王亞南　李世一

[提要] 當(dāng)今，大學(xué)生已經(jīng)成為青年志愿者的主要力量，他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展起到積極的作用，推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展;他們所倡導(dǎo)的志愿服務(wù)精神已經(jīng)成為促進(jìn)社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。開展大學(xué)生志愿者活動(dòng)，須對(duì)他們的思想進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，推動(dòng)志愿者活動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的正面影響。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀;志愿者;影響

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2019年8月28日

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物（包括人、物、事）及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)，是對(duì)什么是好的、是應(yīng)該的總看法，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。

美國社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼對(duì)社會(huì)態(tài)度形成與個(gè)體價(jià)值觀構(gòu)建過程進(jìn)行分析后，認(rèn)為其由三個(gè)階段組成：第一，服從;第二，同化;第三，內(nèi)化。凱爾曼理論對(duì)分析大學(xué)生價(jià)值觀形成的內(nèi)化機(jī)制有重要啟示，服從—同化—內(nèi)化是個(gè)系統(tǒng)過程，顯示了某種價(jià)值逐次地成為個(gè)體一部分的過程。該接受過程是在主客體相互作用活動(dòng)中，通過內(nèi)在心理變化實(shí)現(xiàn)的。內(nèi)化的機(jī)理是復(fù)雜的，大學(xué)生價(jià)值觀形成的內(nèi)化接受機(jī)制主要由接受主體、接受信息、內(nèi)化踐行環(huán)境三方面因素及其關(guān)聯(lián)作用構(gòu)成。

一、當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

作為大學(xué)生世界觀和人生觀的重要組成，大學(xué)生價(jià)值觀形成后具有一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì)，便具有相對(duì)穩(wěn)定性，是不易改變的。處在同一時(shí)代的大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生某種趨同的價(jià)值取向，從而形成普遍一致的社會(huì)行為模式。當(dāng)然，不同的個(gè)體生活環(huán)境和教育背景又會(huì)使得大學(xué)生價(jià)值觀有著分明的個(gè)體差異。

第一，價(jià)值取向多元化。在全球化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代下，全球化的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)全球化，但經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)必然至少伴隨不同文化相互之間的傳播和影響，并且經(jīng)濟(jì)全球化過程的一個(gè)重要方面是某種主流經(jīng)濟(jì)模式在全世界的推廣和普及，而與那主流經(jīng)濟(jì)模式相關(guān)的某種主流文化也會(huì)影響到世界各地。這個(gè)觀點(diǎn)說明，現(xiàn)在的中國大學(xué)生不僅面對(duì)的是全球經(jīng)濟(jì)模式的相互碰撞，而且也面對(duì)著傳統(tǒng)文化與這些主流文化之間的激烈碰撞。在這個(gè)過程中，因?yàn)橛性S多的價(jià)值觀可以選擇，他們進(jìn)行有選擇的吸收和消化，并付諸于平時(shí)的日常學(xué)習(xí)生活和社會(huì)交往中。

第二，價(jià)值取向過程中主體意識(shí)增強(qiáng)。以往的大學(xué)生不僅生活在信息不完整的環(huán)境里，而且是生活在兩套話語體系和價(jià)值體系之中。在這樣一種環(huán)境下，大學(xué)生的價(jià)值觀幾乎是醍醐灌頂似的“被”形成的，多是聽著流行音樂或看著模仿秀之類的節(jié)目，然后機(jī)械的在自己的日常生活中用這一套聽來和看來的價(jià)值評(píng)價(jià)體系去評(píng)判自己和他人的言行。他們開始信奉“我就是我”的格言，欣賞薩特存在主義的“自由選擇”的價(jià)值觀，反對(duì)他人、社會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，在價(jià)值觀的形成和價(jià)值取向過程中自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。

第三，價(jià)值取向的矛盾性和不穩(wěn)定性。一方面是傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范，另一方面是全球化下的世界文化的滲透。在價(jià)值取向上主體意識(shí)不斷增強(qiáng)的大學(xué)生，一方面拒絕社會(huì)給他們制定價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，但另一方面在面對(duì)多重價(jià)值取向選擇時(shí)，由于各種因素又不能給自己的行為交一份完滿而確定的答案。于是在價(jià)值取向上顯示出矛盾性和不穩(wěn)定性，一時(shí)覺得這樣好，一時(shí)又覺得那樣好。

二、在校志愿者活動(dòng)內(nèi)容

志愿服務(wù)是通過自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬的方式參與社會(huì)生活、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)人類發(fā)展的社會(huì)事業(yè)，志愿者是為社會(huì)和他人提供志愿服務(wù)的人。大學(xué)生志愿者是我國青年志愿者的主力軍，是由具有一定思想覺悟、熱心社會(huì)公益事業(yè)的在校大學(xué)生組成，大學(xué)生們利用業(yè)余時(shí)間，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)、自己的技能、自己的資源和善心為他人、社區(qū)、社會(huì)提供非盈利性、非職業(yè)化援助。

作為一名當(dāng)代學(xué)子，特別是走在時(shí)代前列的大學(xué)生，應(yīng)該具備相關(guān)志愿服務(wù)的意識(shí)和觀念，并積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，將自身發(fā)展成為德智體美全面型人才，不斷提升自身能力?；谶@個(gè)想法，我校一直都有多個(gè)服務(wù)志愿者社團(tuán)，并且學(xué)校和院系都設(shè)有實(shí)踐部，旨在帶領(lǐng)全院師生投身志愿服務(wù)，不斷壯大服務(wù)隊(duì)伍，塑造“奉獻(xiàn)友愛，互助進(jìn)步”的光輝志愿者形象，使得志愿者的精神不斷延續(xù)下去。

每年的3月份是雷鋒月，學(xué)校各班積極組織班內(nèi)同學(xué)開展形式各樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，希望不斷提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、溝通協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和承受挫折能力等。之后我們會(huì)認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)改善我們的服務(wù)方式，使得自身志愿者隊(duì)伍能夠被老百姓接受。

在構(gòu)建志愿服務(wù)體系過程中，筆者所在學(xué)校分為校內(nèi)、校外兩部分，校內(nèi)可以積極招募一批有理想、有責(zé)任感的志愿者。在志愿者招募培訓(xùn)方面，結(jié)合志愿服務(wù)需求確定志愿者的招募標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)要求，結(jié)合學(xué)校志愿服務(wù)實(shí)際，采取面向團(tuán)體與面向個(gè)人相結(jié)合的形式招募志愿者，并且在圖書館、教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)基地開展相關(guān)志愿活動(dòng)。校外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)幫我們聯(lián)系一些需要幫助的社區(qū)和政府部門，定期定點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)服務(wù)，為全校志愿服務(wù)校風(fēng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在幫助別人的同時(shí)，學(xué)到一些對(duì)自生有所幫助的東西，為以后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

筆者在大一時(shí)就加入了學(xué)校團(tuán)委的實(shí)踐部，并且在大二是很榮幸的擔(dān)任了校團(tuán)委實(shí)踐部部長(zhǎng)，這期間參與了多項(xiàng)活動(dòng)：組織學(xué)院八百多名志愿者參加淮安的馬拉松比賽的志愿者為運(yùn)動(dòng)員保駕護(hù)航;暑假期間參加由江蘇省組織的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且榮獲江蘇省優(yōu)秀志愿者;淮安創(chuàng)建文明城市期間帶領(lǐng)同學(xué)到各社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，為淮安創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)上綿薄之力;兩次組織同學(xué)到劉老莊進(jìn)行演出，瞻仰先烈，照顧老紅軍爺爺;組織同學(xué)到淮安市電視臺(tái)做后勤志愿者，學(xué)到了很多平時(shí)接觸不到的;新生報(bào)到時(shí)和同學(xué)一起到車站接學(xué)弟學(xué)妹。

同時(shí)，我們還可以圍繞志愿服務(wù)項(xiàng)目化管理，進(jìn)行志愿者骨干隊(duì)伍的集中系統(tǒng)培訓(xùn);圍繞志愿者基本技能，開展提升志愿者綜合素質(zhì)的通用教育培訓(xùn);針對(duì)有一定業(yè)務(wù)要求的支援服務(wù)項(xiàng)目，進(jìn)行志愿者崗前培訓(xùn)，從各方各面不斷完善我們的志愿服務(wù)體系。

三、志愿者活動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響

第一，大學(xué)生價(jià)值主體性的培養(yǎng)。一方面，參加志愿者活動(dòng)本身就是價(jià)值主體性的充分凸顯?！霸谝话阃ㄓ玫母拍钌?，志愿服務(wù)是指任何人自愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供的服務(wù)。”那么，我們可以認(rèn)為他們接受了志愿服務(wù)的基本精神，自愿為社會(huì)提供無償服務(wù)，這是大學(xué)生參加志愿者活動(dòng)的前提，也是價(jià)值主體性的充分展現(xiàn)，而且這種主體性從起點(diǎn)上展示的是積極的、健康的價(jià)值訴求。另一方面，參加志愿者活動(dòng)可以增強(qiáng)大學(xué)生的主體性。無論是從參加志愿者活動(dòng)的前提，還是從參加志愿者活動(dòng)的過程來看，都可以找到價(jià)值主體性的因子，兩者都有助于提高大學(xué)生的價(jià)值主體性，從而幫助大學(xué)生充分發(fā)揮自身的主體性，形成正確的價(jià)值觀。

第二，大學(xué)生倫理道德水平的提高。我們的社會(huì)處于一種復(fù)雜的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)生著深刻的變化，尤其是是在社會(huì)的發(fā)展過程中導(dǎo)致的倫理道德的缺失，這些對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造有著相當(dāng)負(fù)面的影響。大學(xué)生如何在這樣的環(huán)境中提升自己的倫理道德水平，從而為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量呢？筆者認(rèn)為，參加志愿者活動(dòng)可以做到。在校園生活中，大學(xué)生在加入志愿活動(dòng)之前明確了志愿者活動(dòng)具有“自愿性、無償性、公益性和組織性”等基本特征。因此，志愿者的志愿行為絕不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是理性思維的結(jié)果。奉獻(xiàn)精神具有自律特征，大學(xué)生認(rèn)識(shí)到奉獻(xiàn)的必要性并能從內(nèi)心愿意這樣做，并能充分意識(shí)到這種奉獻(xiàn)是自己價(jià)值的體現(xiàn)，個(gè)體在把握好個(gè)人利益與集體利益辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，把奉獻(xiàn)看成集體利益實(shí)現(xiàn)的必要組成部分，同時(shí)也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式。然而，大學(xué)生缺乏的是將奉獻(xiàn)精神付諸于實(shí)踐的場(chǎng)所，而不能在集體中獲得自由和全面的發(fā)展，但是，志愿者活動(dòng)為大學(xué)生創(chuàng)造了這樣一個(gè)場(chǎng)所，在這個(gè)場(chǎng)所里，大學(xué)生作為幫助者與被幫助者形成良性互動(dòng)，他們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)其實(shí)也是在幫助自己。在這個(gè)過程中不斷提高其倫理道德水平。

第三，有利于增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)主流價(jià)值觀的一致性。在當(dāng)代的大學(xué)生群體中，“學(xué)校人”與“社會(huì)人”脫節(jié)的現(xiàn)象仍然普遍存在，致使一些大學(xué)生自身社會(huì)化遲滯或不完善。而志愿服務(wù)活動(dòng)則提供了一條使大學(xué)生深入接觸社會(huì)、與社會(huì)提前進(jìn)行“磨合”的重要途徑。在志愿服務(wù)的過程中，大學(xué)生也增加了工作經(jīng)歷和人生閱歷，更明確了自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，并形成了更加適合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的心理傾向、性格特征和行為方式。更為重要的是，參加志愿者活動(dòng)讓大學(xué)生能夠跳出“學(xué)校”這個(gè)圈子，更多的與社會(huì)進(jìn)行接觸，從而在這個(gè)過程中漸漸讓自己的價(jià)值觀與社會(huì)的主流價(jià)值觀相一致。大學(xué)生志愿者將分散的、各自的道德理性和道德熱情融入到規(guī)范化、制度化的社會(huì)服務(wù)體系中，有效地承載了社會(huì)主流價(jià)值觀的建設(shè)任務(wù)。從這里可以看出，大學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，無論是對(duì)自身價(jià)值觀的塑造，還是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的建設(shè)作用都是相當(dāng)重要的。

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