□ 茍立偉，張榮臣

（中共中央黨校，北京 海淀 100091）

時(shí)代觀是人們對(duì)自身所在社會(huì)所處歷史方位、所具備的時(shí)代特點(diǎn)、所面臨的時(shí)代問(wèn)題、所要完成的時(shí)代任務(wù)等根本性問(wèn)題的總觀點(diǎn)、總看法。任何一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論以及在這種理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，都是建立在某種時(shí)代觀的基礎(chǔ)上的。習(xí)近平新時(shí)代觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)當(dāng)前所處歷史發(fā)展階段、所處時(shí)代環(huán)境、所具備的時(shí)代特點(diǎn)、所面臨的時(shí)代問(wèn)題、所要完成的歷史任務(wù)等根本性問(wèn)題的總觀點(diǎn)、總看法。習(xí)近平新時(shí)代觀具有完整的邏輯和嚴(yán)密的體系?？疾炝?xí)近平新時(shí)代觀的內(nèi)涵、要素，對(duì)于構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代觀的實(shí)踐路徑具有十分重要的意義，在貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代觀的過(guò)程中，有一些普遍性的原則是必須遵守的。

一、習(xí)近平新時(shí)代觀的內(nèi)涵要素

根據(jù)前文關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代觀的定義，我們可以明確，習(xí)近平新時(shí)代觀具有豐富的理論內(nèi)涵，其最基本的內(nèi)涵要素包括以下幾個(gè)方面，即這個(gè)時(shí)代觀首先對(duì)中國(guó)所處歷史方位有一個(gè)基本的判斷，這個(gè)判斷是習(xí)近平新時(shí)代觀中其他理論的基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)；其次，這個(gè)時(shí)代觀對(duì)時(shí)代目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑均有基本的判斷。

（一）對(duì)中國(guó)所處歷史方位的判斷

黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”［1］10。黨的十九大報(bào)告為什么作出這樣的戰(zhàn)略判斷？其基本原因在于，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，衡量我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的幾個(gè)主要指標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)方面來(lái)講，從2009年第二季度起我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模躍居世界第二。而且，在改革開(kāi)放以來(lái)的大部分時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)率都高于世界第一大經(jīng)濟(jì)體美國(guó)。從社會(huì)主要矛盾方面來(lái)看，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［1］11。從發(fā)展階段看，我國(guó)正處于從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的階段。這個(gè)階段表明，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的飛躍。

（二）對(duì)時(shí)代主題、時(shí)代潮流的判斷

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在堅(jiān)持鄧小平、江澤民、胡錦濤對(duì)時(shí)代問(wèn)題的基本判斷的基礎(chǔ)上，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)時(shí)代問(wèn)題作出了新的判斷，深刻把握了時(shí)代問(wèn)題中的“變”與“不變”。

首先，以習(xí)近平同志為核心的黨中央認(rèn)為時(shí)代主題沒(méi)有變，和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化依然是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，和平發(fā)展合作共贏成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。在對(duì)時(shí)代大勢(shì)的判斷沒(méi)有變的情況下，這其中有一個(gè)最基本的判斷就是國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，在這個(gè)判斷的基礎(chǔ)上，黨中央認(rèn)為這個(gè)時(shí)代面臨的很多問(wèn)題是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，這其中除了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、貧富差距方面的問(wèn)題外，還有很多是氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅［1］11。

總體來(lái)看，習(xí)近平認(rèn)為，“當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”［2］。那么，根據(jù)這個(gè)總判斷，中國(guó)就可以心無(wú)旁騖地朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)前進(jìn)，就可以有把握有信心實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而當(dāng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之后，就可以進(jìn)一步推動(dòng)世界的大變革、大調(diào)整。

（三）對(duì)時(shí)代目標(biāo)的判斷

習(xí)近平新時(shí)代觀對(duì)時(shí)代目標(biāo)的設(shè)定就是重申“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)并深化、豐富其內(nèi)涵。根據(jù)黨的十九大報(bào)告的表述，所謂“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是指在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)［1］27-28。

回顧“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的提出及其內(nèi)涵的不斷豐富，我們可以看到習(xí)近平新時(shí)代觀對(duì)這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)口號(hào)最初是在黨的十三大報(bào)告中提出的。黨的十三大報(bào)告認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”，至于21世紀(jì)中葉所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的具體指標(biāo)，黨的十三大報(bào)告概括為“人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”，具體形態(tài)被概括為“人民生活比較富?！保?］17。

黨的十五大報(bào)告在延續(xù)新中國(guó)成立一百年奮斗目標(biāo)的同時(shí)，提出了建黨一百年的奮斗目標(biāo)，即在2010年比2000年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番的基礎(chǔ)上，“使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善”［4］。

到了黨的十六大時(shí)，建黨一百年的奮斗目標(biāo)就被明確表述為“全面建設(shè)小康社會(huì)”，黨的十六大報(bào)告還具體論述了這個(gè)目標(biāo)的內(nèi)涵——“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二〇二〇年力爭(zhēng)比二〇〇〇年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)”，同時(shí)，黨的十六大報(bào)告還對(duì)民主、法制、依法治國(guó)、人民權(quán)益、思想道德、文化、社會(huì)保障等各方面都提出了具體的要求［5］。至此，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵已經(jīng)十分明確。

通過(guò)以上梳理可以看到，雖然“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)早已有之，但其內(nèi)涵并非一成不變。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的理論貢獻(xiàn)在于，提升了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)在黨的工作中的戰(zhàn)略地位，豐富了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。

第一，將“全面建成小康社會(huì)”列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。全面建設(shè)小康社會(huì)是為了實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)，黨的十八大之后，黨中央將“全面建成小康社會(huì)”列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既突出其在黨和國(guó)家事業(yè)中的重要地位，也突出其在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的引領(lǐng)地位。

第二，對(duì)新中國(guó)成立一百年的目標(biāo)進(jìn)行了重新設(shè)定。黨的十九大報(bào)告將原定的新中國(guó)成立一百年的奮斗目標(biāo)“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)時(shí)間提前到了2035年，與此同時(shí)，黨的十九大報(bào)告重新設(shè)定了新中國(guó)成立一百年的奮斗目標(biāo)，即建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

綜上所述，黨的十八大以來(lái)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)盡管是重申，但其中的目標(biāo)內(nèi)涵已經(jīng)更加豐富，部分目標(biāo)的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)時(shí)間也已經(jīng)提前，有些目標(biāo)根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化進(jìn)行了升級(jí)，而新中國(guó)成立一百年的奮斗目標(biāo)則和中國(guó)夢(mèng)掛鉤，從而具有了近代以來(lái)中華兒女追求中華民族偉大復(fù)興的意義。

二、習(xí)近平新時(shí)代觀的實(shí)踐路徑

習(xí)近平新時(shí)代觀是個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代觀的實(shí)踐路徑有以下幾個(gè)方面。

（一）加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的十八大以來(lái)黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容之一就是加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)解決了長(zhǎng)期以來(lái)在政治生活中實(shí)際存在的“黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力”［6］的問(wèn)題，消除了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的重大隱患。從系統(tǒng)論的視角看，在中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大的系統(tǒng)里面，有一個(gè)要素是起統(tǒng)領(lǐng)作用的，那就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)，從內(nèi)容上來(lái)講，是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等一切工作；從實(shí)現(xiàn)途徑上來(lái)講，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；從作用上來(lái)講，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，黨要發(fā)揮“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

整體來(lái)看，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要加強(qiáng)黨對(duì)各方面工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，要將黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在方方面面；同時(shí)，要將黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在其所領(lǐng)導(dǎo)的工作的全過(guò)程。但是，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，也不是一勞永逸的，最終要靠人民群眾的擁護(hù)來(lái)保障，為此，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須先改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)也成了新時(shí)代黨的建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

在改革開(kāi)放初期，鄧小平就從紛繁復(fù)雜的黨建問(wèn)題中提煉出了一個(gè)根本性的問(wèn)題——“黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”［7］。在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)征程上，不能將加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)變成簡(jiǎn)單的口號(hào)和號(hào)召，而是應(yīng)該從黨的工作著手，激發(fā)人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，一方面不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平指出，新時(shí)代“是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”［8］。根據(jù)這個(gè)解釋，我們可以明確，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代觀，必須將立足點(diǎn)放在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義上。

從理論上來(lái)講，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展道路，已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的道路。因此，必須堅(jiān)定不移地走下去。而且，中國(guó)特色社會(huì)主義也不是小工程，更不是權(quán)宜之計(jì)，而是一篇必須不斷續(xù)寫下去的大文章。

從中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”［1］1-2的初心和使命的角度講，中國(guó)特色社會(huì)主義是與中國(guó)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起的。

（三）做好“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的銜接

從黨的十九大到黨的二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。在歷史交匯期，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于奮斗目標(biāo)的銜接。

從時(shí)間上來(lái)看，到2021年建黨一百年全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，距離黨的二十大的召開(kāi)還有一年多的時(shí)間，但是不能因此而等待觀望。因?yàn)?，在全面建成小康社?huì)的基礎(chǔ)上乘勢(shì)而上開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，是一個(gè)絲毫不能等待的事情，必須馬不停蹄、繼續(xù)前進(jìn)、接續(xù)推進(jìn)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，歷史交匯期也是大有可為的歷史機(jī)遇期。所謂歷史機(jī)遇，就是指要趁熱打鐵，實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展質(zhì)的飛躍。

因此，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，能否做好兩個(gè)目標(biāo)的銜接，直接關(guān)系到“全面建成小康社會(huì)”成果的鞏固，關(guān)系到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)是否能做到開(kāi)局良好。

（四）持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新

中國(guó)特色社會(huì)主義作為“自己的路”［9］197，需要我們?nèi)ゲ粩嗵剿鳎粩嘈纬尚碌慕?jīng)驗(yàn)，不斷去突破陳規(guī)、突破前人，也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義在很大程度上是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)。

作為一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，從實(shí)踐上來(lái)講，就是一個(gè)不斷會(huì)遇到新問(wèn)題并解決新問(wèn)題的過(guò)程，在解決新問(wèn)題的過(guò)程中，還需要對(duì)這些問(wèn)題作出理論上的回答。如今，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的探索，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度；但同時(shí)要看到，這條前人未曾踏足過(guò)的道路上依然有許多要回答的新問(wèn)題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還需要重新審視或深化。也就是說(shuō)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，要不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

創(chuàng)新，其源泉來(lái)自廣大人民群眾的實(shí)踐。從過(guò)程方面來(lái)講，廣大人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)黨的總結(jié)與升華，形成系統(tǒng)性的理論，這些理論再到人民群眾中被推廣下去，這是人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新的過(guò)程；在接下來(lái)的認(rèn)識(shí)階段中，黨的理論創(chuàng)新到人民群眾中被推廣下去，推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生新的實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)這些新的實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行了理論總結(jié)，就是新的理論創(chuàng)新。如此循環(huán)往復(fù)，認(rèn)識(shí)不斷提高。因此，要想推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展，就必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，進(jìn)而激發(fā)并挖掘人民群眾的創(chuàng)造力。

從改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，無(wú)論是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或改革開(kāi)放中出現(xiàn)的別的新生事物，都是人民群眾的創(chuàng)造。尊重人民群眾的首創(chuàng)精神就是打開(kāi)了黨的理論創(chuàng)新的源泉。也只有這樣，黨的理論創(chuàng)新才能前進(jìn)。

網(wǎng)絡(luò)信用信息查詢系統(tǒng)近幾年來(lái)發(fā)展迅猛，無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，不良征信記錄都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接查詢。然而，便利的信息查詢系統(tǒng)卻無(wú)法與企業(yè)想要獲得更高的銷售額的心理相抗衡。

三、習(xí)近平新時(shí)代觀的實(shí)踐原則

所謂實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代觀，就是運(yùn)用一定的原則、理念與方法，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的目標(biāo)。從過(guò)程論的視角來(lái)看，任何一個(gè)事物都是作為一個(gè)過(guò)程來(lái)展開(kāi)的，這個(gè)過(guò)程由一個(gè)個(gè)階段構(gòu)成。那么，考察“實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代觀”這個(gè)命題，我們發(fā)現(xiàn)其基本構(gòu)成有以下幾個(gè)階段：一是認(rèn)識(shí)中國(guó)處在什么時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的中國(guó)面臨著什么樣的內(nèi)外環(huán)境，這是基礎(chǔ)；二是要朝著既定的時(shí)代目標(biāo)前進(jìn)，需要完成哪幾個(gè)在階段上相互銜接的任務(wù)；三是不斷地在完成階段性任務(wù)的過(guò)程中，考察當(dāng)前所處位置與既定目標(biāo)的距離，考察當(dāng)前狀態(tài)對(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)有無(wú)正向作用；四是最終實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的目標(biāo)。那么，在這幾個(gè)階段中，應(yīng)該按照以下原則實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代觀。

（一）在認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)基本國(guó)情中既不妄自菲薄也不超越階段

科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)基本國(guó)情，不僅是實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代觀的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)。毛澤東認(rèn)為，“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)”［10］。

當(dāng)前，我們對(duì)中國(guó)國(guó)情的把握，形成了以下基本認(rèn)識(shí)：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。但這個(gè)判斷并沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)發(fā)展階段和國(guó)際地位的判斷。［1］11

黨的十九大報(bào)告的這個(gè)判斷，其深層次涵義有兩個(gè)方面：一方面，我國(guó)依然沒(méi)有超越社會(huì)主義初級(jí)階段；一方面，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間仍然存在一定的差距，需要繼續(xù)努力。

根據(jù)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，所謂科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)國(guó)情，就是要準(zhǔn)確評(píng)估中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的發(fā)展階段，明確中國(guó)還存在哪些應(yīng)該努力的空間。在戰(zhàn)略上，既不妄自菲薄，也不做超越發(fā)展階段的事情。具體來(lái)講，就是要認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，在全面深化改革的過(guò)程中，要著力解決發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題，要正視與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展。

（二）在完成新時(shí)代黨的歷史任務(wù)中既堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)又保持發(fā)展的靈活性

全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù)是前后銜接的歷史任務(wù)，這三個(gè)歷史任務(wù)的奮斗時(shí)間跨度從21世紀(jì)初到21世紀(jì)中葉，約為50年?？梢哉f(shuō)，在這么長(zhǎng)的時(shí)間段里完成如此繁重的歷史任務(wù)，更需要的是定力與恒心，既要防止被各種因素干擾而放棄既定目標(biāo)，也要防止執(zhí)政黨精神懈怠或出現(xiàn)重大方向性偏差，這就要求我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)保持發(fā)展的靈活性。

第一，要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)原則是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)乃至新中國(guó)成立以來(lái)所積累的根本經(jīng)驗(yàn)，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。這個(gè)原則也是黨完成新時(shí)代歷史任務(wù)所應(yīng)該堅(jiān)持的根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的核心政治力量，黨與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)原則不能動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，我們黨明確提出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，黨的十九大報(bào)告重申了這一原則［1］20。

第二，要保持發(fā)展的靈活性。所謂保持發(fā)展的靈活性，就是要把發(fā)展的速度、質(zhì)量、效益統(tǒng)一起來(lái)，避免單純追求高速度而忽視發(fā)展質(zhì)量，也要避免單純?yōu)榱怂^的質(zhì)量而忽視發(fā)展速度。關(guān)于發(fā)展速度，鄧小平曾強(qiáng)調(diào)，“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”［9］255，同時(shí)他不忘提醒人們“不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展”［9］375。這已經(jīng)體現(xiàn)出了把發(fā)展速度和發(fā)展效益統(tǒng)一起來(lái)的思想；2002年，黨的十六大報(bào)告提出，“要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)”［3］9，此后中央多次重申這一改革的基本原則。在新時(shí)代，黨要帶領(lǐng)人民完成歷史任務(wù)，就必須在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，把發(fā)展的速度、質(zhì)量和效益統(tǒng)一起來(lái)，在條件比較有利的情況下，保持適當(dāng)?shù)母咚侔l(fā)展；在發(fā)展需要提高質(zhì)量時(shí)，用發(fā)展的質(zhì)量提升對(duì)沖速度放緩；在發(fā)展速度較快和發(fā)展質(zhì)量較高時(shí)，著力調(diào)整結(jié)構(gòu)，把短板補(bǔ)齊，把優(yōu)勢(shì)做優(yōu)，提升發(fā)展效益。

（三）在朝著既定目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中既堅(jiān)定不移又隨時(shí)根據(jù)形勢(shì)發(fā)展調(diào)整“步伐”

從上個(gè)世紀(jì)80年代起，我們黨就設(shè)定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，從那以后，我們黨就堅(jiān)定不移地按照這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略朝著既定目標(biāo)前進(jìn)，從未動(dòng)搖。1992年，鄧小平在南方談話中更是提出了“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”［9］370-371的告誡，更加堅(jiān)定了我們朝著21世紀(jì)中葉既定目標(biāo)前進(jìn)的決心。

在改革開(kāi)放40多年的歷程中，我們黨不斷調(diào)整我們前進(jìn)的目標(biāo)，這種調(diào)整，主要是出于以下兩個(gè)方面的考慮：

第一，考慮到有些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為下一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了比較好的條件，因此，適當(dāng)提前下一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間。比如，將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)從21世紀(jì)中葉提前到2035年，就是考慮到我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展等各方面取得了較高成就，特別是生產(chǎn)力的一些方面已經(jīng)居于世界前列。

第二，考慮到發(fā)展速度較快，發(fā)展積累比較深厚，原定目標(biāo)較低，因此，適當(dāng)調(diào)高原來(lái)所設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)。比如，將原定的21世紀(jì)中葉的目標(biāo)“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”調(diào)整為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”［1］19。

回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷史，我們可以看到，我們黨在朝著既定目標(biāo)奮斗的道路上從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，不管國(guó)際局勢(shì)如何變化、國(guó)內(nèi)遇到什么樣的困難，我們黨都是堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。這就是在朝著既定目標(biāo)前進(jìn)過(guò)程中的“不變”；另一方面，我們黨不斷根據(jù)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，調(diào)整“步伐”，要么是進(jìn)一步豐富原有目標(biāo)的內(nèi)涵，要么是調(diào)整“時(shí)間表”，要么是對(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的階段進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)分，這就是在朝著既定目標(biāo)前進(jìn)過(guò)程中的“變”。在整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，我們要辯證把握改革開(kāi)放過(guò)程追求目標(biāo)的堅(jiān)定不移與隨時(shí)根據(jù)形勢(shì)變化調(diào)整“步伐”。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平新時(shí)代觀從縱橫兩個(gè)維度標(biāo)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的坐標(biāo)系，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的戰(zhàn)略性判斷，明確了我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位。在這一總的觀點(diǎn)之下，習(xí)近平新時(shí)代觀包含著關(guān)于國(guó)際形勢(shì)的判斷、國(guó)內(nèi)發(fā)展階段的判斷、發(fā)展理念的轉(zhuǎn)型、奮斗目標(biāo)的調(diào)整等豐富內(nèi)涵。實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代觀，要求我們明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一定位，準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代觀的豐富內(nèi)涵，為此，必須堅(jiān)持一些基本原則，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代觀，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。