●張念龍

范曄的《后漢書·郭泰傳》中有這樣一段文字 ：“（孟敏）客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗（郭泰）見而問其意，對曰：‘甑已破矣，視之何益?！边@段文字翻譯過來就是：孟敏曾經(jīng)在太原待過，一次，他背著甑（類似于瓦罐的容器）行走，不小心甑掉在了地上，摔碎了，他卻頭也不回地繼續(xù)走。當時，名士郭泰看見了，就問孟敏怎么不去看看甑破損到什么程度。孟敏卻說：“碎都碎了，再看還有什么用呢？”郭泰覺得他不一般，便勸說他外出游學。十年以后，孟敏果然名聞天下。

這段文字本來是寫郭泰善于識人的，然而換個角度去看，就發(fā)現(xiàn)其反映出了人性中情感與理性的碰撞。按常理來說，東西掉了，破損了，應(yīng)該回頭看看，然后自責兩下、惋惜幾聲。然而，有人（比如孟敏）并不按常理出牌，既然已經(jīng)碎了，追悔也毫無意義了，往者不諫，來者可追，莫不如向前看，不再犯類似的錯誤。

決絕地往前走說明能夠放得下。但是，讀來讀去，總覺得少了點什么。相比較而言，我更喜歡劉墉說的那段話。劉墉是我比較喜歡的作家，我喜歡他文章中的人性溫度，更喜歡他文字里的理性思辨。他在《人生路，不回頭》中寫道：“可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，發(fā)現(xiàn)自己錯了，也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對的方向去，而不是一直回頭怨自己錯了?！鞭D(zhuǎn)身是什么？是悔意，是自責，是惋惜，是溫暖溫情的關(guān)照，不冷酷冷漠冷血，是對過去事的態(tài)度和對人的尊重，是人性的光芒所在；不必回頭又是什么？是清醒，是理智，是聰明，是懂得放手的從容，不糾纏糾結(jié)，淡定而自若，是前行的心態(tài)和對前路的情懷，是理性的深刻思索。

每個人都是普通又平凡的，不是圣，更不是神，所以發(fā)生“墮甑”的事情常常有。比如說戀愛，不少轟轟烈烈的愛情在光陰的流逝中不堪一擊，山盟沒了、海誓干了，此時的你是轉(zhuǎn)身，還是回頭？比如說工作，有時或是因為自己主觀不努力，或是因為客觀條件的限制，出了差錯，此時的你，是轉(zhuǎn)身還是回頭？生活中還有很多類似的事，大到家庭婚姻、工作事業(yè)，小到針頭線腦、鍋碗瓢盆，在那些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的日子里，總有掉地的時候，總有遺忘的角落，總有錯過的瞬間。怎么辦？其實，過去的已經(jīng)過去，追悔也無益，只有向前看，才是對錯誤的彌補，才有機會糾正過失。然而，向前看、向前走的時候，請轉(zhuǎn)個身，給過去一點眷顧，一點留戀。

人都有墮甑之時，墮甑并不可怕，可怕的是：原地追悔，自怨自艾，從而沒有了信心與斗志；可怕的是：頭也不回，自顧前行，沒有溫度，沒有溫情。墮甑之時，請轉(zhuǎn)身致個歉，然后，莫回頭向前走。

墮甑應(yīng)顧，墮甑不顧。