李 騰

廈門市湖里區(qū)人民法院，福建 廈門 361007

伴隨著社會(huì)發(fā)展及公眾婚姻等思想觀念的轉(zhuǎn)變，老年人非婚同居的現(xiàn)象日趨增多。對(duì)部分老年人而言，在年老時(shí)，在失去配偶后，找到一個(gè)“伴兒”，共同度過余生，不僅能夠解決生活上的一些問題，而且能夠從心理層面獲得極大的慰藉。這樣的同居生活模式，亦能夠一定程度上緩解子女養(yǎng)老的壓力負(fù)擔(dān)，適當(dāng)減少老齡化所帶來的各種社會(huì)問題。但同時(shí)，因缺乏婚姻法的保護(hù)，再加上部分老年人防范意識(shí)的薄弱，以及牽涉到子女而引發(fā)的各種財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議，使得因老年人這一特殊群體的非婚同居現(xiàn)象而導(dǎo)致的各類矛盾沖突也隨之增加。從法律的層面來看，我國現(xiàn)行立法對(duì)這一現(xiàn)象的規(guī)制約束并不多，也難免會(huì)使得出現(xiàn)權(quán)益保護(hù)不周等問題，因此通過對(duì)立法現(xiàn)狀的梳理，旨在找到從法律層面調(diào)整此類現(xiàn)象之路徑，以切實(shí)保障老年人這一弱勢(shì)群體的權(quán)益。

一、法律規(guī)制老年人非婚同居現(xiàn)象的必要性

從立法的層面來看，我國已有的立法中，并無關(guān)于非婚同居的單獨(dú)而明確的規(guī)定。這就意味著，沒有完成婚姻的“登記”，僅僅是依照雙方的約定而自行共同居住在一起，并不屬于“婚姻”的范疇，自然也難以受到相關(guān)法律的調(diào)整。法律層面規(guī)定的缺失，使得非婚同居處于“尷尬”的局面，無法得到正式法律規(guī)定的“肯定”，這種法律關(guān)系應(yīng)該如何界定尚且存疑，更何談對(duì)當(dāng)事人權(quán)益的保障？對(duì)于實(shí)踐中普遍存在且容易引發(fā)矛盾的法律現(xiàn)象，立法層面理應(yīng)有所回應(yīng)，而不是放任其存在。運(yùn)用法律的手段來規(guī)制此類現(xiàn)象，約束各方主體的行為，科學(xué)合理地調(diào)整相應(yīng)的法律關(guān)系，方為上策。

從實(shí)踐的角度分析，老年人口數(shù)量與日俱增是一個(gè)顯而易見的發(fā)展趨勢(shì)。老年人失去配偶后，獨(dú)自生活或是與子女共同生活都會(huì)有諸多不便，因各方面的擔(dān)憂而不愿“再婚”的不在少數(shù)，這就使得非婚同居成為備受老年人青睞的生活模式。對(duì)于實(shí)踐中因此類現(xiàn)象而出現(xiàn)的矛盾糾紛，一般是當(dāng)事人自行解決。司法介入時(shí)，因立法的不足，司法機(jī)關(guān)也很難準(zhǔn)確地適用法律，由此也使得在這一法律關(guān)系中處于弱勢(shì)的一方，權(quán)利的救濟(jì)變得困難重重?；诒Ｕ喜煌黧w權(quán)益，暢通權(quán)利救濟(jì)渠道的考量，理應(yīng)進(jìn)一步完善司法及執(zhí)法，以確保救濟(jì)程序完善、保障力度到位。

二、法律層面調(diào)整老年人非婚同居關(guān)系的路徑

(一)立法層面的完善規(guī)定

立法層面，理應(yīng)回應(yīng)社會(huì)問題，從而調(diào)整社會(huì)關(guān)系，避免社會(huì)矛盾的形成與激化。針對(duì)老年人的需求，以及實(shí)務(wù)中大量存在的非婚同居現(xiàn)象，首先應(yīng)該在法律層面作出具體、明確的規(guī)定。

首先，應(yīng)該在立法層面肯定非婚同居的地位，并進(jìn)一步明確這一法律關(guān)系中雙方之間的權(quán)利和義務(wù)。可以先以司法解釋的形式，承認(rèn)“非婚同居”協(xié)議的法律效力，進(jìn)而在婚姻法中，明確地提出這一概念，以及從人身及財(cái)產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的層面作出進(jìn)一步詳盡的規(guī)定。立法層面理應(yīng)明確構(gòu)成非婚同居應(yīng)符合的條件，比如共同生活的狀態(tài)、時(shí)間、主體等，以此來判斷某一法律關(guān)系是否屬于非婚同居。法律對(duì)這一現(xiàn)象的“正面”回應(yīng)，體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)之處，也旨在對(duì)此類現(xiàn)象進(jìn)行法律層面的規(guī)制與指引，以從源頭上減少矛盾糾紛，而不是任由其無序發(fā)展，以至于帶來更多的社會(huì)問題。

在明確肯定非婚同居的概念后，也應(yīng)該明確在這一法律關(guān)系中，雙方各自承擔(dān)的權(quán)利及義務(wù)等。在人身關(guān)系方面，老年人的非婚同居模式下，雙方主體應(yīng)該承擔(dān)“相互撫養(yǎng)”的義務(wù)，擁有“日常家事代理”的權(quán)利等。老年人選擇以這樣的方式來度過晚年，本身就是希望相互扶持，能有人陪伴。因此，要求非婚同居的對(duì)方履行撫養(yǎng)義務(wù)，也是基于雙方的意愿及需求而做出的要求。當(dāng)然，如果一方老年人因疾病或是其他原因，而完全地失去了自理能力，也不宜對(duì)非婚同居的對(duì)方做出必須履行撫養(yǎng)義務(wù)的苛責(zé)。因非婚同居中，雙方老人完全就是以“婚姻”的狀態(tài)在生活，因此一般人是會(huì)將他們視作夫妻來看待的。在這一階段，雙方可以行使“家事代理”的權(quán)利，在日常家事的范圍內(nèi)，雙方互為“代理人”，這一點(diǎn)與婚姻中的雙方也是存在一致之處的，是為了更好地便于雙方共同生活的展開，也是為了體現(xiàn)對(duì)第三方權(quán)益的保障。

財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面，考慮到老年人選擇不進(jìn)行婚姻登記而共同生活的模式，是基于其意愿的結(jié)果，因此在財(cái)產(chǎn)的處理上，也應(yīng)該充分尊重老年人的意愿，允許其自行作出約定。這一點(diǎn)與婚姻內(nèi)的約定財(cái)產(chǎn)制也是能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的。鼓勵(lì)老年人在非婚同居之前，先進(jìn)行財(cái)產(chǎn)處理上的約定，也是為了日后盡可能地減少糾紛和矛盾的發(fā)生。如果老年人未作出約定，則實(shí)行“分別財(cái)產(chǎn)制”，即各自財(cái)產(chǎn)歸各自所有及支配。當(dāng)然，為了共同生活的便利，可以考慮將雙方在共同生活期間用于共同生活的部分財(cái)產(chǎn)，作為共同的財(cái)產(chǎn)來對(duì)待。但老年人一方自行購買的，并非用于共同生活的財(cái)產(chǎn)，則屬于一方所有。

討論老年人的財(cái)產(chǎn)問題，就不可避免地會(huì)需要考慮到繼承的問題。如果是一方老人留有遺囑，遺囑中涉及到了對(duì)其同居老人的遺產(chǎn)方面的分割，則依照遺囑來執(zhí)行。如果并不存在遺囑，從法律的層面來看，允許非婚同居的另一方獲得遺產(chǎn)的繼承權(quán)，也是必要和可行的。可以規(guī)定，非婚同居達(dá)到一定年限(建議至少五年以上)，雖并非法定繼承人，但畢竟與被繼承人之間的關(guān)系也極為緊密，因此可以作為“其他繼承人”來繼承一部分老人的遺產(chǎn)，賦予其一定的繼承權(quán)，也是對(duì)雙方關(guān)系的另一種肯定。對(duì)于雙方同居期間居住的房屋，另一方也可獲得房屋優(yōu)先購買權(quán)，以及酌情考慮允許其獲得繼續(xù)居住的權(quán)利。這樣的規(guī)定，是盡可能地保障雙方的權(quán)益，保障弱勢(shì)方的權(quán)益，同時(shí)也是與傳統(tǒng)道德的要求、與公眾樸素的認(rèn)知協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的。

(二)司法角度的應(yīng)對(duì)

司法層面，法院等司法機(jī)構(gòu)在處理涉及到老年人為主體的非婚同居引發(fā)的爭(zhēng)議案件時(shí)，除了要遵從已有立法之規(guī)定，也應(yīng)該要遵循法律之原則，體現(xiàn)出保障弱勢(shì)一方主體權(quán)益的理念，以起到積極引導(dǎo)優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣的社會(huì)效果。在非婚同居所涉及到的共同財(cái)產(chǎn)分割時(shí)，需要尊重雙方之約定，而如無約定，則需要法官謹(jǐn)慎行使自由裁量權(quán)，確保財(cái)產(chǎn)分割的“實(shí)質(zhì)公平”。畢竟對(duì)于已經(jīng)老去、可能存在各種疾病，又牽涉到子女的撫養(yǎng)、遺產(chǎn)的繼承等各種問題的老年人而言，財(cái)產(chǎn)是至關(guān)重要的一部分。司法中的公平處置，對(duì)各方主體而言都是極為必要的。因此在“分割”時(shí)，既要考慮到雙方在同居期間的生活模式及狀態(tài)，又要適當(dāng)?shù)叵蛱幱谌鮿?shì)的一方，或是同居期間為家庭及對(duì)方付出較多的一方傾斜。還應(yīng)該要適當(dāng)考慮到同居關(guān)系解除后，因患病或是其他原因而導(dǎo)致的無法自理，或是沒有收入來源無法維持生活一方主體的權(quán)益的傾斜保護(hù)。綜合考量多方面原因，也是通過司法活動(dòng)中法官的裁量實(shí)現(xiàn)“公正”，減少矛盾及維護(hù)家庭及社會(huì)和諧的一種可行方法。

三、結(jié)語

老年人之間的同居現(xiàn)象，更多的是一種雙方的默契，以共同生活的模式為主，且因各方面因素的限制，主動(dòng)“領(lǐng)證”的較少，因此也并不符合法律層面“婚姻”的要求，各方主體的權(quán)益亦難以得到有效的法律保障。因我國立法層面尚欠缺對(duì)“非婚同居”的明確法律規(guī)定，使得因此類現(xiàn)象而產(chǎn)生的法律糾紛隨之增加，老年人群體正當(dāng)?shù)娜松砑柏?cái)產(chǎn)權(quán)利，也有受到侵害的威脅?；诖?，通過從法律層面調(diào)整老年人之間存在的非婚同居關(guān)系，既體現(xiàn)出對(duì)老年人意愿的尊重，又能夠更周全地保障原本就處于弱勢(shì)的老年人群體，還利于解決撫養(yǎng)、遺產(chǎn)繼承等現(xiàn)實(shí)的問題。立法方面，應(yīng)該以具體規(guī)定的方式，肯定非婚同居的存在，明確在這一關(guān)系中各方的權(quán)利義務(wù)等。司法層面，則要妥善處理好涉及老年人非法同居引發(fā)的財(cái)產(chǎn)糾紛、繼承糾紛案件等，以體現(xiàn)對(duì)老年人的特殊關(guān)愛，減少家庭及社會(huì)層面的矛盾。