摘 要：中國的近代對于女子教育而言是一個特殊的時期，復(fù)雜的社會背景孕育了保守與進步交織的社會性別觀念，直接促發(fā)了中國女性教育的獨立與體系化，也進一步影響和形塑了女子教育思想路徑。北京女子師范大學(xué)以及金陵女子大學(xué)分別以保守與進步兩種不同觀念為指導(dǎo)踐行女子教育活動，其中楊蔭榆以及吳貽芳作為中國首代女性大學(xué)校長，而在兩所學(xué)校的歷任校長之中最具代表性。兩人的教育思想及其教育實踐對近代女子教育有重要意義，探求當(dāng)時不同女子教育思想的實際教育效果，能夠為今日女性教育提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：楊蔭榆;吳貽芳;女性觀;女子教育思想

19世紀初，中國社會經(jīng)歷了對性別角色和性別關(guān)系的重新定位。社會性別觀念的變化影響了這此時的女性高等教育理念，使之呈現(xiàn)出保守與進步并存的多元化局面。楊蔭榆與吳貽芳在女子教育歷史上有著重要的意義，同為近代中國首代大學(xué)女校長，她們的女子教育思想引導(dǎo)了各自學(xué)校的發(fā)展，也為后世女子教育留下了寶貴的遺產(chǎn)。

1 近代女性社會角色的變化：“國民之母”與“女國民”

在中國傳統(tǒng)社會，女子雖具有多重形象樣貌，但“賢妻良母”一直是其正統(tǒng)形象。傳統(tǒng)女性的性別角色確立了一套男主外、女主內(nèi)的性別分工體系，確保了男尊女卑的意識形態(tài)得以以制度形式傳承下去。這種意識形態(tài)對中國女子教育影響頗為深遠。女子教育在中國古代一直沒有取得獨立地位，直到近代才得以獨立。

鴉片戰(zhàn)爭后，許多人開始審慎看待傳統(tǒng)文化，反思其中合理性。1903年，金天翮在其出版的《女界鐘》里提出“國民之母”概念：“國于天地必有與立，與立者國民之謂也。而女子者，國民之母也”。①金天翮的言論一石激起千層浪，社會進步人士紛紛發(fā)聲，力證女子作為國民之母對于國家救亡圖存的重要意義。國民之母的形象界說，相比起傳統(tǒng)賢妻良母主義以及維新派提倡的新賢妻良母主義而言，更多強調(diào)了女性作為母親的職責(zé)與義務(wù)，并且將這種責(zé)任上升到與國家民族利益聯(lián)系的層面。

晚清社會對于女性角色的討論影響到社會的方方面面，其中對教育的影響尤為突出。而應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的女性，怎樣培養(yǎng)女性，則成為接下來每一個贊同女子教育的有識之士面對的共同課題。

2 楊蔭榆與賢妻良母教育

1924年2月，楊蔭榆繼任女高師校長一職。5月，女高師照教育部命令改為國立北京女子師范大學(xué)校，函聘楊蔭榆為校長，于9月22日開學(xué)并舉行成立典禮。北女師受制于清政府，其教育理念自然是受到賢妻良母主義的影響。楊蔭榆曾在一篇文章中所提及的“國民之母”教育理念：“竊念女子教育為國民之母，久成定論。本校且為國民之母之母，其關(guān)系豈不重哉?！雹?/p>

北女師受賢妻良母主義的影響在楊蔭榆的校園管理方面尤為突出。對于學(xué)生，楊蔭榆采取的是封建家長式的管理模式。她要求學(xué)生外出留宿必須向?qū)W校提交申請，如若申請被駁回，是不得在外留宿的。

另外，楊蔭榆只注重校園秩序和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，不準學(xué)生參加政治活動，將一些愛國行為視為學(xué)風(fēng)不正，甚至還不許學(xué)生參加孫中山逝世時的悼念活動。這樣的要求在當(dāng)時激進的政治局勢下顯得尤為突兀，當(dāng)然也就得不到學(xué)生和他人的理解。楊蔭榆與學(xué)生、教師之間的沖突不斷加劇，后來在“驅(qū)羊運動”當(dāng)中，她被一眾文壇大家定調(diào)為傳統(tǒng)思想的代言人，賢妻良母主義的擁護者，被社會進步人士口誅筆伐。在巨大的輿論壓力以及學(xué)生抗爭之下，楊蔭榆不得不黯然辭去校長職務(wù)。

楊蔭榆其人及其教育思想兼具保守與進步的過渡性質(zhì)，是時代造就的特殊產(chǎn)物。在她的教育理念中，保守主義的影子揮之不去，但也可以窺見其中的進步因子。對學(xué)生進行封建家長式的管理源于其保守思想的影響。但另一方面，楊蔭榆積極參與女子教育事業(yè)的建設(shè)，毫不避諱宣講被封建傳統(tǒng)視為洪水猛獸的性教育知識，正是其進步思想的體現(xiàn)。然而悲哀的是，楊蔭榆自己對于社會政治敏感度的缺乏，加深了世人對她的誤解。正如櫻庭弓子對楊蔭榆的評價所言：“她曾向?qū)W生和家長說，‘學(xué)校猶家庭，‘為全國女學(xué)師資策源之地，學(xué)風(fēng)品性尤宜注重，‘今日女子教育，道德與知識并重等等。她的語言重復(fù)了當(dāng)時要把女子培養(yǎng)成賢妻良母式人物的《女子師范學(xué)堂章程》?！欢@些話正是清末女權(quán)運動盛行初期的語言，人們在說話時也常把‘女子為國民之母擱置語句之首。雖然并非‘無學(xué)，但在1924年女權(quán)運動已成為高潮的形勢來看，此種話語是不合時宜的，可她自已卻沒有發(fā)覺?！雹?/p>

3 吳貽芳與“女界領(lǐng)袖”教育

1912年，包括南北美浸禮會、美以美會、長老會以及基督門徒會、圣公會等咋內(nèi)的8個美國教會在上海舉行會議，商討建立一所聯(lián)合女子大學(xué)。1913年的南京會議決定租賃南京城南繡花巷作為臨時校址，選取長老會代表康本德夫人（Mrs. Lawrence Thurston）為大學(xué)首任校長。1928年，中國政府重掌教育主權(quán)，所有的大學(xué)校長只能由中國人擔(dān)任。金陵女子大學(xué)決議進行管理層的換血，邀請吳貽芳接替校長職務(wù)。

繼任校長一職后，吳貽芳重新解釋了校訓(xùn)“厚生”的含義。她說：“當(dāng)時學(xué)校用‘厚生作為校訓(xùn)，涵意為：人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更豐富。學(xué)校用這個為目標來教導(dǎo)學(xué)生，并通過學(xué)校生活的各方面以潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生向這個方向努力?！雹軐?yīng)校訓(xùn)，吳貽芳在各個方面努力做到這一點。她秉持著女權(quán)精神和家庭精神，培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識的同時也不忘教導(dǎo)她們關(guān)心、愛護他人，形成集體意識和責(zé)任意識。她鼓勵學(xué)生勇敢發(fā)表自己的意見，積極參與各類活動，釋放自我。當(dāng)時很多女孩子因為害羞，連走路姿勢都是含胸駝背的，學(xué)校專門為女孩們上走姿課以調(diào)整她們的體態(tài)。除此之外，金女大義務(wù)辦學(xué)，經(jīng)常開辦鄰里學(xué)校、家政學(xué)校、識字班、園藝班、織襪班、夜校等，讓學(xué)生在此過程中培養(yǎng)了獨立的精神和能力。為了幫助校內(nèi)形成一種溫馨的家庭氛圍，金女大提倡姐妹班制度。每期一年級新生都要與三年級同學(xué)結(jié)為姐妹關(guān)系，每個寢室有兩位三年級學(xué)生和兩位新生同住。開學(xué)典禮當(dāng)晚，大三的大姐們都會進行抽簽，然后根據(jù)抽簽上的名字去認領(lǐng)自己的小妹妹。

金女大具有民主氣息的女子教育思想不僅表現(xiàn)為對學(xué)生道德修養(yǎng)的培育，也表現(xiàn)為對學(xué)生獨立能力的培養(yǎng)。金陵女子大學(xué)前后共培養(yǎng)畢業(yè)生999人，被稱為999朵玫瑰?！敖鹆昱蟮漠厴I(yè)生在新中國成立前的女子高級知識分子中占了相當(dāng)?shù)谋戎?，其中并有一部分人在各學(xué)科領(lǐng)域中做出了杰出的貢獻，例如，教育戰(zhàn)線上的特級教師黃文奧、鮑賢硯，科技戰(zhàn)線上的牛津大學(xué)地理學(xué)博士、對國家海洋開發(fā)工作做出貢獻的國家海洋局顧問劉恩蘭，從事發(fā)育生物學(xué)和超顯微結(jié)柯方面的研究的中國科學(xué)院上海細胞生物研究所研究員曾彌白等?！雹?/p>

4 結(jié)語

總體來看，楊蔭榆的教育理念兼具保守與進步的過渡性質(zhì)，而吳貽芳的教育理念則更加富有現(xiàn)代民主進步氣息。如何把握社會思潮與傳統(tǒng)文化價值體系之間的平衡，如何為中國女性尋找獨立解放的出路，是每一位致力于女子教育的工作者必須面對的難題。社會性別角色是女性教育無法回避的基礎(chǔ)問題，直到今日社會依舊對女性的社會性別角色爭論不休。如何引導(dǎo)和幫助女性處理好職業(yè)與婚姻乃至權(quán)利與義務(wù)等一系列問題，應(yīng)當(dāng)是女子高等教育永恒的話題。

注釋

①金天翮.女界鐘[M].上海：上海古籍出版社，2003：4.

②文史資料委員會.文史資料選編第三輯[M].北京：北京出版社，1979：83.

③櫻庭弓子著.王惠敏譯.女校長之夢─—北京女子師范大學(xué)校長楊蔭榆[J].魯迅研究月刊，1994（02）：69-73.

④楊家余，王紅巖.吳貽芳女子高等教育思想述評——以金陵女子大學(xué)為例[J].黑龍江高教研究，2010（02）：24-27.

⑤馮月華.當(dāng)代中國的崇高女性——吳貽芳[J].民主，1991（03）：21-23.

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[8]楊家余，王紅巖.吳貽芳女子高等教育思想述評——以金陵女子大學(xué)為例[J].黑龍江高教研究，2010（02）：24-27.

作者簡介

張馨月（1995-），女，云南師范大學(xué)高等教育與區(qū)域發(fā)展研究院教育史專業(yè)碩士研究生，研究方向：美國教育史。