朱利

摘 要：我國(guó)有著五千年的文明歷史，在社會(huì)歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)軌跡之中，每一個(gè)歷史時(shí)期、不同的民族地區(qū)都存留有大量的民俗文物，這些民俗文物就像活化石，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷和民族的興亡，是我們當(dāng)今研究歷史和社會(huì)發(fā)展的最有力也是最為科學(xué)的證據(jù)。目前許多的民俗文物都被收藏陳列于博物館之中，如何更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)這些民俗文物的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用是博物館應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入思考的一個(gè)問(wèn)題。為了讓我們的民俗文物發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，我們有必要針對(duì)民俗文物的保護(hù)與利用措施進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：博物館;民俗文物;保護(hù)與利用

民俗文物從廣義上來(lái)講主要就是指在人們的勞動(dòng)和生產(chǎn)生活之中創(chuàng)造、不用，并且被保存下來(lái)的一些具有地域性特征和風(fēng)俗民情代表性的建筑、器物等等。我們本文提到的博物館中的民族文物主要是從狹義的范疇上來(lái)理解，就是指那些具有歷史價(jià)值和代表性的民間民俗器物。多年以來(lái)博物館都致力于對(duì)民俗文物的收集和整理，民俗文物也是博物館館藏資源的重要組成部分，我們國(guó)家有56個(gè)民族，不同民族地區(qū)的風(fēng)俗民情、自然條件各不相同，在這種客觀條件下所產(chǎn)生和留存的民俗文物也是多種多樣的，因此我們應(yīng)當(dāng)探索更加多元的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用手段，讓更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)民俗文物，發(fā)揮做文物的教育功能和文化功能，讓民俗文物在今天仍然熠熠生輝。

1 民俗文物在今天的社會(huì)價(jià)值

1.1 文化價(jià)值

我們的民俗文物大多都是由勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的，民俗文物的背后所反映出的是一個(gè)時(shí)期或者一個(gè)地域所獨(dú)有的生活文化，民俗文物的真正價(jià)值并不是有形的實(shí)體，而是其背后所反映出來(lái)的歷史、文化與科學(xué)價(jià)值。我們通過(guò)觀察和研究民俗文物的特征，可以對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式等進(jìn)行深入的剖析，從而去推測(cè)或者還原當(dāng)時(shí)的歷史面貌，同時(shí)通過(guò)研究一些民俗文物的發(fā)明創(chuàng)造，我們可以窺探到古人的智慧，從而更加全面的了解我國(guó)的科技成就，這對(duì)于增強(qiáng)我們的民族自豪感和文化自信都有著十分積極的意義。

1.2 藝術(shù)價(jià)值

我們之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)民俗文物的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用，主要原因還在于民俗文物之中還蘊(yùn)含著非常重要的藝術(shù)價(jià)值。一些民俗文物本身所展示出來(lái)的藝術(shù)美和造型美能夠?yàn)槲覀兘裉斓乃囆g(shù)創(chuàng)造和造型設(shè)計(jì)提供一定的參考和借鑒，我們從審美的角度去分析和研究相應(yīng)的民俗文化，能夠整合出一套能夠融合歷史與文化的審美體系，增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感，從而不斷的提高人們的審美水平和藝術(shù)情操。就比如在民間廣為流傳的剪紙藝術(shù)，我們?cè)诹舸娴募艏埼奈镏锌梢泽@嘆于剪紙藝人的藝術(shù)創(chuàng)造力，同時(shí)也給我們今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供一定的傳統(tǒng)文化元素和靈感。

1.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

我們談到民俗文物的社會(huì)價(jià)值，必不可少的就是要關(guān)注民俗文物在今天的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，博物館對(duì)民俗文物進(jìn)行一定程度的開(kāi)發(fā)和利用，通過(guò)舉辦一些民俗博物展，聯(lián)合當(dāng)?shù)卣块T(mén)開(kāi)辦民俗文化節(jié)，大力的發(fā)展文博旅游，或者通過(guò)收買(mǎi)一些仿制或復(fù)制的文創(chuàng)產(chǎn)品，都可以帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收益，我們將這部分獲得的收益用于對(duì)民俗文物的修復(fù)和保護(hù)，能夠形成良性的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，提升博物館對(duì)民俗文物的管理水平。

2 民俗文物保護(hù)以及開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀

2.1 對(duì)民俗文物的保護(hù)工作不到位

當(dāng)前博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)力還不夠，由于許多的民俗文物都流落民間，甚至?xí)黄胀ǖ拿癖娺M(jìn)行低價(jià)的售賣(mài)，受到人力和物力條件的制約，存在的民俗文物收集整理困難的問(wèn)題。另外再加上專(zhuān)業(yè)的從事民俗文物研究的專(zhuān)家和學(xué)者比較少，也缺少專(zhuān)門(mén)的民俗博物館或民俗文物研究基地來(lái)針對(duì)民俗文物進(jìn)行系統(tǒng)化的保護(hù)與研究，這就致使我們當(dāng)前的民俗文物保護(hù)工作現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。

2.2 對(duì)民俗文物開(kāi)發(fā)利用不合理

目前，許多地區(qū)的博物館在對(duì)民俗文物進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中存在著不合理利用和資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。雖然民俗文物具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是我們要知道其經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是第一位的，如果一味的追求民俗文物的經(jīng)濟(jì)效益，忽視其背后的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，單純的注重品牌開(kāi)發(fā)、旅游資源利用，那么我們就無(wú)法真正的弘揚(yáng)優(yōu)秀的民俗文化，降低了民俗文物的利用價(jià)值。

3 博物館對(duì)民俗文物的有效保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用策略

3.1 全面的開(kāi)展民俗文物的收集與整理工作

博物館要積極的承擔(dān)起保護(hù)與利用民俗文物的職責(zé)，認(rèn)清當(dāng)前民俗文物保護(hù)開(kāi)發(fā)工作中存在的問(wèn)題，研究有效的方法來(lái)提升民俗文物保護(hù)利用能力。首先，博物館必須要全面的組織和開(kāi)展針對(duì)民俗文物的調(diào)查、收集和整理工作，博物館要組建一支專(zhuān)門(mén)的民俗文物調(diào)研團(tuán)隊(duì)，深入民間開(kāi)展實(shí)地走訪(fǎng)和調(diào)研，收集和整理詳細(xì)的文物資料，同時(shí)當(dāng)?shù)卣块T(mén)和文物保護(hù)單位要給予一定的資金支持，將民俗文物的收集和整理工作長(zhǎng)期并且有序的進(jìn)行下去。另外在進(jìn)行文物資料收集的過(guò)程中，我們并不主張廣撒網(wǎng)，而是針對(duì)某一個(gè)地區(qū)獨(dú)有的文化和地域特征選出最有代表性的民俗文物進(jìn)行主題或系列研究，其他的可以采取民間征集的方式，擴(kuò)大宣傳來(lái)提高廣大民眾的參與意識(shí)，從而為我們的民俗文物保護(hù)工作奠定重要的基礎(chǔ)。

3.2 利用先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)與管理

博物館在組織和開(kāi)展針對(duì)民俗文物的收集整理工作的基礎(chǔ)之上，要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)民俗文物的保護(hù)與管理，就必須要做好后續(xù)文物軌道和科學(xué)研究等工作。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，博物館在進(jìn)行民俗文物保護(hù)工作時(shí)也可以進(jìn)行方式方法的創(chuàng)新，可以利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)對(duì)一些民俗文物進(jìn)行數(shù)字修復(fù)和還原，從而形成比較完整的民俗文物電子檔案資料，通過(guò)分門(mén)別類(lèi)的整理可以上線(xiàn)數(shù)字博物館，以方便人們進(jìn)行瀏覽和參觀。另外還可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的民俗博物館，在對(duì)民俗文物進(jìn)行陳列和展覽的過(guò)程中，為了增加展覽的趣味性，可以借助互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)進(jìn)行民俗故事演繹，把我們要展覽陳列的民俗文物主題融入其中，這樣參觀者能夠更加直觀的了解民俗文物背后的社會(huì)歷史文化以及社會(huì)特征，從而更好的起到文化宣傳的作用。

3.3 創(chuàng)新對(duì)民俗文物的開(kāi)發(fā)利用方式

博物館在對(duì)民俗文物進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中一定要秉持著保護(hù)性開(kāi)發(fā)的原則，將經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，重點(diǎn)在于開(kāi)發(fā)民俗文物的文化價(jià)值。就比如我們可以改變過(guò)去單一的參觀式旅游開(kāi)發(fā)，改用體驗(yàn)式旅游開(kāi)發(fā)的方法，讓游客在參觀游覽的過(guò)程中能夠體驗(yàn)一些民俗文物的制作過(guò)程，就比如親自動(dòng)手剪紙、體驗(yàn)刺繡工藝、學(xué)習(xí)蠟染技術(shù)等等，游客樂(lè)在其中就能夠自然而然的對(duì)民俗文物產(chǎn)生喜愛(ài)之情，也更易于自覺(jué)主動(dòng)的接受與弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

4 結(jié)語(yǔ)

博物館要重視對(duì)民俗文物的保護(hù)與利用，立足于民俗文物背后的文化價(jià)值，加大收集保護(hù)力度、創(chuàng)新保護(hù)開(kāi)發(fā)方式方法，以民俗文物為載體，為人民群眾呈現(xiàn)一場(chǎng)文化的饕餮盛宴。

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