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        論被剝奪政治權(quán)利終身后對著作權(quán)中出版權(quán)的影響

        2019-12-13 06:41:17顏莉莉
        職工法律天地 2019年2期
        關(guān)鍵詞:政治權(quán)利出版權(quán)政治性

        顏莉莉

        (315211 寧波大學(xué) 浙江 寧波)

        一、提出問題

        在侵犯周作人散文作品糾紛一案中,我們發(fā)現(xiàn)法院的態(tài)度是認(rèn)為即使周作人依法剝奪了政治權(quán)利,但是仍保護(hù)他死后作品上的出版權(quán),而否定中國廣播電視出版社關(guān)于此案法律依據(jù)是有效的,不這由讓我們產(chǎn)生這樣的疑惑。第一,是否憲法上的政治權(quán)利關(guān)于出版自由的規(guī)定與著作權(quán)法內(nèi)容相一致。第二被剝奪政治權(quán)利終身的死后是否作品仍然可以出版等一系列問題。下面主要對于這些問題的簡要分析。

        二、憲法上出版自由與著作權(quán)法中出版權(quán)概念辨析

        1.憲法中的出版自由

        我國現(xiàn)行憲法第35條作出了具體規(guī)定,此章節(jié)屬于公民的基本權(quán)利規(guī)定,出版自由是憲法所賦予的權(quán)利,任何下位法都不可以隨意侵犯。

        對于出版自由的內(nèi)涵,我國法學(xué)界對此有很多不同的見解:

        (1)民國著名憲法學(xué)家王世杰先生認(rèn)為:“凡意見之以口語表示者為言論,而此種表示之自由,便即所謂言論自由;凡意見之以文字圖畫表示者為刊行物,而此中表示之自由,即便所謂刊行自由?!雹?/p>

        (2)蔡定劍教授認(rèn)為:“出版自由是指公民享有憲法賦予的通過各種出版物表達(dá)思想和見解的自由,其中出版物包括文字和圖畫兩種形式。由于出版自由最直觀的結(jié)果是著作,因此它又稱為著作自由?!雹?/p>

        (3)出版自由是公民的-項(xiàng)政治自由和憲法基本權(quán)利.即公民依法享有按自由的意志和愿望,通過印刷,照相,復(fù)印以及錄制等方式,出版,發(fā)行圖書辦刊,音像光盤、軟件的權(quán)利,它是公民表達(dá)自由的物質(zhì)載體。③

        對于出版自由的定義還有很多,但是學(xué)界也沒有一個官方的定義,而本文認(rèn)為出版自由是出于表達(dá)自由的一種表現(xiàn)形式。出版自由的本質(zhì)是表達(dá)的自由。我國憲法所規(guī)定的第34條是公民的一項(xiàng)基本的政治權(quán)利同樣也是保護(hù)公民表達(dá)自由的一個條款。

        2.著作權(quán)法中的出版權(quán)

        著作權(quán)法中沒有直接給出版權(quán)下定義,但是通說認(rèn)為著作權(quán)法中的復(fù)制權(quán)與發(fā)行權(quán)的結(jié)合便是我國著作權(quán)法中的出版權(quán)。出版權(quán)著作權(quán)法作為民法中的一部分,是屬于私法領(lǐng)域,因此著作權(quán)法中的出版權(quán)是一種民事權(quán)利。因此出版權(quán)是作者依自己的意愿將作品自行或委托他人進(jìn)行編輯加工后,經(jīng)復(fù)制而問于世間的權(quán)利。④

        《世界版權(quán)公約》第6條規(guī)定,本公約所用“出版”一詞,系指以有形形式復(fù)制,并向公眾發(fā)行的能夠閱讀或可看到的作品復(fù)制品。

        3.小結(jié)

        與憲法中的出版自由相比,著作權(quán)法中的出版權(quán)有以下特點(diǎn):第一,著作權(quán)法的出版權(quán)性質(zhì)是一項(xiàng)是民事權(quán)利而憲法中的出版自由更加偏向于政治權(quán)利。第二,兩者目的不同憲法為了讓公民可以更好參加政治生活而所賦予的權(quán)利,出版是表達(dá)自由的一種表現(xiàn)形式。而著作權(quán)法中的出版權(quán)目的卻是為了鼓勵公民創(chuàng)作,促進(jìn)我國科學(xué)文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。正是基于不同的立法目的因此便有了第三點(diǎn)的不同,兩者保護(hù)力度不同。憲法作為我國的根本大法,任何其它法律規(guī)定都不能與其相抵觸,憲法將公民的出版自由作為一項(xiàng)基本政治權(quán)利來保護(hù),明顯要強(qiáng)于著作權(quán)法中賦予作者出版權(quán)保護(hù)。第四,兩者權(quán)利取得方式不同。出版自由是每一個公民生來便享有的權(quán)利,是憲法所賦予的,而著作權(quán)法中的出版權(quán)享有的前提是須公民完成了創(chuàng)作,有了作品,自己成為該作品的作者時,才享有。取得出版權(quán)并非法律所直接賦予。

        出版自由與著作權(quán)法中的出版權(quán)同樣有緊密的聯(lián)系。首先,憲法作為根本大法,所規(guī)定的內(nèi)容是高度概括性的,在我國現(xiàn)行司法實(shí)踐中,憲法條文是不可以直接適用于具體案例中,因此需要其他民事法律加以具體化,方可讓權(quán)利的保障落實(shí)到位。其次,公民的民事權(quán)利內(nèi)容是基于憲法中的基本權(quán)利為前提,若沒有基本權(quán)利,那么民事權(quán)利也會失去它存在的根據(jù)。

        三、被依法剝奪政治權(quán)利終身的作者出版權(quán)

        根據(jù)刑法第54條規(guī)定,將出版權(quán)規(guī)定為一項(xiàng)政治權(quán)利的一部分,那么我們不禁要想到刑法中對于立功條件中有一項(xiàng)規(guī)定到,“有發(fā)明創(chuàng)造或者重大技術(shù)革新的”那么我們會聯(lián)想到,如果一個被剝奪政治權(quán)利終身的人,在監(jiān)獄中創(chuàng)作出了一本著作,對我國技術(shù)革新產(chǎn)生了重大影響的,若不承認(rèn)他的出版權(quán),如何讓該作品傳播于公眾之間,又如何立功獲得減刑的機(jī)會呢?因此我們便會對刑法所說的政治權(quán)利剝奪,是否只是對于出版客體政治性的剝奪,而不剝奪非政治性的內(nèi)容。

        出版權(quán)的政治性屬性實(shí)際上是指作品內(nèi)容的屬性,而不是出版權(quán)本身。這也是我國批準(zhǔn)加入的《伯爾尼公約》和《世界版權(quán)公約》所確定的原則。如在《伯爾尼公約》第2條之二的第1項(xiàng)中明文規(guī)定,“本聯(lián)盟成員國有權(quán)以立法規(guī)定把政治演講和訴訟過程中發(fā)表的言論部分或全部排除于上條提供的保護(hù)之外?!币蚨鴾?zhǔn)確地講,出版權(quán)本身不具有政治性,出版權(quán)的規(guī)定主要是為了實(shí)現(xiàn)保護(hù)文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)作品以版權(quán)保護(hù)的愿望,但是其內(nèi)容卻很可能會與政治相關(guān)聯(lián),因此我們有必要將刑罰中的政治權(quán)利中的出版自由外延加以限制。

        四、被剝奪政治權(quán)利終身的作者死后,其作品是否可出版發(fā)行

        解決這一問題,首先要回答下列幾個問題:

        1.被剝奪政治權(quán)利終身后該作者是否還享有著作者權(quán)中的出版權(quán)

        我們明白剝奪政治權(quán)利終身是不包括著作權(quán)本身,因此該作者仍然享有著作權(quán)。那么作為著作權(quán)內(nèi)容本身的出版權(quán)也就是復(fù)制權(quán)與發(fā)行權(quán)是否享有。首先我們要判斷是否該作品的內(nèi)容政治性,若該作品內(nèi)容純屬于科學(xué)文化方面的內(nèi)容,那么該作者的出版權(quán)就不應(yīng)該被剝奪,因?yàn)樗旧聿⒉痪哂姓涡?,那么出版這一行為本身,正如之前概括是以有形形式復(fù)制,并向公眾發(fā)行的能夠閱讀或可看到的作品復(fù)制品。對于政治權(quán)利本身并無多大關(guān)系,那么這一行為本身其實(shí)也并不具有政治性,因此我們應(yīng)該認(rèn)為該作者是享有作品的出版權(quán)。

        反之,若作品的內(nèi)容是直接與政治內(nèi)容相關(guān),那么我們應(yīng)該允許法律去剝奪他這項(xiàng)權(quán)利,因?yàn)楫?dāng)公民觸犯了刑法,觸犯了國家的底線,法律有權(quán)剝奪他對于國家政治參與權(quán),進(jìn)一步而言,其作品內(nèi)容若具有政治性,應(yīng)該屬于被刑法所剝奪政治權(quán)利。

        2.被剝奪政治權(quán)利終身的作者死后,其作品是否可出版發(fā)行

        首先,若該在上述(一)問下得出該作者被剝奪后不享有作品的出版權(quán),那么對于其死后作品的出版便無從談起,當(dāng)然得出否定的結(jié)論。其次,若我們發(fā)現(xiàn)該作者所創(chuàng)作的作品本身并不政治性,那么便不認(rèn)為其的作品出版權(quán)被刑法所剝奪。

        五、總結(jié)

        在周作人案件中,法院的態(tài)度也是傾向于對于對其作品的保護(hù),而非單純從刑罰對于政治權(quán)利的范圍界定和和憲法相結(jié)合。而是更多從知識產(chǎn)權(quán)角度,保護(hù)科學(xué)文化展。從利益平衡角度來看,廣播電視出版社在基本沒有義務(wù)承擔(dān)的情況下,就去享有他人作品所帶來的利益權(quán)利是不公平的,從法理角度也是不合乎情理的。

        針對現(xiàn)存問題爭議,法律有必要對刑法中出版自由權(quán)利的定義做一個精準(zhǔn)的解釋,區(qū)分著作權(quán)法中的出版權(quán)與出版自由之間具體差異之處,來彌補(bǔ)這一法律漏洞。

        注釋:

        ①王世杰,錢端升著.《比較憲法》,中國政法大學(xué)出版社,2001.第84頁。

        ②達(dá)蔡定劍著.《憲法精解》,法律出版杜,2004,第222頁。

        ③李步云主編.《人權(quán)法學(xué)》,高等教育出版社,2005,第160頁。

        ④宋琦.論出版權(quán)之剝奪對著作權(quán)的影響[J].經(jīng)濟(jì)師,2014,(8).

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