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        歐美四國國旗顏色的符號(hào)學(xué)解讀

        2019-12-11 11:56:46徐霖
        科學(xué)與財(cái)富 2019年19期

        摘 要:本文首先介紹了國旗上的象征意義和符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論,并對(duì)歐美四國的國旗顏色進(jìn)行了深入比較和分析,運(yùn)用索緒爾的符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行了解讀,旨在揭示國旗上的顏色與國家的社會(huì)和文化之間存在著密切的關(guān)系,結(jié)尾指出國旗顏色的符號(hào)學(xué)象征并非任意構(gòu)成的,而是與該國社會(huì)文化密切相關(guān)的。

        關(guān)鍵詞:歐美;國旗;顏色;符號(hào)學(xué)

        一、國旗的設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)理論

        國旗是國家形象的象征,是國家標(biāo)志性的旗幟,代表著主權(quán)國家的尊嚴(yán)。世界上多數(shù)國家的國旗顏色以紅、白、綠、藍(lán)、黃、黑居多,形狀多數(shù)多為長方形。不同顏色和形狀的國旗往往具有不同的含義。作為國旗的主體元素,國旗的顏色往往反映著該國獨(dú)特的政治立場(chǎng)及社會(huì)文化。

        在西方,符號(hào)學(xué)的思想早在 20世紀(jì)初就由瑞士語言學(xué)家索緒爾提出,符號(hào)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科則興起于20世紀(jì)60年代。然而,西方符號(hào)學(xué)理論傳入中國則是到20世紀(jì)80年代[1]。符號(hào)學(xué)主要研究代表物與符號(hào)之間的關(guān)系。運(yùn)用符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論研究國旗上的顏色,可以充分理解國旗上顏色的表層含義,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其深層含義,進(jìn)而了解國家該國獨(dú)特的政治立場(chǎng)及社會(huì)文化。

        二、歐美四國的國旗顏色及其象征含義

        歐美國家的國旗采用不同的顏色,其設(shè)計(jì)也各有特點(diǎn)。通過比較發(fā)現(xiàn),美國、英國、法國和俄羅斯的國旗均由藍(lán)、白、紅三色構(gòu)成,這四國在國際上的地位也較為重要。由于篇幅所限,不能逐一對(duì)歐美國家的國旗進(jìn)行研究。為保證研究的說服力和代表性,本文選用上述四國的國旗作為研究對(duì)象。

        美國國旗也被稱為“星條旗”,于1818年完成設(shè)計(jì)。國旗由13道紅白相間的寬條構(gòu)成,象征著美國最早獨(dú)立的13個(gè)殖民地。左上角為藍(lán)色長方形,長方形內(nèi)部有50顆白色的五角星,代表美國的50個(gè)州。美國國旗上的紅色代表人民的強(qiáng)大和勇氣,象征著美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,北美殖民地人民為民族獨(dú)立勇敢地反抗英國殖民者。國旗上的白色意味著純潔與清白,體現(xiàn)了早期美國清教徒追求簡單、實(shí)在、平等的生活理念。藍(lán)色的寓意為警惕、忠誠和正義,代表了美利堅(jiān)民族堅(jiān)忍不拔的精神以及美國人民為追求正義而努力奮斗的精神。

        英國的國旗為“聯(lián)合旗幟”,形成于1801年,由英格蘭、蘇格蘭和北愛爾蘭的旗幟融合而成。國旗上的藍(lán)色比美國國旗上的顏色略深,為深海藍(lán)色,象征著環(huán)繞著英倫諸島的大海。國旗中間的“米”字外圍是白色的,預(yù)示著大英帝國對(duì)海域的強(qiáng)大控制力。國旗上的正十字為紅色,它代表英格蘭守護(hù)神,即基督教圣徒圣喬治,它寓意著英國是一個(gè)信奉基督教的國家。藍(lán)色、紅色、白色混在一起,便形成了紫色。在英語中,紫色代表“高貴、典雅、王權(quán)”。因此英國國旗上的藍(lán)、白、紅的顏色設(shè)計(jì),也透露出英國皇室的尊貴氣質(zhì)。

        法國國旗是由藍(lán)、白、紅三色從左到右垂直排列,三種顏色的寬度大致相等。它的歷史可追源到19世紀(jì)晚期的法國大革命。國旗上的藍(lán)色代表革命時(shí)期的巴黎市民,白色象征法蘭西民族英雄圣女貞德,紅色代表法國革命軍。三種顏色號(hào)召當(dāng)時(shí)的法國人民為推翻封建制度而頑強(qiáng)奮戰(zhàn)。到了現(xiàn)代,三種顏色的寓意發(fā)生了變化,分別代表自由、平等、和博愛的精神,引領(lǐng)著當(dāng)代法國人民追求國家和個(gè)人自由,倡導(dǎo)人人平等的理念,啟發(fā)法國人民相互關(guān)愛,將博愛的精神散布到世界的各個(gè)角落。

        俄羅斯國旗的設(shè)計(jì)完成于1883年,由白、藍(lán)、紅三種顏色從上到下依次排列,這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了俄羅斯幅員遼闊的國土風(fēng)貌。白色象征被白雪覆蓋的國土,即俄羅斯處于寒帶地區(qū)的領(lǐng)土;藍(lán)色象征處于亞寒帶地區(qū)的國土,該地區(qū)礦藏、森林、水利資源豐富;紅色象征處于溫帶地區(qū)的國土。俄羅斯國旗上三種顏色,也暗示俄羅斯民族對(duì)于整個(gè)人類文明所作之偉大貢獻(xiàn)。

        通過分析發(fā)現(xiàn),上述四國的國旗均以紅、白、藍(lán)三色構(gòu)成,這三種顏色的寓意即有相似之處也有不同之處。紅色在西方文化中預(yù)示著令人興奮、激動(dòng)。紅色在美國和法國國旗上的寓意為,鼓勵(lì)人民為革命事業(yè)而斗爭;在英國和俄羅斯的國旗上,紅色與宗教和文化密切相關(guān)。白色在西方文化里,是正義、純潔的象征。白色在美國、英國和法國的國旗上,分別象征清白、神圣、忠貞;在俄羅斯的國旗上,白色寓意著其特殊的地理狀況。藍(lán)色在美國和法國國旗上,主要含義為自由和平等;在英國國旗上則象征著國家的海上霸主地位;在俄羅斯的國旗上則代表該國豐富的國土資源。

        三、運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論深入解讀四國國旗的象征含義

        符號(hào)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科勃興于60年代的法國、美國、意大利以及前蘇聯(lián),之后,它很快就跨越了政治集團(tuán)的分界而成為統(tǒng)一的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)[2]。這一學(xué)科自設(shè)置以來,受到國內(nèi)外語言學(xué)者的廣泛關(guān)注。

        根據(jù)索緒爾符號(hào)學(xué)理論,符號(hào)系統(tǒng)被看作是“能指”和“所指”的二元關(guān)系,這種關(guān)系是語言符號(hào)兩個(gè)最為重要的特征。前蘇聯(lián)語言學(xué)家別列津和戈洛溫認(rèn)為:符號(hào)必須傳遞一種社會(huì)信息, 即社會(huì)習(xí)慣所約定的, 而不是個(gè)人賦予的特殊意義 , 只有具有規(guī)約性質(zhì)的信息才能是符號(hào)的所載之“物”[3]。文中國旗上的紅、白、藍(lán)三色即為符號(hào)學(xué)上的“能指”。三色的蘊(yùn)義,需讀者根據(jù)該國的社會(huì)文化進(jìn)行判斷,是符號(hào)學(xué)上的“所指”。

        通過本文的研究,我們發(fā)現(xiàn)美、英、法、俄四國國旗上的紅、白、藍(lán)三色并不是任意構(gòu)成的,而是與各自國家的社會(huì)文化密切相關(guān),這些顏色被賦予了特殊的社會(huì)與文化意義。在跨文化交際過程的過程中,我們要運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論對(duì)跨文化交際中的表象符號(hào)進(jìn)行分析和解讀,從而更好地理解國家之間社會(huì)文化的差異。

        四、結(jié)語

        國旗不僅是國家身份的象征,更體現(xiàn)出該國的歷史、風(fēng)俗、文化等深層次的內(nèi)涵。運(yùn)用符號(hào)學(xué)的理論和分析方法,通過比較和分析歐美四國國旗上的顏色,分析這些國家國旗上顏色所代表的符號(hào)表層含義,有助于我們以進(jìn)一步了解該國國旗顏色的深層含義。本研究為理解歐美社會(huì)與文化提供了一定的借鑒意義,也為跨文化交際提供了一定的理論依據(jù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 嚴(yán)志軍,張杰. 西方符號(hào)學(xué)理論在中國[J]. 外語學(xué)刊,2010(06):138-141.

        [2] 王銘玉,宋堯. 中國符號(hào)學(xué)研究20年[J], 外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)) ,2003(01):13-21.

        [3] 王銘玉. 從符號(hào)學(xué)看語言符號(hào)學(xué)[J], 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2004(01):1-9.

        [4] 李幼蒸. 理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999.

        [5] 羅蘭?巴爾特. 符號(hào)學(xué)原理[M]. 北京: 中國人民大學(xué)出版社,2008.

        作者簡介:

        徐霖(1983-)男,朝鮮族,遼寧鳳城人,中共黨員,講師,碩士,主要從事英語教學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)方面的研究。

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