□

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。要在靈魂深處樹(shù)立起擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟詈蜎Q心，應(yīng)當(dāng)從歷史中探尋智慧和滋養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基?！靶倥礈?，何以家為”“鞠躬盡瘁，死而后已”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這些經(jīng)典名句生動(dòng)地詮釋了中華民族擔(dān)當(dāng)精神的深刻內(nèi)涵。古人對(duì)不擔(dān)當(dāng)不作為官員的批判也同樣鞭辟入里，比如俗語(yǔ)“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，就是其中的典型代表。再比如，清朝名臣紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》中記載，一個(gè)官員死后來(lái)到閻王殿標(biāo)榜自己，說(shuō)“我所到之處，只喝別人一杯水而已，所以在鬼神面前心中無(wú)愧”。而閻王譏諷他說(shuō)：“任何官員都要去做興利除弊的事情。僅僅認(rèn)為不要錢就是好官？那設(shè)一木偶在公堂上，它連一杯水都不喝，不更勝過(guò)你嗎？”還比如，乾隆年間，江西巡撫胡寶瑔奏報(bào)，江西有許多官員沉溺于安逸之中，貌似謹(jǐn)厚卻不干實(shí)事。乾隆皇帝為此專門朱批：“此所謂，鄉(xiāng)愿，德之賊，亦政之蠹，必當(dāng)去之?！笨梢?jiàn)他對(duì)不擔(dān)當(dāng)不作為官員的痛恨。這些都充分說(shuō)明，自古以來(lái)，無(wú)論是封建帝王、文人墨客，還是尋常百姓，對(duì)官員的要求從來(lái)就不僅僅是廉潔，而是廉能，既要廉潔奉公，更要擔(dān)當(dāng)作為。

擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的政治品格。黨的一大把推翻資本家階級(jí)的政權(quán)、消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分、消滅資本家私有制確定為黨的綱領(lǐng)。那時(shí)候，我們黨只有50多名黨員，這樣的宏圖壯志也許在當(dāng)時(shí)很多人眼里無(wú)異于天方夜譚，但卻充分證明了我們黨從誕生之日起，就把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族、人民的根本利益作為自己的根本任務(wù)，義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起民族獨(dú)立、人民解放的重任。時(shí)隔1年，黨的二大通過(guò)的《宣言》，再次申明我們黨的目的是“建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。在各種困難和生死考驗(yàn)面前，一批批百折不撓的共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體”，舍生忘死，前赴后繼，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，開(kāi)辟了社會(huì)主義的新道路。也正是這種與生俱來(lái)的政治品格，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中華民族當(dāng)之無(wú)愧的脊梁。

擔(dān)當(dāng)是黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？其中一個(gè)決定性因素就是擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖以實(shí)際行動(dòng)詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核，樹(shù)立了擔(dān)當(dāng)?shù)墓廨x典范?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石邀毛澤東到重慶進(jìn)行所謂的“談判”，并且就此大造輿論，搶先擺出“談判求和平”的姿態(tài)。毛澤東同志十分清楚此去的危險(xiǎn)，但仍然決定深入虎穴，他甚至作了最壞打算，不但建議由劉少奇代理自己的職務(wù)，還建議書記處增補(bǔ)陳云、彭真兩人為候補(bǔ)書記，以便在他和周恩來(lái)都不在的情況下，書記處還能保持五人開(kāi)會(huì)。在赴重慶談判前的政治局會(huì)議上，毛澤東同志說(shuō)：“我準(zhǔn)備坐班房……如果是軟禁，那也不用怕，我正是要在那里辦點(diǎn)事?！薄拔幕蟾锩苯Y(jié)束不久，鄧小平再次復(fù)出主持工作，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，他迎難而上，沖破重重思想障礙，旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)我們黨具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。在決定恢復(fù)他職務(wù)的中央全會(huì)上，他這樣講：“我出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以極大的政治勇氣和政治智慧開(kāi)啟了一場(chǎng)波瀾壯闊的改革征程，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。正是因?yàn)橛辛艘淮袊?guó)共產(chǎn)黨人這樣義無(wú)反顧的擔(dān)當(dāng)，我們黨才取得了今天的偉業(yè)。

回望中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河，回望中國(guó)共產(chǎn)黨壯闊的奮進(jìn)歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)某缟信c踐行貫穿始終。作為新時(shí)代的黨員干部，只有傳承好擔(dān)當(dāng)這個(gè)寶貴基因，始終把擔(dān)當(dāng)奉為做人做事之根本，才能接好、跑好傳到我們手里的這一棒，才能做到無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史。