柴存才 柴有才 柴千軍

據(jù)傳，柴王拳、臨清潭腿拳創(chuàng)立于唐末五代時(shí)期，創(chuàng)立者為周世宗柴榮和兄弟柴貴。

柴榮與兄弟柴貴年輕時(shí)期在鄭州經(jīng)營(yíng)瓷器，曾在少林寺跟方丈研修少林拳。柴榮創(chuàng)立柴王拳，由五皇子柴熙讓傳到滄州成為柴氏通背拳，后又傳到山西、河南等地。此拳為柴氏家傳拳，柴氏通背拳傳承人清朝時(shí)期獲皇封武略騎尉。唐末五代之后周顯德年間王爺柴貴創(chuàng)立山東臨清潭腿，距今已有千余年歷史。臨清龍?zhí)端吕龃髱煵褓F，曾任五代后周龍捷右?guī)贾笓]使、虢州防御使，因趙匡胤陳橋兵變，為戰(zhàn)亂所逼，在山東臨清龍?zhí)端孪靼l(fā)為僧。他身懷武功，擅長(zhǎng)醫(yī)道，在龍?zhí)端铝㈤T(mén)授徒，研練出一門(mén)偏重腿功的武技，并借用發(fā)源地龍?zhí)端碌奶蹲置锻龋址Q臨清潭腿，包括十路和十二路。其拳譜：昆侖大師正宗傳，留下潭腿十路拳。一路順步單鞭勢(shì)，二路十字起蹦彈。三路蓋馬三捶式，四路斜踢撐抹攔。五路栽捶分架打，六路勾劈各單展。七路掖掌勢(shì)雙看，八路轉(zhuǎn)環(huán)剁子腳。九路捧鎖陰陽(yáng)掌，十路飛身箭步彈。

柴氏潭腿拳源出嵩山少林寺。少林十三棍僧救秦王使少林寺成為唐朝皇家供養(yǎng)寺院，唐末五代后周延續(xù)這一定制，再次成為五代后周的皇家寺院。周世宗柴榮和趙匡胤、鄭恩、柴貴四人年輕時(shí)期，在鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封一帶經(jīng)營(yíng)瓷器，在新密市牛店鎮(zhèn)月臺(tái)村（與登封交界）燒造瓷器，在這里還有趙匡胤賞月的傳說(shuō)（賞月臺(tái)），以及月臺(tái)村主要為柴姓（后周虢州防御使柴貴后裔1000多人）。他們四人在經(jīng)營(yíng)瓷器的同時(shí)，曾在少林寺練習(xí)少林武術(shù)，使他們成為五代后周時(shí)期著名的將領(lǐng)，并以此為基礎(chǔ)相繼創(chuàng)立了柴氏潭腿拳（柴貴創(chuàng)立），太祖拳（趙匡胤創(chuàng)立），柴王拳（又名柴氏通背拳，柴榮皇帝創(chuàng)立）。

山東省臨清龍?zhí)端?，位于今河北省邢臺(tái)（五代后周世宗柴榮故里）臨西縣龍?zhí)端麓濉Ｎ宕笾艽髮⒉褓F，由于趙宋代柴周，為避禍帶領(lǐng)部分親信將士隱居于此，起法號(hào)“昆侖大師”。他把自己的武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技擊本領(lǐng)，傳授給親信將士及僧人，創(chuàng)立潭腿拳（又名柴氏潭腿，或臨清潭腿）。柴貴曾任虢州防御使、京城右?guī)矙z、龍捷右?guī)贾笓]使等武官，為后周皇家除柴榮皇帝以外的唯一武將。由于改朝換代為避禍而放棄大將軍之職，隱姓埋名隱居于與祖籍邢臺(tái)交界的山東省聊城（高唐有柴王府花園）臨清龍?zhí)端拢ń駳w河北省邢臺(tái)臨西縣龍?zhí)端麓澹?。昆侖大師辛勤培養(yǎng)武僧，蘊(yùn)含恢復(fù)柴周江山的想法，但由于趙宋江山?jīng)]有出現(xiàn)亂局，所以，直至昆侖大師老死，也沒(méi)有敢留下自己的真名實(shí)姓。否則，誰(shuí)又會(huì)放棄擁有大將軍之職的榮華富貴，而隱居龍?zhí)端拢瑒?chuàng)立潭腿拳，又不留下流芳百世的大名呢？結(jié)論只有一個(gè)，那就是后周皇族柴貴。

潭腿為中國(guó)南拳北腿中“北腿”的主要代表拳種之一。其特點(diǎn)是以腿功見(jiàn)長(zhǎng)，拳勢(shì)古樸，功架完整，剛勁有力，節(jié)奏明快，意氣相合，精神飽滿，動(dòng)作精悍，招數(shù)多變，攻防迅疾，爆發(fā)力強(qiáng)。步形多弓步、馬步;手法多拳法、掌法;腿法多彈踢、蹬踹。潭腿技擊要求上下盤(pán)同步出擊，令對(duì)手防不勝防。下盤(pán)發(fā)招講究腿不過(guò)膝，招式小速度快，攻時(shí)無(wú)被克之慮。上盤(pán)進(jìn)擊以劈砸招術(shù)最多，力度大，拳勢(shì)猛。套路有十路彈腿、十二路彈腿、六路彈腿、十八趟砸拳、花里彈、砸拳、短拳。器械有拔步刀、連環(huán)刀、萬(wàn)勝刀、春秋刀、陰手槍、六合槍、八寶槍、撲鉤、燕翅鏜、檀木橛等。對(duì)練有雙人潭腿、短拳對(duì)打、單刀進(jìn)槍、雙刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)梢子棍、大刀進(jìn)槍、單刀對(duì)練、白手奪刀等。

潭（彈）腿現(xiàn)在有多種流派：臨清潭腿（柴氏潭腿）、少林潭腿（明正德年間傳回少林寺）、精武彈腿、教門(mén)彈腿、滄州通背彈腿。

臨清潭腿為五代后周龍?zhí)端吕龃髱熕鶆?chuàng)。其有十路拳，一路順步單鞭勢(shì)，二路十字起蹦彈，三路蓋馬三捶式，四路斜踢撐抹攔，五路栽捶分架打，六路勾劈各單展，七路掖掌勢(shì)雙看，八路轉(zhuǎn)環(huán)剁子腳，九路捧鎖陰陽(yáng)掌，十路飛身箭步彈。

少林彈腿是明朝正德年間，河南嵩山少林寺相濟(jì)禪師和山東臨清龍?zhí)端萝S空大師，將少林的羅漢拳與臨清潭腿結(jié)合所創(chuàng)。后少林寺將潭腿的拳架加以改動(dòng)并添增兩路，稱少林彈腿。其拳路為：頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鉆，三路劈砸車輪勢(shì)，四路斜踢撐抹攔，五路獅子雙戲水，六路勾劈扭單鞭，七路鳳凰雙展翅，八路轉(zhuǎn)金凳朝天，九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖，十一路風(fēng)擺荷葉腿，十二路鴛鴦巧連環(huán)。

精武彈腿是霍元甲精武體育會(huì)傳習(xí)的技法，其拳路為：頭路弓步?jīng)_拳一條鞭，二路左右十字蹦腳尖，三路翻身蓋打劈砸式，四路撐扎穿撩把腿彈，五路護(hù)頭架打掏心拳，六路仆步雙展使連環(huán)，七路單展貫耳腳來(lái)踢，八路蒙頭護(hù)襠踹兩邊，九路腰間碰鎖分兩掌，十路空中箭彈飛天邊，十一路勾掛連環(huán)機(jī)巧妙，十二路披身伏虎反華山。

教門(mén)彈腿是昆侖大師晚年所傳，因習(xí)練者多為清真教回族，故又稱教門(mén)彈腿。在練法上中盤(pán)腿法稍有變動(dòng)，出式為湯瓶式，發(fā)腿與襠平。其拳路為：頭路沖掃似扁擔(dān)，二路十字巧拉鉆，三路劈砸倒拽犁，四路撐滑步要偏，五路招架等來(lái)意，六路進(jìn)取左右連，七路蓋抹七星式，八路碰鎖跺轉(zhuǎn)環(huán)，九路分中掏心腿，十路叉花如箭彈。

滄州通備彈腿源自河北滄州一帶通背門(mén)的基礎(chǔ)功法，將通背拳法中的單劈手招勢(shì)融進(jìn)，使之在操肩、操腰方面有獨(dú)到之處。其拳路為：頭路順步似單鞭，二路十字蹦腳尖，三路滾劈貫上下，四路繃點(diǎn)撐抹剪，五路繃拳滾肘勢(shì)，六路抹打摘心拳，七路纏攔連環(huán)腿，八路劈掛迎門(mén)箭，九路繃鎖穿胸臟，十路躍步飛箭彈。

武術(shù)拳種，向來(lái)就是你中有我，我中有你，互相影響。少林拳就是在兼收并蓄其他拳種（據(jù)中央電視臺(tái)2009年《走遍中國(guó)》欄目報(bào)道，在五代（后周）十國(guó)時(shí)期，少林寺召集十八家武林門(mén)派，舉行武林大會(huì)，并且收集到十八家拳譜）的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)廣大的，反過(guò)來(lái)又影響其他拳種的發(fā)展，發(fā)展出許多分支。柴氏潭腿拳和少林拳的關(guān)系就是：源于少林又回歸少林。

（作者簡(jiǎn)介：柴存才，祖籍河北省隆堯，河南省科學(xué)院教授，周世宗柴榮三十六世孫，主要研究歷史文化、炎黃文化、武術(shù)文化。

柴有才，河南省焦作人，周世宗柴榮三十六世孫。

柴千軍，河南省焦作人，周世宗柴榮三十六世孫。）

（編輯/高翔）