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        習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究

        2019-12-14 16:05:57
        法制博覽 2019年19期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化國(guó)家文化

        鄢 虎

        中共張家界市委黨校政治教研部,湖南 張家界 427000

        強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想從2012年開始就頻繁進(jìn)入大眾的視野,習(xí)近平同志在許多重要的場(chǎng)合都深刻闡述了強(qiáng)國(guó)這一核心戰(zhàn)略,逐漸形成科學(xué)的理論體系,為我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展階段指明了道路。

        一、習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想理論內(nèi)涵

        我國(guó)在此階段提出強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想,是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的提出,本就具備堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論淵源。

        首先,經(jīng)濟(jì)政治文化的全球化趨勢(shì)為習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想提供了強(qiáng)大的時(shí)代背景。時(shí)代是不斷變化的,現(xiàn)今絕大多數(shù)國(guó)家地區(qū)都處于發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代潮流中,國(guó)家間的交往越加頻繁密切。與以往階段不同的是,現(xiàn)今國(guó)際和地區(qū)都注重和平發(fā)展原則,強(qiáng)調(diào)共贏合作的理念,不僅僅是單一的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家強(qiáng)大帶來(lái)的各方面因素的改變使得全球日益成為一個(gè)整體,也帶來(lái)了全球范圍內(nèi)的現(xiàn)代化步伐,預(yù)示著全球范圍內(nèi)追求富強(qiáng)和平共贏發(fā)展的理念深入人心。

        其次,我國(guó)獨(dú)特的社會(huì)主義發(fā)展道路現(xiàn)代化為強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想打下了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。不同以往粗略式的發(fā)展,黨的領(lǐng)導(dǎo)人要不斷面對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路上出現(xiàn)的新的矛盾和問(wèn)題,要強(qiáng)調(diào)保持生產(chǎn)力水平下的高質(zhì)量發(fā)展,整體而言就是要實(shí)現(xiàn)全方位的現(xiàn)代化。從國(guó)內(nèi)至國(guó)外,黨的集體領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持科學(xué)理念來(lái)促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新式的進(jìn)步,逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家民族人民三層次的中國(guó)夢(mèng),構(gòu)建國(guó)家強(qiáng)大的話語(yǔ)體系,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)際影響力。

        再者,馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的成果都為強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的提出提供理論源泉。馬克思主義國(guó)家觀發(fā)展觀為國(guó)家發(fā)展壯大道路提供了深厚思想基礎(chǔ),隨著科技生產(chǎn)力的進(jìn)步,馬克思主義生態(tài)文明觀念都為國(guó)家的強(qiáng)大發(fā)展注入了新的理論,國(guó)家逐漸關(guān)注全球的共同命運(yùn),對(duì)生態(tài)文明文化進(jìn)步都投注目光。而對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),繼續(xù)堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義道路,始終離不開馬克思中國(guó)化的理論成果。其都是根據(jù)中國(guó)具體實(shí)際情形得到的有益經(jīng)驗(yàn),能夠?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)代化道路提供理論支持。

        二、習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的基本目標(biāo)

        習(xí)近平同志提出強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)作為基本目標(biāo)。[1]

        強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想不是浮于思想體系上的,它具備豐富的內(nèi)容,其中以兩個(gè)百年目標(biāo)作為基礎(chǔ),逐步實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的步伐,兩者是相輔相成的內(nèi)容。制定百年目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)歷史實(shí)情規(guī)律的,避免一蹴而就的發(fā)展模式。百年目標(biāo)是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略上的新起點(diǎn),是承載中國(guó)夢(mèng)的短期目標(biāo)。第一個(gè)百年從建黨伊始全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),第二個(gè)百年從建國(guó)開始實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)文明民主和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)后,逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興符合客觀發(fā)展趨勢(shì)。百年目標(biāo)也是從過(guò)去發(fā)展進(jìn)程基礎(chǔ)上在新時(shí)代進(jìn)一步得到鞏固的目標(biāo)。中國(guó)強(qiáng)盛的現(xiàn)代化道路以達(dá)到全面小康為基準(zhǔn),以過(guò)去幾代領(lǐng)導(dǎo)人努力成果為基石,最終在2020年全面得到實(shí)現(xiàn)。而在小康社會(huì)建成后,為了中國(guó)現(xiàn)代化,我國(guó)還要實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年新征程。

        強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的最終目標(biāo)是要促使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)幾千年歷史蘊(yùn)含走過(guò)的輝煌歷程也留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。改革開放40多年以來(lái),我國(guó)實(shí)現(xiàn)從落后的社會(huì)主義國(guó)家變成日益強(qiáng)盛充滿機(jī)遇的新型社會(huì)主義國(guó)家。經(jīng)濟(jì)政治上的進(jìn)步也促進(jìn)我國(guó)向更加現(xiàn)代化的社會(huì)主義階段邁進(jìn)。國(guó)家社會(huì)建設(shè)等基本經(jīng)驗(yàn)也被新時(shí)期下的國(guó)家所繼承發(fā)展,在現(xiàn)代化時(shí)期,中國(guó)夢(mèng)的提出能夠指明中國(guó)發(fā)展的方向,是促進(jìn)中國(guó)走向更加強(qiáng)盛道路的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。

        三、習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容

        如前所述,強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略關(guān)乎到國(guó)家社會(huì)發(fā)展的每一方面,因此習(xí)近平同志從理論到實(shí)踐都提出了強(qiáng)國(guó)的發(fā)展方案。

        第一、強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想離不開黨的核心領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的過(guò)程中,黨作為核心領(lǐng)導(dǎo)力量是不容質(zhì)疑的,只有在黨的帶領(lǐng)下,才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路。黨一直以來(lái)代表著先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、廣大人民的根本利益,黨始終為人民服務(wù),根植于人民最深層次的需求。黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的道路上,創(chuàng)造了許多有益的黨政經(jīng)驗(yàn)也取得了豐碩的社會(huì)成就,因此在強(qiáng)國(guó)的道路中毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),將黨打造成為素質(zhì)過(guò)硬的政黨是必要的。

        第二、強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想涉及國(guó)家發(fā)展的全方位。強(qiáng)國(guó)指的是國(guó)家的全面興盛,在實(shí)踐中取得重大的發(fā)展成就。故習(xí)近平同志的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略宏觀上從我國(guó)的政治領(lǐng)域到經(jīng)濟(jì)層面至文化層次中,微觀上則包括社會(huì)主義文化、強(qiáng)軍夢(mèng)想、海洋戰(zhàn)略、科技人才、生態(tài)文明、文化創(chuàng)新等各個(gè)具體的領(lǐng)域。在政治中,強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想實(shí)現(xiàn)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承;經(jīng)濟(jì)上,強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想始終與全面改革開放密不可分,與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略融為一體;文化領(lǐng)域,強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想始終以社會(huì)主義先進(jìn)文化作為基準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)新的文化創(chuàng)新。[2]正是在宏觀上制定出較為實(shí)際的方案,所以習(xí)近平同志的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想細(xì)分至國(guó)家發(fā)展的微觀領(lǐng)域時(shí),始終實(shí)現(xiàn)了科學(xué)綠色文明的發(fā)展進(jìn)程。

        四、結(jié)語(yǔ)

        習(xí)近平強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路上和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合誕生出來(lái)的科學(xué)理論成果。它的進(jìn)一步發(fā)展,都將預(yù)示著中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路上取得的矚目成就。

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