趙國(guó)華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了數(shù)千年來(lái)中華民族的聰明才智，體現(xiàn)在中華民族的核心價(jià)值觀里，比如講和諧、講誠(chéng)信、講公正、講敬業(yè)、講愛(ài)國(guó)……延伸出去，又涉及到對(duì)人生思考和對(duì)外部世界的認(rèn)知。伴隨著華夏兒女走過(guò)幾千年風(fēng)雨歷程的中國(guó)武術(shù)，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其它內(nèi)容的不斷相染和互攝，逐漸形成了以儒家、道家、墨家、兵家、縱橫家等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等文化內(nèi)容為內(nèi)核的，以一定審美特征為外延的，具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

就像“藝術(shù)源于生活而高于生活”的一樣，“武術(shù)屬于體育但高于體育”，其主要原因還在于武術(shù)或功夫具有豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我們不妨可以這樣認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)武術(shù)穩(wěn)固、持久且扎實(shí)的根基，也是武術(shù)保持鮮明民族特色和運(yùn)動(dòng)審美特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。武術(shù)或功夫若割裂了中華傳統(tǒng)文化，簡(jiǎn)直無(wú)法成為獨(dú)立的存在，更談不上高于一般體育。因而，對(duì)于武術(shù)的繼承與弘揚(yáng)，首先須是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng);同樣，在改革開放走過(guò)四十年，進(jìn)一步對(duì)外開放的今天，中國(guó)武術(shù)或功夫走向世界的過(guò)程，同時(shí)也必然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的過(guò)程。在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的大背景下，在進(jìn)一步深耕文化自信的今天，我們的武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理機(jī)構(gòu)，包括一些社會(huì)組織，也包括每一位武術(shù)工作者，對(duì)這一點(diǎn)都應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)武術(shù)萌生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重土地，其源、流、變等發(fā)展與演變過(guò)程當(dāng)然會(huì)帶有明顯的傳統(tǒng)文化烙印。作為體育活動(dòng)的強(qiáng)身健體，作為具有獨(dú)特內(nèi)涵的民族文化，是中國(guó)武術(shù)的天然特征。所以，我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中去探尋、分析并升華武術(shù)的本質(zhì)特征，全景式地去體現(xiàn)其精神實(shí)質(zhì)，對(duì)振興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈、繼承和發(fā)展武術(shù)事業(yè)、促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)、正確把握武術(shù)運(yùn)動(dòng)守正創(chuàng)新方向，都具有十分重要的意義，這也是和我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的文化復(fù)興是一致的。

武術(shù)也很像是一條河，流到哪里，就澤被、滋潤(rùn)到哪里。我們一天比一天欣喜地看到，如今的中國(guó)武術(shù)，正乘著新中國(guó)七十年發(fā)展的勁風(fēng)，突破國(guó)界、洲域，惠澤世界。

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