進(jìn)行圖案的重構(gòu)應(yīng)用。首先，教師可以引導(dǎo)將原有圖案的顏色分散重組, 找出顏色的對(duì)比與調(diào)和，形成新的色彩搭配方案。新的顏色搭配要先確保在視覺上具有沖擊性和美學(xué)感染力。其次，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身的視覺辨識(shí)度選出協(xié)調(diào)大氣的對(duì)比色，在服裝上利用對(duì)比顏色的撞擊形成視覺感染力，保證顏色的使用豐富而多彩。傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用已經(jīng)成為中華民族不可磨滅的精神所在, 要大膽地對(duì)顏色進(jìn)行創(chuàng)新加工，面料不同、裁剪不同、光線不同加上顏色搭配的不同，在服裝設(shè)計(jì)上會(huì)有不一樣的視覺體驗(yàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案運(yùn)用已經(jīng)滲透到設(shè)計(jì)的方方面面。傳統(tǒng)圖案在服裝中的應(yīng)用，承載著繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大意義, 增強(qiáng)特殊教育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念的理解，有利于其今后的設(shè)計(jì)作品更具深刻的文化內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案形式與現(xiàn)代服裝的有機(jī)結(jié)合是當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)的必然要求。傳統(tǒng)圖案以其優(yōu)美的形態(tài)與吉祥的寓意提升了服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，其應(yīng)用還需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，只有這樣才能確保圖案在服裝設(shè)計(jì)中的良好發(fā)展。