Cynthia

時尚從業(yè)者越來越年輕，總有。一部分人“游離”在主流時尚的邊緣，青年亞文化擁有很大的群體，時裝設(shè)計師們也對于這種來自街頭與地下的青年文化潮流達到了前所未有的迷戀程度。

不知道從何時起，亞文化這個詞像“精神鴉片”，頻繁地出現(xiàn)在時尚圈中，甚至趨于濫用得人們開始避而談之，深受其影響的青少年似乎不愿意被定義進亞文化的范疇里，他們普遍認為這是堅持自己的喜好和個性。但不得不承認，不僅年輕人，時裝設(shè)計師們也對于這種來自街頭與地下的青年文化潮流達到了前所未有的迷戀程度。

我們可以先來談?wù)動绊懼F(xiàn)今時尚圈的亞文化是什么。亞文化（Subculture），又稱次文化、集體文化或副文化，指某—文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨特的價值與觀念，而這些價值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。而在這其中，青年亞文化所代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度，最突出的特點就是它的邊緣性、顛覆性和批判性。青年亞文化的起始可以追溯到20世紀(jì)60、70年代，有這方面的研究者認為，青少年中流行的亞文化構(gòu)成了對體現(xiàn)中產(chǎn)階級價值觀的英國主流文化的反抗，在當(dāng)時的社會情景下，階級的對立也表現(xiàn)在文化領(lǐng)域，平民階層的青少年因無法進入主流文化而自創(chuàng)了一種時尚文化，Night Club、光頭黨、朋克、嬉皮士、搖滾樂等從文化到生活各個層面，這些一度成為英、美60年代的一道文化景觀。青少年就是通過這些活動來創(chuàng)造新的大眾文化形式，這種帶有反叛色彩的青年文化具有后現(xiàn)代的傾向，甚至也給時尚潮流帶來沖擊性的影響：時裝不再是奢侈優(yōu)雅的，還可以是多元前衛(wèi)的，不應(yīng)該只屬于上流社會和中產(chǎn)階級，也需要有被大眾接受的潮流。

時裝風(fēng)格上的亞文化

從亞文化形成時起，就與時裝有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，代表不同風(fēng)格族群的青年們通常喜歡以時尚音樂和群居精神來表達他們的生活態(tài)度，并以各種特定的音樂門類以及政治傾向彰顯個性。朋克（Punk）、嬉皮士（Hippie）、光頭黨（Skinhead）、垃圾搖滾（Grunge）、嘻哈（Hip Hop）等小眾風(fēng)格的出現(xiàn)，對后期的時尚圈影響深遠。

朋克（Punk）

在搖滾的不同流派中，每種搖滾風(fēng)格都有特定的裝束，其中朋克服飾可能是對時尚圈的流行貢獻最大的。70年代Vivienne Westwood和她的男朋友Malcolm McLaren一起開了家名為“Sex”的服裝店，專門賣Vivienne Westwood離經(jīng)叛道的設(shè)計，而Malcolm當(dāng)時想打造一支樂隊來實踐他“鞭撻現(xiàn)實”式的音樂理想，于是出現(xiàn)了Sex Pistols，由此推動了Punk運動的興起。Sex Pistols的成員們穿著Vivienne Westwood式的撕裂外套、破洞褲、標(biāo)語Tee，用鉚釘和鐵鏈做裝飾，腳上通常是匡威或馬丁靴，后來這些成了朋克一組的標(biāo)志。當(dāng)時的朋克們普遍沒什么錢，他們喜歡買舊的皮衣和牛仔外套DIY，在上面畫上自己喜歡樂隊的Logo，或者把牛仔外套弄破、把袖子剪了當(dāng)坎肩穿，并縫滿各種樂隊的標(biāo)志和小徽章，這表明著自己支持哪支樂隊。后來這些元素都被設(shè)計師反復(fù)運用，搬上了流行T臺。

嬉皮士（Hippie）

在60年代的美國，有一群留著長發(fā)的青年，穿著舊衣服，用公社化的和流浪的生活方式來反抗習(xí)俗和當(dāng)時的政治。他們稱自己為“hips”，后來媒體用“嬉皮士”這個詞來描述他們。雖然反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)、音樂、詩歌、自然、迷幻藥、性解放等等詞語都容易聯(lián)想到嬉皮士，雖然嬉皮士后來也被貶義地使用，來描寫長發(fā)的、骯臟的吸毒者，但這并不是嬉皮士的真正面貌。真正的嬉皮士是絕對排斥暴力的，他們只是消極地制造著自己的世外桃源，在“愛與和平”的思想下，用純粹精神對抗社會既成的價值觀念。懷念簡單原始的群居生活，在烏托邦中尋找心靈的歸屬，在頭上插上象征愛與和平的花朵，崇尚純精神、熱愛生命和大自然、有著與人為善的本性。當(dāng)年浩浩蕩蕩的嬉皮運動在70、80年代開始衰落，即使輝煌的嬉皮士時代已經(jīng)過去，但它絕不是一場毫無意義的運動，它至今影響著文化、藝術(shù)、哲學(xué)、時尚等各個方面。色彩鮮艷的衣服、舊舊的針織外套、刺繡與流蘇、破舊的牛仔褲、胸口掛滿來自異國的五彩珠子做成的串珠，充滿異域情調(diào)，或許這是嬉皮士們通過穿著來追求的無拘無束的精神境界。當(dāng)然，這股風(fēng)潮也一直影響著時尚圈，Etro、Chloe、Anna Sui等品牌便鐘愛將嬉皮風(fēng)當(dāng)作靈感繆斯，呈現(xiàn)在一季又一季系列中。

光頭黨（Skinhead）

光頭黨文化產(chǎn)生于上個世紀(jì)60年代的英國倫敦，最早源于Mod族。在Mod文化里，有著象征意義的“箭靶”Logo源于英國皇家空軍（RAF）的標(biāo)志，定制套裝、馬海毛服飾、窄領(lǐng)帶、系到最上一顆扣的襯衫、羊毛v領(lǐng)毛衣、迷你裙、皮鞋等是Mod族們的最愛，他們的代步工具是小綿羊摩托Scooters，下雨天時還會在衣服外面加一件軍款外套（如m51，m65，還有后來風(fēng)靡時尚圈的MA-1）。1965年，Mods分裂成兩大群體，Peacock Mods和Hard Mods，Peacock Mods大多由中產(chǎn)階級和貴族組成，而Hard Mods大多是工人，更習(xí)慣于暴力，這便是光頭黨的前身，大概在1968年前后，才正式更名為Skinhead。后來又受到牙買加“粗魯男孩”文化（Rude Boy）的影響，在音樂、時尚和生活方式上呈現(xiàn)出許多兩者的特點。最初的光頭黨文化和政治無關(guān)，他們只是喜愛穿時髦的衣服，去酒吧展示新衣服和舞步，偶爾搞點街頭破壞，和朋友在街上亂竄消磨閑散時光，但在80年代末他們開始沾染政治，變得激進，甚至和種族主義掛鉤，這導(dǎo)致了光頭黨文化迅速衰落和消亡。但作為一種文化，他們的著裝依然被復(fù)刻到潮流中，因為受Mod族的影響，飛行員夾克成了他們的最愛，牛仔、背帶褲、馬丁靴也是標(biāo)配。這種裝束也被運用到電影中，《這個殺手不太冷》里Matilda短發(fā)、寬大的MA-1飛行員夾克和馬丁靴的叛逆打扮就是源自光頭黨文化。當(dāng)然，更不用說前幾季流行的各種款式的飛行員夾克，火到幾乎人手一件。

嘻哈（Hip Hop）

嘻哈是誕生于美國貧民區(qū)街頭的一種文化形式，普遍的說法認為它是起源于1970年代紐約的布朗克斯區(qū)。1973年，居住在布朗克斯西區(qū)街道的牙買加移民Kool Herc經(jīng)常在家中舉辦“音樂派對”，他經(jīng)常播放一些爵士樂、R&B、放克。Ska和靈魂樂，與同時期美國流行的迪斯科相比，Herc的音樂更貼近貧民區(qū)人們的真實生活，他的派對也越辦越大。最后，Herc決定把派對搬到戶外，并獨創(chuàng)了使用兩臺唱機，重復(fù)播放相同唱片中精彩的break的手法，使派對氣氛始終維持在高潮。從此，DJ Kool Herc的派對在布朗克斯區(qū)名聲大噪。同年11月12日，Bambaataa以自己所在的少年黑幫組織為基礎(chǔ)，成立了街舞團體Zulu Nation。該團體成員共六人，由一名DJ和兩個小街舞團體組成。Zulu Nation中的一位成員Love Bug Starski發(fā)明出“嘻哈”（Hip Hop）一詞，并用它命名了自己的派對。而Zulu Nation開創(chuàng)了街頭斗舞的新玩法，為自己吸引了大批的追隨者，也吸收了一部分地鐵涂鴉愛好者的加入。嘻哈也成為了受眾越來越廣的群體文化，DJ（打碟）、MC（說唱）、Graffiti（涂鴉）、Breaking（街舞）是其四種主要表現(xiàn)形式。可能因為是從貧民區(qū)發(fā)展起來的緣故，顏色鮮艷、松垮、印著大Logo的運動服、球鞋成為他們的主要裝束，當(dāng)然他們也喜歡用BlingBling的金色元素來彰顯個性，比如粗獷的金項鏈、棒球帽上的金色裝飾，有些Rapper還會專門定制印有自己名字的棒球夾克。這些被青少年喜愛，逐漸發(fā)展為大眾街頭潮流?，F(xiàn)在以嘻哈為主導(dǎo)的街頭文化早已滲透進流行中，Vetements、Off-Whife、Gosha Rubchinskiy、Supreme的火爆甚至讓奢侈品牌向這股潮流“低頭”，Louis Vuitton任命Off-White創(chuàng)始人Virgil Abloh為男裝創(chuàng)意總監(jiān)就是很好的例子。