胡繼軍

二十一世紀(jì)是健身養(yǎng)生的世紀(jì)，太極拳是主流的全民健身養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)。太極拳的文化內(nèi)涵非常豐富，它源于《易經(jīng)》，主道家一脈，旁及儒、釋、醫(yī)、武。太極拳吸取了中國(guó)古代養(yǎng)生法則，要求心靜體松、中正安舒、意念引導(dǎo)、氣沉丹田，從而形成了一種動(dòng)中寓靜、靜中寓動(dòng)、柔中寓剛、內(nèi)外兼修的健身運(yùn)動(dòng)。

長(zhǎng)期練習(xí)太極拳，可以起到對(duì)某些慢性疾病的積極康復(fù)與醫(yī)療作用。如何練好太極拳？首先從無(wú)極開(kāi)始，無(wú)極一動(dòng)生太極，太極動(dòng)靜陰陽(yáng)分，陰陽(yáng)開(kāi)合萬(wàn)物生，靜極生動(dòng)，外靜內(nèi)動(dòng)，靜中有動(dòng)。所謂“練拳先明理，理通拳法精”，太極拳是內(nèi)家拳，以修煉內(nèi)功為本，以虛靜為本體，以清靜為極致。所以“靜”貫穿著太極拳練習(xí)的整個(gè)過(guò)程。如何操作“靜”的貫穿呢？筆者根據(jù)本人日記和一些零星膚淺的認(rèn)知筆錄，整理如下，僅供參考，不妥之處請(qǐng)各位前輩與同人指正。

一、日常生活中的“靜”

炎炎的夏天，老百姓常說(shuō)：“心靜自然涼，心煩自然熱?！碑?dāng)人的情緒激動(dòng)時(shí)，體表微循環(huán)加快，會(huì)產(chǎn)生很多熱量;而情緒平緩時(shí)，微循環(huán)減弱，熱量減少，人自然會(huì)覺(jué)得涼快些。雙方發(fā)生矛盾與爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，冷靜地對(duì)待事情，可以避免不必要的沖突與惡果。俗語(yǔ)云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”有容忍的大度、寬廣的胸懷、冷靜的思維、平衡的心態(tài)，方能平心靜氣，方能體現(xiàn)出一種“百忍成金”的境界。

俗語(yǔ)云：“心急吃不了熱豆腐”。在急躁情緒下干事情效率不高并且容易失敗，欲速則不達(dá)。心不靜，則心神不定、六神無(wú)主、思慮不周，則事情處理不當(dāng)，不能達(dá)到預(yù)期效果。靜其心，定其神，處理事情及為人處事方能平衡心態(tài)，才能達(dá)到事半功倍的效果。

“一動(dòng)不如一靜”，沒(méi)有把握或無(wú)益的事，還是不做為好。“靜極思動(dòng)”“三思而后行”，加上做事前多靜心思考，經(jīng)過(guò)深思熟慮、周密安排，謀定而后動(dòng)，方能成功。

“靜”在我們的生活中無(wú)處不在。家庭中需要“靜”，和睦相處，平等相待，互相諒解，互相體貼，互相包容，

“家和萬(wàn)事興”?！昂汀?，陰陽(yáng)平衡也。平衡心態(tài)，乃需平心靜氣，冷靜思考，妥善處理。以家庭為圓心，以家人為半徑，才能畫(huà)好美滿(mǎn)和諧的大家庭之圓。工作中需要“靜”，遇事冷靜，對(duì)事心靜，處事平靜。靜心思量，方能事得圓滿(mǎn)。社會(huì)中需要“靜”，鬧世之中需要一顆“平靜”的心，一塵不染，不一葉障目，對(duì)人對(duì)事對(duì)物對(duì)名對(duì)利，無(wú)所求，無(wú)所依，平平淡淡方是真。生活中需要“靜”，無(wú)欲無(wú)求，隨遇而安，順其自然，是一種淡定而靜的平和心態(tài)?！办o”貫穿在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，能靜心靜氣，淡定而為，方能快樂(lè)自我，健康長(zhǎng)壽。

二、健身中的“靜”

當(dāng)人們對(duì)生活的關(guān)心重點(diǎn)從基本的衣食住行，慢慢轉(zhuǎn)移到健康生活中時(shí)，在全民健身中，各種健身運(yùn)動(dòng)都受到人們的喜愛(ài)。不同年齡層的健身愛(ài)好者，有不同的健身運(yùn)動(dòng)方式與方法，在緩解疲勞與壓力的同時(shí)，能愉悅心情，使身心健康。

青少年在健身中，活潑、好動(dòng)、學(xué)得快，但往往會(huì)丟三落四，做動(dòng)作不到位，整套動(dòng)作不協(xié)調(diào)自然。因沒(méi)有耐心，他們不能靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)與體悟，只是把運(yùn)動(dòng)健身當(dāng)作一種愛(ài)好，并沒(méi)有從健身養(yǎng)生的角度去認(rèn)識(shí)與思考。他們認(rèn)為年輕身體好，俗語(yǔ)云，“年輕就是本錢(qián)”，所以，在健身活動(dòng)中心浮氣躁，思想開(kāi)小差，這是青少年普遍的童心未泯的表現(xiàn)。

成年人又因工作、生活、家庭、社會(huì)等諸多因素的影響，在健身過(guò)程中往往是為運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)、為健身而健身，處于一種在主動(dòng)與被動(dòng)之間的游離的健身狀態(tài)，不能很好地認(rèn)真對(duì)待健身運(yùn)動(dòng)，不能堅(jiān)持，常常以無(wú)時(shí)間或時(shí)間不夠用為借口，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，在看不到明顯的健身效果時(shí)，就放棄了健身。人在現(xiàn)實(shí)生活中，因生存、名利、攀比的浮躁心態(tài)，不能平和心態(tài)，內(nèi)心不能清靜，做不到心靜體松、恬靜無(wú)欲，擺脫不了世俗的競(jìng)爭(zhēng)，又怎能在健身中達(dá)到一種無(wú)欲無(wú)求的心靜狀態(tài)？又怎能在健身后身心愉悅呢？可謂“大都心足力不足，只恐身閑心未閑。但得心閑隨處樂(lè)，不須朝市與云山”。

老年人在健身中，通過(guò)科學(xué)的、合理的運(yùn)動(dòng)健身，可以強(qiáng)身健體、防病祛病、延緩衰老。但是很多老年人經(jīng)過(guò)幾年或十幾年的鍛煉，并沒(méi)有達(dá)到健身的效果。曾經(jīng)有老年人問(wèn)我為什么會(huì)這樣，我是這樣回答的：首先，無(wú)論你的動(dòng)作是高是低，必須要正確規(guī)范。其次，運(yùn)動(dòng)量要合理。再有，必須靜下心來(lái)。俗語(yǔ)云：“心專(zhuān)才能繡得花，心靜才能織得麻?！庇械睦夏耆艘蚣覄?wù)事，一邊鍛煉一邊想著家務(wù)，或一邊鍛煉一邊聊天，心不靜，體不松，呼吸不自然，只求數(shù)量不求質(zhì)量，又怎能有健身效果。正如一缸渾濁的水，只能越攪越渾。只有不動(dòng)，靜下來(lái)，經(jīng)過(guò)自然沉淀，方能清澈。

“靜”中健身、“靜”中養(yǎng)生。健康才能有真正的快樂(lè)，快樂(lè)是健康最好的“調(diào)節(jié)劑”。應(yīng)以一種平靜的、享受的心態(tài)去健身，如果沒(méi)有這種心態(tài)，就不能得到心理的調(diào)節(jié)與心靈的平靜，無(wú)法達(dá)到身心健康的效果。

三、太極拳中的“靜”

太極拳是靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜相間的運(yùn)動(dòng)，以虛靜為本體，以清靜為極致。

太極拳練習(xí)，從站樁、基本功、套路、推手、散手到實(shí)戰(zhàn)技擊，都離不開(kāi)身心松靜。只有“靜”才能充分發(fā)揮太極拳內(nèi)在的神、意、氣統(tǒng)一，達(dá)到神意內(nèi)斂、氣不散亂、動(dòng)靜合一的境界。

太極拳功夫的提高，都是從松靜松柔上去尋找和體現(xiàn)的。因?yàn)樘珮O拳是內(nèi)家拳，以主靜主內(nèi)為主，由松柔入手。無(wú)靜無(wú)松，神就散了，氣就上浮，只是停留在外形的表現(xiàn)形式上，體會(huì)不到內(nèi)在的變化，就無(wú)從體悟太極拳對(duì)健身、養(yǎng)生的功效，更談不上達(dá)到上乘功夫的境界。

陳鑫《陳式太極拳圖說(shuō)》：“學(xué)者初上場(chǎng)時(shí)，洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動(dòng)，如此而后可以學(xué)拳?！庇衷疲骸拔创蛉瓡r(shí)，心平氣和，渾然一太極氣象。將打拳時(shí)，神恬氣靜至手足?！?/p>

太極拳的“靜”，是看不見(jiàn)的內(nèi)在神、意、氣的中和運(yùn)動(dòng)。它雖靜，但靜中藏動(dòng)機(jī);雖是動(dòng)，但動(dòng)中存靜意;一動(dòng)一靜，互為其根;動(dòng)是因，靜是果;動(dòng)是手段，靜才是目的。靜能和，和能內(nèi)外協(xié)調(diào);靜能通，通能身心松透;身體如同虛空狀態(tài)，神寧心靜，處處是靜，平心靜氣。