謝遠(yuǎn)基

（接上期）

五、從調(diào)息上看，太極拳與氣功具有統(tǒng)一性

什么叫調(diào)息呢？《莊子》云：“吹呵呼吸，吐故納新?！惫偶娥B(yǎng)生四要》中指出，“人身之氣，以一出一入為一呼吸。一呼一吸，則為一息?！薄跋⒄?，氣也。”《內(nèi)功四經(jīng)》對(duì)調(diào)息的定義是：“氣調(diào)而勻，勁松而緊，緩緩行之，久久功成。先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏。內(nèi)收丹田，氣之歸宿，吸入呼出，勿使有聲。下收谷道，上提玉樓，或坐或立，吸氣于喉，以意送下，漸至底收。升有升路，肋骨齊舉，降有降所，氣吞俞口?！?/p>

其實(shí)，調(diào)息作為一種操作手段，幾乎橫跨于任何一門中華傳統(tǒng)武術(shù)氣功的修煉，存在于武術(shù)氣功修持的每一過程。用現(xiàn)代的語言來說，調(diào)息是人體的一種機(jī)能，是運(yùn)用意識(shí)調(diào)整呼吸，通過規(guī)范的吐納動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流，達(dá)到調(diào)和人體陰陽和激發(fā)人體潛能目的的操作工具。太極拳與氣功在調(diào)息上具有統(tǒng)一性。正如太極拳名家葛馨吾在《太極拳之研究》指出：“吾國(guó)古來相傳之吐納、導(dǎo)引諸術(shù)，皆呼吸運(yùn)動(dòng)也。太極拳全為正呼吸法，亦名深呼吸，動(dòng)作與呼吸始終一致而不亂，為最高之原則，此種非他種方法所同具?！?/p>

其一，調(diào)息為練習(xí)太極拳和氣功提供必需的能量交換。

《易經(jīng)》告訴我們，人體是一個(gè)復(fù)雜的開放的巨系統(tǒng)，它和周圍的環(huán)境相互起作用，即“天人合一”“天人相應(yīng)”，是一個(gè)易的過程。現(xiàn)代科學(xué)又告訴我們，空氣是人的生命活動(dòng)的重要物質(zhì)，新陳代謝是生命活動(dòng)的特征，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)之所以能化為能量，是依靠氧化才能進(jìn)行的。人體吸入氧氣充足與否，直接影響到人的健康水平高低。特別是人的大腦，如果嚴(yán)重缺氧幾分鐘，大腦就可以發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變形和壞死現(xiàn)象，造成對(duì)生命的嚴(yán)重?fù)p害。

通過太極拳或氣功的調(diào)息，即通過一呼一吸的運(yùn)動(dòng)過程，吸進(jìn)大氣中的精微（包括氧和某些特殊的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、信息能量），吐出二氧化碳和一切濁氣，實(shí)現(xiàn)能量氣體信息的有效交換。同時(shí)這種人體和大自然的氣體交換過程，又是多層次的復(fù)雜過程。人體的呼吸系統(tǒng)至少包括三個(gè)層次，或說三種功能、三條渠道，即肺呼吸、體呼吸和丹田呼吸，人體的氣體交換就是由這三個(gè)呼吸分系統(tǒng)共同來實(shí)現(xiàn)的。正如《類經(jīng)》中就明確主張：“善養(yǎng)物者守根，善養(yǎng)生者守息，此言養(yǎng)氣當(dāng)從呼吸也?！?/p>

調(diào)息的目的就是守息，就是養(yǎng)氣。在練習(xí)太極拳或氣功時(shí)，通過調(diào)息使呼吸細(xì)、勻、慢、長(zhǎng)，進(jìn)而改善和提高呼吸系統(tǒng)的通氣、換氣和產(chǎn)能機(jī)能，使生命體內(nèi)正氣充盈、旺盛，使人體的各種身心活動(dòng)得到充足的能源與強(qiáng)大的動(dòng)力，從而調(diào)通經(jīng)脈、運(yùn)化氣血津液，提高功力，促使人們身心健康，達(dá)到延年益壽的目的。從現(xiàn)代人體生命科學(xué)來說，在練習(xí)太極拳和氣功時(shí)，通過調(diào)息，將提高心血管系統(tǒng)對(duì)氧氣、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等精微物質(zhì)以及對(duì)二氧化碳等代謝產(chǎn)物的運(yùn)輸能力，有效改善神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)于心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能。因?yàn)橥ㄟ^調(diào)息，即在意念的指揮下通過膈肌的上下擺動(dòng)和腹部的凸起和凹陷，有助于按摩腹部的腸胃、肝膽、腎臟、膀胱等器官，并提高消化系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)的機(jī)能，還使人的心態(tài)也會(huì)隨著大腦皮層活動(dòng)的興奮抑制而變得清虛靜泰。

其二，逆式調(diào)息法是包括練習(xí)太極拳在內(nèi)的中華武術(shù)氣功的主要呼吸方法。

所謂逆式調(diào)息法，即在呼吸時(shí)橫隔膜肌收縮，腹部隨之起伏，是以隔肌活動(dòng)為主的呼吸方式。從太極拳的生理特征來說，逆式調(diào)息能加深和加大肺活量。只有這種呼吸方式，才能實(shí)現(xiàn)修煉太極拳與氣功的柔、勻、細(xì)、長(zhǎng)的呼吸要求，在動(dòng)作配合上才能協(xié)調(diào)。在運(yùn)動(dòng)過程中所采用的氣沉丹田、內(nèi)外結(jié)合、纏繞運(yùn)動(dòng)、舒暢經(jīng)絡(luò)等，都是通過腹部逆式呼吸來完成的。

腹部是“丹田”所在，練習(xí)時(shí)在身體端正的基礎(chǔ)上“意在丹田”，通過意識(shí)導(dǎo)引呼吸，將氣緩慢地傳送到腹部臍下，使腹部自然地起伏鼓蕩，在充實(shí)飽滿的狀態(tài)下腹肌向四周產(chǎn)生緊張內(nèi)裹之勢(shì)。太極拳是以腹部的松弛起到轉(zhuǎn)換重心和傳遞勁力的作用的，也正因?yàn)椴捎眠@種腹式呼吸方式，使呼吸更加深長(zhǎng)、自然、勻細(xì)，并且通過意識(shí)將氣徐徐吞吐，使呼吸方式符合動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。而在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中還說到，腹式呼吸的吸氧量大，并且在呼吸中有加深氣息的深長(zhǎng)作用，這對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)在沉穩(wěn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)呼吸達(dá)到柔、勻、細(xì)、長(zhǎng)起到一定的效果。逆式調(diào)息法是修煉太極拳和各類氣功最常用的呼吸方式。

其三，太極拳與氣功都強(qiáng)調(diào)心領(lǐng)息隨原則。

調(diào)息是修煉太極拳與氣功的“三駕馬車”之一，傳統(tǒng)功法中吐納、煉氣、調(diào)氣、服氣、食氣、發(fā)聲、拍打等，均屬于調(diào)息的范疇。氣功的調(diào)息形式主要有自然呼吸法、順式呼吸法、逆式呼吸法、停閉呼吸法、鼻吸口呼法、氣通任督脈呼吸法、潛呼吸法、真息法等。修煉太極拳調(diào)息形式主要有五種，分別是自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法、胸式調(diào)息法、技擊調(diào)息法和化境胎息法。這些調(diào)息方法都需要在調(diào)心即意念的導(dǎo)領(lǐng)下，方能實(shí)現(xiàn)。

正如太極拳大師李亦畬在《五字訣》云：“務(wù)使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合為蓄，呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起;呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運(yùn)氣，非以力使氣也。”太極拳名家吳公藻在《太極拳講義》指出：“一開合即一呼吸，開合所在，即意所在，亦即呼吸所在。習(xí)之既久，自然氣遍周身。下手之功在呼吸，成就玄妙不思議之功，亦在呼吸?！毙念I(lǐng)息隨是修煉太極拳與氣功的重要原則。

六、從修習(xí)實(shí)踐上看，太極拳與氣功具有統(tǒng)一性

太極拳與氣功在修習(xí)實(shí)踐上，具有很強(qiáng)的統(tǒng)一性。太極拳講究以調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身為主要形式修煉出以氣為主要載體，全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的勁力。這是人體活動(dòng)中通過意識(shí)調(diào)控的一種具有電磁波性質(zhì)的能量，是人體內(nèi)的潛能，是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)過長(zhǎng)期特定訓(xùn)練，人可以感知并在一定程度上把握內(nèi)勁。因其運(yùn)轉(zhuǎn)隱于丹田而不顯于外，故名內(nèi)勁。民國(guó)第一高手孫祿堂在《太極拳學(xué)》指出：“內(nèi)勁是太極拳修煉的核心?！边@與學(xué)界認(rèn)同是一致的：“識(shí)得內(nèi)功休再問，貫徹拳經(jīng)千萬篇?！眰鹘y(tǒng)各式太極拳雖然招式動(dòng)作各有不同，紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化，其勢(shì)雖不同，但其內(nèi)勁卻是萬法歸一合于氣，是人體內(nèi)部精、神、意、氣、力之間的和諧統(tǒng)一。這與修煉內(nèi)丹獲得內(nèi)氣的各類中華武術(shù)氣功功法是相統(tǒng)一的。