□張西平

拿到這一期的稿件，首先讀到的就是“追思與回憶：紀(jì)念李學(xué)勤先生專欄”。大援先生說(shuō)得很對(duì)，先生逝世“是中國(guó)學(xué)術(shù)界的一大損失。他在古文字學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、考古學(xué)、思想史及古史研究諸領(lǐng)域做出的成績(jī)，當(dāng)代學(xué)者鮮有與之比肩者”。李先生的逝世也是國(guó)際漢學(xué)研究領(lǐng)域的重大損失。1992年他所建立的清華大學(xué)國(guó)際漢學(xué)研究所是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)高校最早建立的國(guó)際漢學(xué)研究所之一，他主編的《國(guó)際漢學(xué)著作提要》《國(guó)際漢學(xué)漫步》《清華漢學(xué)》是最早出版的國(guó)際漢學(xué)研究性著作和輯刊，在學(xué)界影響很大，至今仍有價(jià)值。1995年由他主持的“中國(guó)國(guó)際漢學(xué)研討會(huì)”是這一領(lǐng)域第一個(gè)高端學(xué)術(shù)會(huì)議。可以這樣說(shuō)，李學(xué)勤先生、孫越生先生、嚴(yán)紹璗先生是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)際漢學(xué)研究領(lǐng)域的三個(gè)旗手，正是在他們的帶領(lǐng)下，國(guó)內(nèi)的國(guó)際漢學(xué)研究才步入快車道。

1996年我從德國(guó)訪學(xué)回國(guó)后，專門(mén)拜訪過(guò)李先生，求教問(wèn)學(xué)。1999年先生曾讓我去他家，商討如何在教育部的學(xué)科規(guī)劃會(huì)上，將國(guó)際漢學(xué)作為一級(jí)學(xué)科提出，我為先生的熱情和膽識(shí)所感動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)領(lǐng)域才剛剛起步不久。2001年北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)70周年校慶時(shí)，北外海外漢學(xué)研究中心召開(kāi)“世界著名大學(xué)漢學(xué)系主任（漢學(xué)家）國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，受程裕禎院長(zhǎng)的委托，我邀請(qǐng)他和任繼愈先生在開(kāi)幕式上做主題發(fā)言，他欣然接受。也是在他的建議下，我們重新出版了莫東寅的《漢學(xué)發(fā)達(dá)史》一書(shū)，他親自為書(shū)寫(xiě)了序言。在序言中，他回憶了自己進(jìn)入海外漢學(xué)研究的歷程。他說(shuō)：“莫東寅的《漢學(xué)發(fā)達(dá)史》是當(dāng)時(shí)北平文化出版社印行的，很快我就在書(shū)攤上買(mǎi)到一本，翻讀之下，才知道國(guó)外學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言、文化接受和研究的概況，真好像打開(kāi)了一扇寬闊的窗口。我被國(guó)際漢學(xué)所吸引，正是由這里開(kāi)始?！稘h學(xué)發(fā)達(dá)史》成為我走進(jìn)漢學(xué)世界的向?qū)??！奔幢愫髞?lái)“文革”期間他的許多書(shū)都被收繳了，但這本書(shū)他一直留在身邊。

2011年，《國(guó)際漢學(xué)》第21輯（1995—2014年為集刊，2014年成為正式期刊）刊出了先生的肖像和學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介，他為刊物題詞：“國(guó)際漢學(xué)研究既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)是一門(mén)獨(dú)立成熟的學(xué)科?！北M管先生這一理想至今仍未實(shí)現(xiàn)，但當(dāng)下海外漢學(xué)研究在國(guó)內(nèi)的蓬勃發(fā)展，已可告慰先生在天之靈。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)心國(guó)際漢學(xué)的主要是歷史學(xué)界的學(xué)者，已故的朱政惠先生是華東師范大學(xué)歷史系教授，已故的耿昇先生是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。李學(xué)勤先生當(dāng)時(shí)剛從社科院歷史所所長(zhǎng)位置上退下來(lái)，他是國(guó)內(nèi)著名的歷史學(xué)家，但卻一直推動(dòng)國(guó)際漢學(xué)事業(yè)的發(fā)展。為什么呢？這點(diǎn)國(guó)剛先生在文章中講得很清楚。近年來(lái)外語(yǔ)專業(yè)的不少學(xué)者開(kāi)始進(jìn)入這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，但這些學(xué)者大都是將國(guó)際漢學(xué)作為一種類似外國(guó)文學(xué)那樣的學(xué)問(wèn)來(lái)做，缺乏一種從中國(guó)本土學(xué)問(wèn)發(fā)展來(lái)理解國(guó)際漢學(xué)的視角，對(duì)近代以來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)的演變與海外漢學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系所知不多。

自晚明以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)已經(jīng)成為一個(gè)世界性的學(xué)問(wèn)。我們?cè)谶@一期設(shè)立追思李學(xué)勤先生專欄，其意義就在于，寄望國(guó)內(nèi)歷史學(xué)界沿著李先生的方向繼續(xù)努力，像梁?jiǎn)⒊?dāng)年所說(shuō)“在世界展開(kāi)中國(guó)研究”。同時(shí)，對(duì)剛剛進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)知道國(guó)際漢學(xué)并不僅僅是一門(mén)外國(guó)的學(xué)問(wèn)，它同時(shí)也是近代以來(lái)融入我們自身知識(shí)與學(xué)術(shù)發(fā)展而成的一門(mén)“內(nèi)學(xué)”。因此，從事國(guó)際漢學(xué)研究應(yīng)像李先生這樣“內(nèi)外雙修”，立足本土，縱覽世界，這樣才能沿著先生所開(kāi)辟的道路不斷前進(jìn)。