●丁肅清

地球和月球是圓的，但確準(zhǔn)地說(shuō)，它們圓得還不太完美，一個(gè)橢圓形，另一個(gè)是略微扁平，況且它們本體上的形狀復(fù)雜，高低不平?；蛟S，根本就不存在純圓滿的東西，圓周率3.14后面的數(shù)字，至少可以數(shù)到100位，人們使用這個(gè)公式計(jì)算時(shí)，總把小數(shù)點(diǎn)3位后面的數(shù)字都省略，差不多就是正確了。

對(duì)待事物的態(tài)度，雞蛋里面挑骨頭、吹毛求疵，其本身就是一種病態(tài)。

因?yàn)榫窒?，因?yàn)榻嵌炔煌?，看在眼里的事物也各有不同。甲殼蟲爬在地面上，地面很平直，而在愛(ài)因斯坦眼里，地面是彎曲的。十五月圓，圓了又缺，盈虧圓缺，自然而然。

誰(shuí)人后面不說(shuō)人，誰(shuí)人背后不被說(shuō)，說(shuō)與被說(shuō)，不過(guò)都是褒獎(jiǎng)各異、是非對(duì)錯(cuò)罷了，生活中遇到了問(wèn)題，錯(cuò)了的都是他人，沒(méi)有人認(rèn)為自己是錯(cuò)的。所以，關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判，人們一開始就進(jìn)入到了誤區(qū)。

當(dāng)然，在人的視覺(jué)里也有完美，比如追星，比如崇拜，那是因?yàn)樗麄兛吹降闹皇且幻?，另一面遮擋在隱處，沒(méi)有看見(jiàn)。如果有誰(shuí)在他人眼里成為了完美，這個(gè)誰(shuí)就肯定非常危險(xiǎn)了，至少他是把自己掩飾得太深。

十全十美是沒(méi)有的?！恫烁T》云，不如意事常八九，如意之事兩三分。在生活中，人人都看他人好，殊不知，家家有本難念的經(jīng)。

即便是正經(jīng)也有缺失，唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，因?yàn)闆](méi)有給阿儺迦葉送禮而得到了幾捆無(wú)字經(jīng)，經(jīng)周旋后取到了真經(jīng)往回走，卻被一只老鷹把他們弄到了海里，在石頭上曬經(jīng)書的時(shí)候，豬八戒撕破了一張紙，孫悟空勸師父別著急，就是天還缺一角呢。

智者千慮，必有一失。諸葛亮那么聰明，也大意失荊州；關(guān)云長(zhǎng)神勇，最后也走了麥城；宋江做事夠謹(jǐn)慎，喝醉了酒，在墻上誤題了反詩(shī)。

不完美的那點(diǎn)，不僅是對(duì)完美的映襯，更是完美自身冷靜的思考。吃一塹，長(zhǎng)一智，這也算是另一種完美的表現(xiàn)了。完美是一條通天路，因?yàn)樽卟坏奖M頭，人們才奮力去走，沒(méi)有誰(shuí)在生活面前坐以待斃。

水往低處流，人往高處走。人們都向往大都市，可大有大的難處，居長(zhǎng)安，大不易，米價(jià)貴。唐玄宗開元年間，米價(jià)漲到10文錢1斗米，要是那銀子折合成現(xiàn)在的人民幣，好幾百塊錢了。

追求完美，是因?yàn)橛X(jué)得不完美，但在這個(gè)問(wèn)題上人們卻極端矛盾。天堂固然好，但很多人就是死也不討厭地獄，舍不得眼前享受七情六欲的快樂(lè)。

完美過(guò)了頭，也就成了毛病。元末大畫家倪云林特別愛(ài)干凈，不僅文房四寶每天洗干凈，院子里的梧桐樹枝葉也要每天洗干凈，硬是把一棵梧桐樹洗死了。太完美時(shí)，就走到了它的反面。水至清則無(wú)魚。古人和今人，沒(méi)有誰(shuí)愿意和整天滿嘴政治、滿嘴仁義道德的人打交道。宋哲宗聽(tīng)完大儒程頤講課后，在欄桿旁順手折了一枝柳條玩，程頤立刻對(duì)他說(shuō)：方春發(fā)生，不可無(wú)辜摧殘，結(jié)果把哲宗弄得很不高興。

金無(wú)足赤，人人都有毛病，沒(méi)毛病的只有兩種人，一種已經(jīng)死了，一種還沒(méi)有出生。有的時(shí)候，人們是可以接受他人的毛病的，小孩子尿褲子、尿床，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)他們橫加指責(zé)。老者過(guò)馬路腿腳慢，來(lái)往的車停下來(lái)給他讓路就是了。

越是追求完美，失落感可能就越強(qiáng)。以屈原為例，他開始還欣賞那個(gè)漁翁的話：水清的時(shí)候洗洗帽帶，水混的時(shí)候洗洗腳丫子?？汕搅撕髞?lái)，終究看不慣、忍不了世上污濁事，投汨羅江走了。

達(dá)不到完美，至少應(yīng)該有一個(gè)對(duì)待完美與否的態(tài)度，這樣才能讓人面和耳順、心情愉快，要是什么都斤斤計(jì)較，人和事就都黯然褪色了。

莊子的老伴去世了，他坐在地上敲著洗臉盆唱歌；蘇格拉底在大街上隨便拽住路人，硬逼著人家和他進(jìn)行哲學(xué)辯論；讀過(guò)尼采的人，沒(méi)有誰(shuí)不覺(jué)得他的語(yǔ)言和思想有點(diǎn)怪異。這樣一類人，常人看來(lái)似乎都有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。

包括經(jīng)典文化，百家爭(zhēng)鳴，論長(zhǎng)道短，都非無(wú)懈可擊，要不然就不會(huì)有對(duì)此的研究和爭(zhēng)論不休了。

白璧有微瑕，女子眉間痣，到底是美與不美呢？斷臂維納斯表達(dá)的是殘缺美。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。因有殘缺，然后有完滿如日中天光芒四射。誰(shuí)都抓不住光芒，只有時(shí)空是涵蓋萬(wàn)物的，人們經(jīng)過(guò)時(shí)空，恰恰正是在經(jīng)歷著完美。