2019年，南京博物院（以下簡稱“南博”）以“博物館與地域文明”為主題，邀請知名專家學者與不同地域、不同時空文明對話，串聯(lián)中國古代文明發(fā)展史。1月6日，著名考古學家李伯謙以《中國古代文明化歷程的啟示》為題，在南博小劇場開始“南博講壇”的新年第一講。

李先生分別從中國文明的起源、中國文明演進的三個階段及兩種模式、中國古代文明的特征等方面進行講述，得出中國古代文明化歷程的啟示：（1）不同的模式導致不同的前途；不同的前途根源在于不同的原因。紅山古國無限擴大神權導致社會不斷分化，最終自行消亡或被其他文化取代、同化；良渚古國以神權為主，無節(jié)制地浪費社會財富，掏空了社會正常運轉和持續(xù)發(fā)展的基礎，與紅山社會走向同樣結局；王權領導下的仰韶古國沒有發(fā)生肆意浪費社會財富的現象，文明腳步沒有停止，因而其后的中原龍山文化得以將文明繼續(xù)推進到新的階段。（2）文明演進的道路不是筆直、一帆風順的。良渚文化是崧澤文化的繼承和發(fā)展，東山村崧澤文化隨葬石鉞大墓的發(fā)現說明崧澤文化一開始走的是崇尚軍權、王權的道路，但是發(fā)展到神權至上的良渚文化時期，由于改變了發(fā)展方向，盡管因大規(guī)模城址和大型祭壇、貴族墳山等的營建進入王國文明階段，最后還是無可避免地消亡。（3）中國古代文明的演進歷程是不斷實現民族文化融合、不斷吸收異民族文化先進因素的歷程。（4）血緣關系和由此產生的祖先崇拜是我們民族保持延綿不絕、持續(xù)發(fā)展的重要原因。（5）“天人合一”“和而不同”“和諧共生”等理念及在其指導下正確處理人與自然、人與人、國與國等關系的實踐，是中華民族發(fā)展的保證。（6）統(tǒng)一的文字是維護國家統(tǒng)一、民族團結的紐帶。（7）中央集權的政治制度對保證大型工程興建和國家統(tǒng)一發(fā)揮了重大的作用，但過度運用也束縛了人們的思想和創(chuàng)造性。（8）對外開放會促進自身發(fā)展，閉關鎖國必然限制自身發(fā)展。

實踐證明，仰韶古國因比較簡約和注意社會的持續(xù)發(fā)展而得以延續(xù)，良渚古國卻因過度消耗社會財富而消亡——一個民族、一個國家選擇怎樣的道路，是決定其能否持續(xù)發(fā)展的關鍵。中國古代文明源遠流長，綿延不絕，幾千年的發(fā)展過程中，既有許多發(fā)明創(chuàng)造，也有諸多教訓。發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，總結經驗教訓，對于中華民族未來的科學發(fā)展，構建和諧社會、和諧世界，實現中華民族偉大復興夢，具有重要的借鑒和參考意義。