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        關(guān)于浙江省各博物館互動體驗(yàn)服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查研究

        2019-12-11 16:07:31毛芳玲劉鴻霖
        科學(xué)與財(cái)富 2019年19期
        關(guān)鍵詞:博物館文化

        毛芳玲 劉鴻霖

        一、調(diào)研背景

        我國有著深厚的文化積淀,也擁有著大批藏有珍貴藝術(shù)品的博物館。黨的十九大報(bào)告,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略。對于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,十九大提出了“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”的理念。同時(shí),國家文物局發(fā)布了“砥礪奮進(jìn) 輝煌五年—黨的十八大以來符合國情的文物保護(hù)利用之路新成就”的文章,展示了推進(jìn)文物合理適度利用的努力,讓文物活起來,更好的讓文化傳承融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是符合國情的文物保護(hù)利用之路的必經(jīng)之路。

        二、互動體驗(yàn)的概念

        隨著博物館教育理念的不斷發(fā)展,博物館教育逐漸脫離利用藏品、文字說明、輔助展品等靜態(tài)展示對觀眾進(jìn)行教育的被動模式。對于現(xiàn)代博物館而言,即便是以信息技術(shù)和多媒體技術(shù)為支撐的動態(tài)展示也不能完全滿足博物館教育的需求。展覽圍繞主題運(yùn)用各種多媒體技術(shù)手段設(shè)計(jì)的教學(xué)情境,鼓勵觀眾動手動腦參與展先將觀眾被動的參觀過程變成了一個(gè)在體驗(yàn)參與中探索、欣賞、發(fā)現(xiàn)和思考的雙向傳播學(xué)習(xí)模式。

        (一)體驗(yàn)

        所謂體驗(yàn)是指通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物。博物館學(xué)家約翰佛克(John Falk)將參觀行為全過程定義為博物館體驗(yàn)(Museum Experience),他指出博物館體驗(yàn)并非單向的,而是個(gè)人條件、社會條件、環(huán)境條件共同構(gòu)成的互動的體驗(yàn)?zāi)J剑╨ntemcrive Experience Mode)。換言之,觀眾的博物館體驗(yàn)不僅僅是觀眾與展覽互動后的結(jié)果,也是觀眾個(gè)人與社會條件、博物館環(huán)境條件共同建構(gòu)的成果。當(dāng)觀眾步入博物館開始選擇性地參觀展覽,互相討論問題,嘗試對他們所看到的東西予以個(gè)人化理解并賦予其意義時(shí),觀眾選擇參觀的展品就會被加入到己的博物館體驗(yàn)中。博物館體驗(yàn)展示通過3D、4D環(huán)幕影院、模擬場景、數(shù)字沙盤和虛擬世界等體驗(yàn)方式刺激觀眾的視覺、聽覺和觸覺,創(chuàng)造一個(gè)能調(diào)動觀眾新奇感與興奮感的環(huán)境條件,幫助觀眾尤其是首次參觀博物館的觀眾將展覽訊息群組化,有效提升觀眾對展覽的理解力,同時(shí)還能鼓勵觀眾團(tuán)體之間的交流與互動。

        (二)互動

        目前各博物館常見的互動形式主要有博物館教育部門主辦的各類藝術(shù)作、文化實(shí)踐活動以及以多媒體科技為核心的各類人機(jī)互動游戲等。博物館展覽的互動性不僅僅來自于圍繞展品設(shè)計(jì)的各種形式的開放式互動展示,也來自于啟發(fā)觀眾想象力的陳列文本,成功的互動展覽給觀眾帶來的不是“眼球運(yùn)動”,也不僅僅是娛樂性質(zhì)的“肢體運(yùn)動”而是“心腦運(yùn)動”?;诱褂[不要求觀眾記住展品的年代、質(zhì)地或者涵義,鼓勵觀眾在動手參與的同時(shí)讓大腦也活動起來,使他們在參觀過程中興味盎然,實(shí)現(xiàn)博物館教育功能的最大化。

        三、省內(nèi)博物館互動體驗(yàn)發(fā)展現(xiàn)狀

        浙江省第十四次黨代會作出了“兩個(gè)高水平”“六個(gè)浙江”“四個(gè)強(qiáng)省”的重要部署,其中,“文化浙江”作為“六個(gè)浙江”之一,為浙江省文化建設(shè)賦予了新使命、指明了新方向。而博物館行業(yè)是浙江省公共文化服務(wù)的重要陣地,責(zé)無旁貸地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)公益性價(jià)值的重任,但由于主觀意識的影響和客觀條件的制約,在市場經(jīng)濟(jì)的背景下博物館在發(fā)展中遇到的問題日益顯現(xiàn)。要解決在發(fā)展中遇到的各種問題,需要用創(chuàng)新思維去看待,從全球化的視角去分析解決存在的問題。

        浙江博物館數(shù)量眾多,相關(guān)的配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻后勁不足。大多數(shù)博物館的展出有著過于學(xué)術(shù)化,缺乏互動性的短處,且僅限于進(jìn)行傳統(tǒng)展覽,并不注重交流互動區(qū)的設(shè)置,在一定程度上減少了民眾與博物館之間的交流。同時(shí)研究民間傳統(tǒng)策展企業(yè)與博物館合作的幾個(gè)案例后,可以發(fā)現(xiàn)此類企業(yè)的經(jīng)營活動的思路傳統(tǒng)、配套技術(shù)滯后、缺乏針對性與創(chuàng)新性,策劃的展會往往觀感單一且僅局限于視覺等問題都降低了博物館的可觀賞性與人流量。根據(jù)我們對博物館館眾進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果:認(rèn)為展覽過于枯燥的人群高達(dá)54.16%,認(rèn)為交流活動區(qū)的設(shè)計(jì)有待提升的占72.34%。各博物館普遍存在互動體驗(yàn)發(fā)展欠缺的問題。

        四、博物館發(fā)展趨勢

        (一)功能演進(jìn),角色轉(zhuǎn)換,融入當(dāng)代生活

        博物館最早的功能是王權(quán)對勝利的陳列,直到文藝復(fù)興之后,才逐步成為對公眾開放的非營利常設(shè)機(jī)構(gòu),此后由政府、基金會和個(gè)人進(jìn)行支持,開始謀求擴(kuò)大在公眾當(dāng)中的影響力。隨著博物館自身的演進(jìn)和公眾需求的改變,早期以收藏為核心的“神廟”功能逐步淡化,讓位于吸引公眾參與、學(xué)習(xí)和討論的“公共論壇”功能,同時(shí)周邊文創(chuàng)、智慧服務(wù)等功能建成產(chǎn)業(yè),更進(jìn)一步融入日常生活。

        目前,中國博物館正在經(jīng)歷著“以物為本”向“以人為本”的觀念轉(zhuǎn)變,博物館做為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的屬性不斷強(qiáng)化,工作重點(diǎn)不再是博物館的可及性,而是調(diào)整博物館與公眾之間的關(guān)系,更好地滿足公眾教育和文化消費(fèi)方面的需求。為此,越來越多的博物館開始轉(zhuǎn)換角色,放下身段,以服務(wù)者的姿態(tài),為公眾提供更加豐富的文化產(chǎn)品。博物館在未來社會城市發(fā)展和公共文化服務(wù)的作用會越來越大,博物館將成為城市發(fā)展的新文化勢力。

        (二)技術(shù)驅(qū)動,創(chuàng)新變革,構(gòu)筑新型平臺

        近年來,作為傳承社會歷史文化的重要載體和創(chuàng)造性表達(dá)的風(fēng)向標(biāo),博物館以增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)了運(yùn)營模式與移動應(yīng)用、社交網(wǎng)絡(luò)的緊密結(jié)合,形成了以博物館業(yè)務(wù)需求為核心,用創(chuàng)新科技手段整合線上線下活動的新型博物館生長模式。

        國家文物局局長劉玉珠在談“十三五”文物科技工作時(shí)指出,當(dāng)前文物博物館事業(yè)發(fā)展面臨一些亟待突破的瓶頸問題:

        一是對于文物的價(jià)值認(rèn)知能力有限,難以全面、系統(tǒng)挖掘和深刻闡釋文物的多元價(jià)值,難以講好“中國故事”;二是對于文物保護(hù)的能力有限,在瀕危文物的搶救性保護(hù)和更大范圍的文物預(yù)防性保護(hù)方面,都有大量難題尚未突破,需求復(fù)雜而巨大,技術(shù)手段卻十分有限、單一;三是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承能力有限,,難以滿足廣大人民群眾日益增長的公共文化需求,急需通過創(chuàng)新管理理念和技術(shù),突破裝備革新,來提高文物保護(hù)利用的質(zhì)量與效果。

        從長遠(yuǎn)看,文物博物館事業(yè)不僅在維系國家記憶、涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀、彰顯文化自信和擴(kuò)大國家文化影響力等方面發(fā)揮更為重要的作用,也將在培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面具有極大的潛力和空間,急需通過科技創(chuàng)新與體制機(jī)制創(chuàng)新的“雙輪驅(qū)動”,來優(yōu)化發(fā)展方式,進(jìn)一步提高文物工作的公共服務(wù)能力,提升文物工作的影響力。

        觀眾是博物館展陳對象的主體。 娛樂經(jīng)濟(jì)和休閑文化的出現(xiàn)使得博物館的主 要職能完全由收藏轉(zhuǎn)移到教育上來,觀眾期盼在博物館得到信息更希望得到娛樂。同時(shí)公眾考古學(xué)提出考古學(xué)知識大眾化理念,作為考古學(xué)成果展示平臺的博物館,必須為考古資料的展示與復(fù)原提供了新的展示手段和方法,讓觀眾成為博 物館陳列的參與者而非旁觀者。隨著互聯(lián)網(wǎng)為代表傳媒高科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)數(shù)字 化博物館迅速發(fā)展,多媒體技術(shù)的成熟,促成各種互動展示手段日趨多樣。這一階段的展示是立體多維的、互動的。他們的需求直接關(guān)系到博物館建設(shè)的趨勢。

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