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        向內(nèi)活

        2019-12-13 03:19:00姚文冬
        思維與智慧 2019年21期
        關(guān)鍵詞:知己衣服內(nèi)心

        ●姚文冬

        人到了一定歲數(shù),就該“向內(nèi)活”了。

        以前,是“向外活”——追逐名利、地位,編織關(guān)系網(wǎng),因?yàn)槟贻p啊,要“打江山”,要在社會(huì)上占有一席之地、拓寬生存空間,不得不向外“擴(kuò)張”。所以,就免不了觀別人眼色,做一些違心的事,說許多的違心的話,明知實(shí)力不足,也要虛張聲勢(shì)。若非如此,便會(huì)被視為清高,就會(huì)處處碰釘子、栽跟頭,甚至寸步難行。

        人到中年,許多事逐漸看淡,慢慢恢復(fù)平常心,懂得了人應(yīng)該活在內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)身體健康、精神愉悅才是活著的真諦。于是,開始“向內(nèi)活”,避開外界紛擾、趨同,拓展內(nèi)心格局和深度,提升人生的層次,變“對(duì)外擴(kuò)張”為“向內(nèi)探求”。這才發(fā)現(xiàn),內(nèi)心世界足夠遼闊,且“礦產(chǎn)”豐富,只是荒蕪得久了。

        從燈紅酒綠里走出來(lái),搬一把藤椅,靜心讀書,是“向內(nèi)活”;不再人云亦云,低眉思考,保持沉默,心里自有主張,是“向內(nèi)活”;面對(duì)非議和茍且,不躁、不辯、不屑,最多一笑了之,是“向內(nèi)活”;熱愛運(yùn)動(dòng),卻不是與人爭(zhēng)強(qiáng),或者有減肥、治病的目的,只是想“開發(fā)”身體潛能,體驗(yàn)身心舒暢的滋味,是“向內(nèi)活”;通過讀書、旅行,與知己、高人的深度交談,探尋未知的世界,也是“向內(nèi)活”……

        “向內(nèi)活”,最基本的是“內(nèi)裝修”。拿我來(lái)說吧,對(duì)自己的業(yè)余愛好,比如寫作、唱戲,不再以炫耀、贏得掌聲為目的了,而是精益求精,做到極致,體驗(yàn)小進(jìn)步、小突破帶來(lái)的愉悅。京劇藝術(shù)家王吟秋給戲迷講課,他說:“即便是票友,也不能降低對(duì)自己的要求,要吃準(zhǔn)每一個(gè)字,唱好每一個(gè)腔,真正做到字正腔圓?!币郧?,我做這些事,急于得到認(rèn)可,為的是臉上有光,現(xiàn)在,有真才實(shí)學(xué)卻不外露,更能體現(xiàn)靜水流深的樂趣。于是,堅(jiān)決不再敷衍。只要能感覺到內(nèi)涵有所提升,便有一種隱秘的快樂。

        “向內(nèi)活”,要穿舒適的衣服。年輕時(shí),傾向于以貌示人,靠華麗的衣服提升自信,衣服舊了,或者款式落后了,就淘汰或送人,現(xiàn)在,我很少買新衣服了,不僅是因?yàn)榕f衣服穿著舒服,而是不在乎別人對(duì)我的表面印象了,甚至不在乎別人怎么看我了,我要靠真才實(shí)學(xué)贏得尊重。

        “向內(nèi)活”,也包括和舒服的人在一起。給朋友圈“瘦身”——那些算不上朋友的“熟人”、為了某種利益牽扯在一起的人、和我共處多年卻從不交心的同事,都可以忽略或刪除,起碼不再去刻意逢迎。只剩下三五知己。揚(yáng)州八怪之一的李方膺有詩(shī):“觸目橫斜千萬(wàn)朵,賞心只有兩三枝?!蹦贻p時(shí)特別欣賞這句詩(shī),卻不敢踐行,因?yàn)楹V信多一個(gè)朋友多一條路?,F(xiàn)在無(wú)所謂了,“向內(nèi)活”,胸中自有摯友三千。

        “向內(nèi)活”,并非我的新思維。老子《道德經(jīng)》有云:“處其實(shí),不居其華。”是說,人的居處行為總是那么忠厚樸實(shí),而摒棄那些浮華淺薄之事。這是最早的“向內(nèi)活”的思想。豐子愷的名畫《人散后,一鉤新月天如水》,也是一幅“向內(nèi)活”的圖示——無(wú)論之前多么熱鬧,最后剩下的,也只有自己。要想曲終人散后不感到失落,就要學(xué)會(huì)獨(dú)處、“向內(nèi)活”,只要腹中儲(chǔ)存了足夠的精神食糧,就不會(huì)寂寞,如同一頭牛,饑餓時(shí),即使無(wú)人來(lái)喂草料,也有反芻的資本。

        “向內(nèi)活”的人和“向外活”的人,很容易識(shí)別。有的人,外表光鮮、八面玲瓏,但相處不過半日,或者交談不過數(shù)句,便能看出,這人沒內(nèi)涵,好淺薄。和這樣的人在一起,味同嚼蠟。他們是“向外活”的人。而那些“向內(nèi)活”的人,越交往越覺得有意思,像棉布一樣熨帖。

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