◎招建貞 李紅彥 楊澤婷 朱小康 吳梓源

（廣東白云學(xué)院 廣東 廣州 510450）

國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出：“隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量具有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩?！?/p>

麒麟舞是廣州南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)古老的民間藝術(shù)，盛行已有一百多年，逢年過節(jié)、神誕醮會(huì)、秋色出游，人們會(huì)舞起麒麟，以表迎祥納福、祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。黃閣鎮(zhèn)悠久的歷史文化孕育出了麒麟舞，也造就了一代又一代優(yōu)秀的麒麟舞傳承者。黃閣麒麟舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是麒麟舞在傳承和發(fā)展過程中的重要因素。

一、黃閣麒麟舞傳承人現(xiàn)狀分析

（一）麒麟舞主要傳承人現(xiàn)狀

黃閣麒麟舞作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一，不僅是南沙當(dāng)?shù)厝说木褫d體，還具有一定的社會(huì)教化功能。黃閣麒麟舞正逐步擴(kuò)大影響力，傳承人的自身狀況更是直接關(guān)系到麒麟舞未來的發(fā)展。在多方訪談和搜尋資料后，從以下幾位傳承人來進(jìn)行分析：

李滾元，82歲，黃閣鎮(zhèn)大塘村人，麒麟舞市級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人，7歲時(shí)便跟著村里有武術(shù)功底的大師傅學(xué)習(xí)武術(shù)和麒麟舞。他刻苦訓(xùn)練，加上他的聰慧，進(jìn)步迅速。功夫不負(fù)有心人，在2012年，李滾元被評(píng)為“第三批市級(jí)麒麟舞非遺傳承人”，目前是黃閣鎮(zhèn)內(nèi)年齡最大的麒麟舞老教頭。

麥錫南，71歲，麒麟舞市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從十來歲開始學(xué)習(xí)麒麟舞。麥錫南回憶剛開始學(xué)習(xí)麒麟舞的時(shí)候，學(xué)員有五六十人，但是由于訓(xùn)練環(huán)境簡(jiǎn)陋、訓(xùn)練強(qiáng)度大，最后能堅(jiān)持下來的只有三十人左右，現(xiàn)在都已經(jīng)年過花甲，已無開展麒麟舞教學(xué)的能力。

張梓康，30歲，從小習(xí)武，十歲開始接觸麒麟舞。幾年前，他從廣東體育學(xué)院武術(shù)系畢業(yè)后回到黃閣鎮(zhèn)老家經(jīng)營(yíng)家族手藝，業(yè)余時(shí)間承擔(dān)起大井村龍獅麒麟團(tuán)的教練工作，年僅20歲就被認(rèn)定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在很多人看來張梓康太年輕了，但從另一角度看，麒麟舞恰恰缺乏年輕一輩的人來承擔(dān)起傳承的重任。

黃閣麒麟舞

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十條規(guī)定：“縣級(jí)以上人民政府文化主管部門根據(jù)需要，采取相關(guān)措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動(dòng)?！盵1]南沙黃閣麒麟舞在2007年被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，麒麟舞團(tuán)隊(duì)在政府的扶持下日益壯大。據(jù)了解，南沙區(qū)政府每年都投入200萬元用于區(qū)內(nèi)20支麒麟舞隊(duì)伍的比演活動(dòng)，平均每一支隊(duì)伍都能獲得10萬元的補(bǔ)貼。

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，落實(shí)到傳承人自身生存發(fā)展，確保傳承人能專注于傳承傳統(tǒng)文化的扶持資金卻少之又少[2]。南沙區(qū)現(xiàn)有4支麒麟舞隊(duì)伍，每支隊(duì)伍中的人員平均年齡都在45歲以上，許多在60歲以上?？傮w看，麒麟舞隊(duì)伍傳承人隊(duì)伍老齡化問題嚴(yán)重，主要靠長(zhǎng)者口授相傳的方式，一定程度上阻礙麒麟舞的發(fā)展速度與創(chuàng)新體現(xiàn)。麒麟舞團(tuán)隊(duì)共有20多人，卻幾乎沒有以傳承麒麟舞為主業(yè)的人，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都是把麒麟舞當(dāng)作副業(yè)或者業(yè)余愛好，這也是導(dǎo)致麒麟舞缺乏專業(yè)性并產(chǎn)生傳承危機(jī)的重要原因之一。

（二）麒麟舞傳承中的主要問題

麒麟是瑞獸，在當(dāng)?shù)乇徽J(rèn)為是吉祥的象征，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?，每次麒麟舞表演必定?huì)吸引許許多多的觀眾。麒麟舞作為一種民俗文化，若想完整的傳承下去，必須有扎實(shí)的武術(shù)基礎(chǔ)。據(jù)傳承人張梓康所說：“學(xué)習(xí)麒麟舞其實(shí)是一項(xiàng)很累的活動(dòng)，所以很多人都沒辦法堅(jiān)持下去。學(xué)習(xí)麒麟舞最大的困難在于，自身要有很扎實(shí)的基本功，才能開始學(xué)習(xí)麒麟舞表演?！碑?dāng)下已經(jīng)很少有人愿意花幾年的時(shí)間練基礎(chǔ)。

為了讓更多的人愿意學(xué)、愿意傳承，麒麟舞傳承人也在麒麟舞的教學(xué)模式上做了很多的改變，通過創(chuàng)新的方法將麒麟舞教學(xué)內(nèi)容與游戲相結(jié)合，讓孩子們喜歡學(xué)、靈活學(xué)、長(zhǎng)期學(xué)，以培養(yǎng)更多的潛在傳承者。但麒麟舞的傳承過程也受到很大的壓力，南沙當(dāng)?shù)氐募议L(zhǎng)老師仍是希望孩子們以學(xué)業(yè)為重，甚至少部分人會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)麒麟舞是不務(wù)正業(yè)的行為，究其原因，仍是對(duì)麒麟舞文化的認(rèn)同感匱乏。反對(duì)孩子們學(xué)習(xí)麒麟舞，要求學(xué)生學(xué)習(xí)各種文化課程，這也是導(dǎo)致麒麟舞在吸收“新鮮血液”過程中不斷受阻的原因之一[3]。

二、黃閣麒麟舞傳承人活態(tài)保護(hù)路徑

黃閣麒麟舞作為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，保護(hù)傳承人就是保護(hù)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵和核心。對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，需要從政府、社會(huì)與傳承人自身等方面進(jìn)行可行性分析和建議。

（一）加大宣傳推廣，壯大傳承人隊(duì)伍

黃閣麒麟舞作為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，政府部門需要不斷加強(qiáng)對(duì)黃閣麒麟舞的支持，幫助和扶持黃閣麒麟舞進(jìn)行宣傳活動(dòng)，主持舉辦麒麟舞相關(guān)活動(dòng)，定期向群眾普及麒麟舞文化。麒麟舞自身更要不斷創(chuàng)新，時(shí)刻緊跟時(shí)代潮流，如在微信公眾號(hào)、抖音、微博等線上流量群體聚集的地方進(jìn)行宣傳，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，吸引年輕群體的注意力。在線下，麒麟舞應(yīng)不局限于在黃閣本地演出，在各地比賽積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)尋求更多走出黃閣進(jìn)行演出的機(jī)會(huì)，讓黃閣麒麟舞走出廣東、走向世界，讓更多的國(guó)民認(rèn)識(shí)并了解黃閣麒麟舞，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)麒麟舞產(chǎn)生興趣，提高本地區(qū)以及輻射范圍地區(qū)的人們對(duì)黃閣麒麟舞的認(rèn)同感，為注入更多新血液提供契機(jī)[4]。

同時(shí)，要不斷壯大麒麟舞傳承人隊(duì)伍。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該組織相關(guān)專家和學(xué)者深入黃閣當(dāng)?shù)貙?duì)黃閣麒麟舞傳承人進(jìn)行考察核實(shí)，保證傳承質(zhì)量的同時(shí)提高傳承者的積極性；大力表彰有杰出貢獻(xiàn)的傳承人，提高他們的社會(huì)地位和社會(huì)名譽(yù)，為傳統(tǒng)文化傳承人提供一定的發(fā)聲平臺(tái)。既要進(jìn)一步發(fā)掘資歷深、技藝高的傳承人，又要從年輕一代中汲取新鮮活力，讓更多有傳承意識(shí)的年輕人壯大麒麟舞傳承人的隊(duì)伍，讓隊(duì)伍充滿活力，使麒麟舞的傳承生生不息。麒麟舞傳承人可以走進(jìn)中小學(xué)校，開設(shè)講座，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，播撒種子，讓中小學(xué)生從小耳濡目染，造就更多的潛在傳承人。學(xué)?？梢詫ⅫS閣麒麟舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編入鄉(xiāng)土教材，通過第二課堂、特色體育項(xiàng)目等方式促進(jìn)傳承活動(dòng)的推廣。

（二）加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高傳承人素養(yǎng)

學(xué)校是傳承麒麟舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要基地。以廣東白云學(xué)院為例，學(xué)校醒獅隊(duì)雖有相關(guān)的麒麟服飾，但甚少有隊(duì)員了解并學(xué)習(xí)麒麟舞。所以要不斷加強(qiáng)黃閣麒麟舞與高校之間的聯(lián)系，讓麒麟舞走入高校，豐富大學(xué)生的課余生活。高校資源豐富，理論水平較高，讓麒麟舞走進(jìn)校園，吸收高校年輕且高質(zhì)量人才，讓高校不只有舞龍醒獅。

黃閣麒麟舞更多的是以活態(tài)的方式存在，傳承人是文化傳承的關(guān)鍵，傳承人的各方面素養(yǎng)也要不斷提高。傳承人要有文化自覺意識(shí)和文化自信，不僅要掌握麒麟文化各方面的內(nèi)容，更要具備創(chuàng)新和傳承意識(shí)。傳承人可以通過各種渠道自主學(xué)習(xí)了解黃閣麒麟舞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，積極參加相關(guān)研修培訓(xùn)活動(dòng)，夯實(shí)基礎(chǔ)，提升自身技能。在編排麒麟舞節(jié)目時(shí)傳承人要與時(shí)俱進(jìn)，在不改變傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下進(jìn)行改革創(chuàng)新，融入時(shí)代主題，讓更多人發(fā)現(xiàn)麒麟舞的美。

（三）完善經(jīng)濟(jì)保障，增加傳承人收入

政府是保護(hù)黃閣麒麟舞傳承人的主體，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的管理者和組織者。完善黃閣麒麟舞傳承人的經(jīng)濟(jì)保障，政府相關(guān)部門應(yīng)規(guī)范相關(guān)步驟，做到嚴(yán)格把控，多方籌集資金；要按照傳承人所掌握技藝的程度和認(rèn)定傳承等級(jí)給予其一定的經(jīng)濟(jì)資助，特別是對(duì)以麒麟舞作為主業(yè)的傳承人更應(yīng)每月提供固定的經(jīng)濟(jì)資助，使其安心傳承麒麟舞；在現(xiàn)有的社會(huì)養(yǎng)老、醫(yī)療、農(nóng)村低生活保障措施中，應(yīng)該優(yōu)先向麒麟舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傾斜，對(duì)于傳承人的專項(xiàng)補(bǔ)助應(yīng)落實(shí)到位，根據(jù)實(shí)際情況加大投入。結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)，還可將黃閣麒麟舞與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也為文化傳承人增加收入。

三、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，黃閣麒麟舞的傳承與發(fā)展飽含了幾代人的心血，也見證了黃閣本地的文化演變。要把黃閣麒麟舞這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，保護(hù)傳承人非常重要。在社會(huì)各界人士的共同努力下，營(yíng)造良好的傳承和保護(hù)氛圍，讓傳承人安心有效地傳承技藝，獨(dú)具特色的麒麟文化定會(huì)薪火相傳，生生不息，歷久彌新。