王興旺
新疆工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830013
“青少年”界定標(biāo)準(zhǔn)有很多,生物學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及法學(xué)等各有標(biāo)準(zhǔn)。但總的來說,起止時(shí)間非常接近,一般意義上青少年,結(jié)合生理學(xué)、心理學(xué)和法律規(guī)定上來講,即是年滿十二周歲但未滿十八周歲,處在兒童時(shí)期之后、成年人之前的年齡階段的特定人群。
“公民”并不是中國特有詞匯,而是從西方引入,屬于泊來詞,雅典的“公民大會(huì)”早已被世人熟知,而公民一詞在拉丁語中是civis,在希臘語中是polites,本身就來源于希臘城邦,并被古羅馬帝國所沿用,其最初的涵義是“屬于城邦的人”,基本意思是屬于羅馬共和國或者雅典城邦的成員。當(dāng)時(shí),人被分成兩類,“希臘人和野蠻人,自由民和奴隸,公民和被保護(hù)民,羅馬的公民和羅馬的臣民[1]”。亞里士多德堪稱希臘哲學(xué)的集大成者,他對古希臘城邦的公民問題進(jìn)行了最早的梳理,提出了最早的公民理論,是現(xiàn)代西方公民理論的源頭。其觀點(diǎn)則是“公民是同時(shí)統(tǒng)治和被統(tǒng)治的人[2]”,認(rèn)為公民既是進(jìn)行社會(huì)統(tǒng)治的主體,又是社會(huì)統(tǒng)治的對象,享有政治權(quán)利是公民身份最主要的標(biāo)志,他指出:“一個(gè)正式的公民應(yīng)該不是由于他的住處所在,因而成為當(dāng)?shù)氐墓瘛Q的公民是‘凡是參加司法事務(wù)的治權(quán)機(jī)構(gòu)的人們’。[2]”古希臘城邦所稱的公民身份,實(shí)際上是一個(gè)擁有特殊權(quán)力的階層,當(dāng)然奴隸們是沒有這個(gè)資格的,帶有很強(qiáng)的階級性和不平等性。
現(xiàn)代社會(huì),獲得公民身份,不再受出身、地位、財(cái)富等外在因素的影響和制約,普遍化為具有某個(gè)國家國籍的人。如我國《辭?!防飳竦亩x是:“具有本國國籍,并依據(jù)憲法和法律規(guī)定享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。[3]”所以現(xiàn)代意義上的公民,即是那種通過廣泛的參與政治事務(wù)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和自主性,具備了法律規(guī)定的身份或資格,在法律面前都享有同樣的權(quán)利,履行同樣的義務(wù)的人。公民教育則是“指培養(yǎng)公民對國家制度、法律制度的合理認(rèn)同,樹立公民民主法治精神,養(yǎng)成公民現(xiàn)代道德信仰,實(shí)現(xiàn)公民主體道德自覺與自愿守法相統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[4]?!?/p>
公民意識核心是公民身份意識,是公民自覺地將對國家的歸屬感和忠誠感、對法律權(quán)利義務(wù)融為一體的自我認(rèn)識,其基本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包涵以下內(nèi)容:正確的國家和民族意識、統(tǒng)一的權(quán)利和義務(wù)意識、強(qiáng)烈的平等與公正意識、深刻的道德與文明意識和現(xiàn)代的自由與法治意識,并將這些意識內(nèi)化為自我的慎獨(dú)與踐履。公民意識培育顧名思義就是培養(yǎng)公民關(guān)于主體意識、權(quán)責(zé)意識、法律意識、道德意識等為基本內(nèi)容的教育體系建設(shè)。
法律教育是人類歷史上一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從法律產(chǎn)生以來,這項(xiàng)人類活動(dòng)就一直普遍的、客觀的存在著。傳統(tǒng)意義上的公民法制教育著重強(qiáng)調(diào)的是對義務(wù)的遵守和守法教育;從法律教育的基本內(nèi)涵來看,主要包括法律的職業(yè)教育和非職業(yè)教育,前者針對的是法律專門人才的培養(yǎng),后者針對的是普通公民的法律養(yǎng)成。經(jīng)典現(xiàn)代化理論的杰出代表、美國學(xué)者阿列克斯.英格爾斯曾說過:“國家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化,”他認(rèn)為,阻礙發(fā)展中國家現(xiàn)代化的原因是大部分發(fā)展中國家的“國民心理和精神還被牢固地鎖在傳統(tǒng)意識之中[5]”。法律教育簡單的來講就是讓人具備一定的法律意識、法律修養(yǎng),從而提高人們的法律素養(yǎng)和法制觀念的一種教育活動(dòng)。綜上可見,所謂的青少年法律教育就是要在對青少年進(jìn)行教育的實(shí)踐活動(dòng)中,有意識有目的的培養(yǎng)青少年的法律知識和法律意識,主要包括基本法理知識、法制觀念和法律信仰和踐行的教育活動(dòng),將其培養(yǎng)成具有法律意識素養(yǎng)的教育活動(dòng)。
第一,從概念內(nèi)涵上來講,公民意識培育概念基本涵蓋了政治、社會(huì)、文化、倫理、道德、法律等基本內(nèi)容,具有很強(qiáng)的包容性,法律教育是公民意識培育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。第二,從現(xiàn)有的研究成果來講,學(xué)界普遍傾向于公民意識培育是法律教育的邏輯前提和內(nèi)在支撐,為法律教育提供了必不可少的理論基礎(chǔ)。第三,從公民意識培育實(shí)踐上看,在公民意識價(jià)值追求中,注入了很強(qiáng)的法律教育的理念,內(nèi)容明晰的法律教育推動(dòng)了公民意識培育的實(shí)踐和發(fā)展。因此可以說,公民意識培育是法律教育的基礎(chǔ)和前提,法律教育是公民意識培育的重要的、也是必要的內(nèi)容。
第一,在價(jià)值追求上來講,青少年公民意識培育和法律教育在養(yǎng)成目標(biāo)上具有一致性。加強(qiáng)青少年公民意識教育的核心使命是要促進(jìn)青少年樹立自由平等、民主法治、公平正義理念,兩者在培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性。第二,在實(shí)施過程上來講,青少年公民意識培育和法律教育存在著相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。兩者在價(jià)值目標(biāo)上并不沖突,在具體的實(shí)施過程中兩者可以相互影響、相互存進(jìn),發(fā)揮各自的優(yōu)勢、彌補(bǔ)對方不足。因此,在公民意識培育下,加強(qiáng)青少年法律教育意義深遠(yuǎn),既是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的需要,也是公民提升自身素質(zhì)的需要。
第一,是加強(qiáng)青少年綜合素質(zhì)的迫切需求。加強(qiáng)法律教育,是提高青少年綜合素質(zhì)的需要,也是實(shí)現(xiàn)國家教育培養(yǎng)目標(biāo)的迫切需要。第二,有利于推進(jìn)我國民主法治化建設(shè)。進(jìn)行公民意識培育中的青少年法律意識的培育和塑造,可以促進(jìn)政治參與、民主管理意識、民主法治化建設(shè)等方面,具有十分重要的意義。
第一,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。加強(qiáng)青少公民意識教育和法律教育,是黨實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的需要,是適應(yīng)日趨激烈的國際競爭的要求。第二,是對青少年普法教育的基本手段和途徑。青少年處在思維和記憶的最活躍時(shí)期,是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,他們?nèi)菀捉邮?、理解新的知識,無論是法律基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)還是法律實(shí)踐活動(dòng)的參與,都與法律教育有著直接的聯(lián)系,是對青少年普法教育的基本手段和途徑。第三,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定尤其是邊疆地區(qū)穩(wěn)定的需要。大力弘揚(yáng)公民意識教育和法律教育,事關(guān)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題。
總之,公民意識作為一種現(xiàn)代社會(huì)意識,目的在于培養(yǎng)公民的參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)任意識、法律意識和規(guī)則意識,青少年公民意識培育和法律教育在本質(zhì)屬性、價(jià)值追求、實(shí)施過程中都具有一致性,使青少年成為優(yōu)秀的現(xiàn)代公民,促進(jìn)我國和諧進(jìn)步,助力“中國夢”的早日實(shí)現(xiàn)。