■李金國(guó) 袁鳳平（長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

全國(guó)教育大會(huì)上提出：要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。當(dāng)前國(guó)家和政府非常重視對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想引導(dǎo)，促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立艱苦奮斗的優(yōu)秀作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，擁有一個(gè)積極向上的心。高校作為素質(zhì)教育的重要端口，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的重要場(chǎng)所，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生方面更是承擔(dān)著重要職責(zé)。

一、奮斗精神體現(xiàn)在四個(gè)方面

（一）奮斗精神，體現(xiàn)在敢于擔(dān)當(dāng)上

敢于擔(dān)當(dāng)，不僅要承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任，更要承擔(dān)起自身在社會(huì)中的重要職責(zé)。高職學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)，更要為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。高職學(xué)生是多種角色的集合體，作為學(xué)生，好好學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職；作為兒女，孝順父母，贍養(yǎng)父母；作為公民，熱愛(ài)祖國(guó)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；作為當(dāng)代青年，勇?lián)?zé)任，肩負(fù)使命。敢于擔(dān)當(dāng)不僅是要堅(jiān)持自我，更要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做時(shí)代的好男兒，在個(gè)人利益與集體利益之間能夠做出正確的抉擇，具備明辨是非的能力，做到小事不亂，大事當(dāng)斷，面對(duì)犧牲亦能從容不迫，面對(duì)困難能夠迎難而上。

（二）奮斗精神，體現(xiàn)在進(jìn)取有為上

進(jìn)取有為更重要的是表現(xiàn)在積極向上的樂(lè)觀心態(tài)上，擁有一個(gè)健康積極的心態(tài)能夠讓我們更有勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)挫折。高職學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，擁有良好的心態(tài)至關(guān)重要，這也是高職學(xué)生面對(duì)人生的開(kāi)始。因此，高職學(xué)生要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，就必須樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，將遠(yuǎn)大志向作為自己的理想和目標(biāo)，并對(duì)此做出正確選擇，積極向上，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不斷努力與奮斗。高職學(xué)生要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用小事去成大事，以小水滴匯聚成大海，腳踏實(shí)地，勇往直前。此外，高職學(xué)生要不斷努力去提升自己的能力和素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，積極吸收知識(shí)與技能，鍛煉自己，讓自己在實(shí)現(xiàn)理想的道路上少挫折少障礙。

（三）奮斗精神，體現(xiàn)在自強(qiáng)不息上

自強(qiáng)不息，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)秀品德，人的一生中，面對(duì)的困難只多不少，在前進(jìn)的道路上必然會(huì)荊棘密布，伴隨著疼痛與淚水，這就需要我們樹(shù)立一個(gè)積極的心態(tài)，越挫越勇，面對(duì)困難和挫折時(shí)亦能不氣餒，不妥協(xié)。玉不琢不成器，人只有經(jīng)歷了挫折和磨難，才能走的更遠(yuǎn)更高。中華民族的腳步走到今天，我們經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛的年代，歷經(jīng)了民族侵略和民族解放，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生，至今，中華民族亦堅(jiān)強(qiáng)的屹立在世界民族之林，成為新世界的強(qiáng)者。這正是因?yàn)槲覀冎腥A民族生生不息，亦自強(qiáng)不息，不論遇到何種苦難，我們從不曾放棄。高職學(xué)生更要學(xué)習(xí)前輩們的奮斗精神，自信自強(qiáng)，高舉時(shí)代旗幟，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代民族精神。

二、高職學(xué)生對(duì)艱苦奮斗遇到的困難

隨著生活水平的提高，艱苦奮斗精神逐漸被人們所忽視，很多人認(rèn)為當(dāng)前豐富的物質(zhì)生活不再需要艱苦奮斗精神。這種思想是非常錯(cuò)誤的。目前高職學(xué)生在艱苦奮斗面前遇到的困難主要體現(xiàn)；

（一）艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)

當(dāng)代大學(xué)生正處社會(huì)發(fā)展繁榮之時(shí)，我們未能參與那些戰(zhàn)火紛飛的年代，亦沒(méi)有親眼見(jiàn)證那些艱辛之路，因而我們當(dāng)中的一些學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗離我們很遠(yuǎn)，而且當(dāng)前的發(fā)展水平亦不需要我們繼續(xù)艱苦生活，認(rèn)為艱苦奮斗可有可無(wú)。這種思想肯定是錯(cuò)誤的，艱苦奮斗在每一個(gè)歷史時(shí)期都有其不同的精神內(nèi)涵，但是從本質(zhì)上，它對(duì)我們的要求是一致的，那就是需要我們堅(jiān)守自我，居安思危，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引領(lǐng)我們、發(fā)展我們。我們雖為親自參與那些苦難史，但是我們對(duì)此絕不是以一種漠不關(guān)心的態(tài)度去面對(duì)，我們只有堅(jiān)守自我，以艱苦奮斗的精神去嚴(yán)格要求自我，我們才能實(shí)習(xí)我們的夢(mèng)想，如果我們一味逃避、只顧享樂(lè)，那么理想和目標(biāo)將離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，直至消失不見(jiàn)。再加上，歷史上也有很多的例子也值得我們學(xué)習(xí)，如商紂王。

（二）艱苦奮斗就是吃虧

部分年輕人認(rèn)為艱苦奮斗就是在物質(zhì)上苛待自己，但是這種思想是片面的。誠(chéng)然，艱苦奮斗不會(huì)讓我們?cè)谖镔|(zhì)上有過(guò)多的享受，但是這并不意味著我們的付出毫無(wú)價(jià)值。還有一些大學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗就是要吃虧，要重精神輕物質(zhì)，但是這是不夠的。艱苦奮斗是要求我們無(wú)論身處何種環(huán)境之下，面對(duì)何種苦難，我們都能堅(jiān)守自我，在特定的階段做好自己角色應(yīng)該做的事，以優(yōu)秀的品質(zhì)去鍛造自己，讓自己變得更強(qiáng)。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生艱苦奮斗精神為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策

（一）引導(dǎo)學(xué)生建立理性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀

目前，仍然有學(xué)生對(duì)艱苦奮斗存在疑問(wèn)，有些學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代生活中艱苦奮斗早已失去價(jià)值，無(wú)需堅(jiān)守；有的學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗就是杜絕消費(fèi)，苦自己。由此看來(lái)，很多學(xué)生都沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的正確內(nèi)涵和重要價(jià)值，我們要正確認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家與西方發(fā)到國(guó)家之間的差距，要付出更多的努力去縮小差距，同時(shí)也要對(duì)自己、對(duì)國(guó)家抱有信心，正確選擇，積極面對(duì)。因此，艱苦奮斗精神是相對(duì)的，我們要站在自己的立場(chǎng)上，結(jié)合基本國(guó)情，結(jié)合自身的物質(zhì)條件和消費(fèi)能力，做出正確的選擇，做到綠色消費(fèi)，理性消費(fèi)，適度消費(fèi)，不攀比，不奢靡。

（二）明確家庭對(duì)高職學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)責(zé)任

還有一些學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗是父母長(zhǎng)輩的事情，與自己無(wú)關(guān)，因此，在物質(zhì)上重享樂(lè)，在精神上卻貧瘠度日。還有一些家長(zhǎng)溺愛(ài)自己的孩子，寧愿自己捱饑受餓也要給孩子富裕的物質(zhì)生活，以至于部分學(xué)生的思想存在錯(cuò)誤，難以正視當(dāng)前的生活。溺愛(ài)孩子不僅不能讓學(xué)生真正的享受富裕的生活，因?yàn)樯畹母辉２粌H是物質(zhì)條件上的，更是精神層面上的，如此反而會(huì)讓學(xué)生形成養(yǎng)尊處優(yōu)、攀比等錯(cuò)誤心理。因此，家庭和父母更要明確艱苦奮斗的內(nèi)涵，讓學(xué)生也能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（三）完善學(xué)校艱苦奮斗精神的教育形式

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能、養(yǎng)成良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要場(chǎng)所，因此，高校和教師要正確發(fā)揮出課堂的教育價(jià)值，為學(xué)生普及文化知識(shí)，傳遞精神內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠做出正確的判斷，自覺(jué)接受精神的洗禮。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠起到事半功倍的效果，學(xué)生在優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)之中更能夠?qū)ＷW(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，讓和諧積極的學(xué)習(xí)氛圍蔓延到整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體素質(zhì)的提升?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠?qū)φn堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)價(jià)與反饋，師生能夠根據(jù)反饋結(jié)果調(diào)整自己的教與學(xué)。

（四）凈化艱苦奮斗教育的媒體環(huán)境

高職學(xué)生畢業(yè)之后就會(huì)進(jìn)入社會(huì)，成為社會(huì)的一員，并在社會(huì)生活中繼續(xù)發(fā)展，不斷進(jìn)步。而身為學(xué)生，他們能夠接觸的社會(huì)多是從網(wǎng)絡(luò)上得知的，因此，網(wǎng)絡(luò)的安全直接影響著社會(huì)在學(xué)生心中的形象。對(duì)此，高職院校和教師要努力為學(xué)生提供一個(gè)安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓學(xué)生能夠以正確的途徑去了解社會(huì)，并形成正確的價(jià)值取向，擁有正確的思想觀念，具備明辨是非的能力。同時(shí)，也要讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己的言行舉止，明白網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，沒(méi)有人能夠擁有絕對(duì)的自由，我們的一切行為都將受到道德和法律的約束，遵守法律法規(guī)更是當(dāng)代學(xué)生的必修課。

（五）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的“免疫力”

部分學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，而在出入社會(huì)時(shí)反而比不上在學(xué)校的表現(xiàn)，這主要是因?yàn)閷W(xué)生“免疫力”不夠強(qiáng)大，學(xué)校相對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是單純的，學(xué)生面對(duì)的誘惑較少且有教師的幫助與指導(dǎo)，而在社會(huì)上，誘惑增加，無(wú)人指導(dǎo)，學(xué)生面對(duì)這些誘惑時(shí)難免會(huì)做出錯(cuò)誤的選擇。此外，學(xué)生剛接觸社會(huì)，實(shí)踐能力較弱，還未能很好的適應(yīng)社會(huì)生活。因此，教師對(duì)此要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的免疫力，讓學(xué)生能夠以更堅(jiān)定的思想走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)上少走彎路。