■七林卓瑪(迪慶州文化館)

■推行民族民間廣場(chǎng)舞的原由

迪慶藏族自治州是一個(gè)多民族聚居，多宗教并存的民族自治州，居住在這里的藏族、傈僳族、納西族、彝族、白族、回族等9個(gè)世居民族長(zhǎng)期和睦相處，相生共融，共同蘊(yùn)育了迪慶豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化，多民族對(duì)自己創(chuàng)造的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同，各民族文化保存完整，地域性強(qiáng)，原生性濃郁，文化對(duì)生產(chǎn)生活影響廣泛。

迪慶民族歌舞種類繁多，素材豐富，歌舞與節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合緊密因而易于普及推廣和傳承。群眾參與熱情度高，舞步優(yōu)美而富于變化有著強(qiáng)烈的美感，音樂(lè)曲調(diào)豐富有著濃郁的生活氣息，因而深得人們的喜愛(ài)，各民族的歌舞盡管內(nèi)容和形式上有著不同，但所要表達(dá)的情感卻是一致的，那就是消災(zāi)求佛，祈求平安吉祥，喜慶豐收，祝福美好生活，深刻深入到生產(chǎn)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)因而老少皆宜，由于有著廣泛的群眾性和強(qiáng)烈的參與性，為普及傳承奠定了良好的基礎(chǔ)，加之科學(xué)的編排配器，合理的引導(dǎo)推廣民族廣場(chǎng)舞譜及推廣傳承工作一旦提出就得到了州委、政府的大力支持和群眾的熱烈擁護(hù)。

■民族民間廣場(chǎng)舞的推廣、普及和傳承

上世紀(jì)八十年代之初，迪慶州文化館結(jié)合民族傳統(tǒng)文化的普查就提出推廣民族民間廣場(chǎng)舞的想法，并作了大量民族歌舞素材的收集、整理工作，特別是2003年對(duì)全州民族民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面深入組織的普及以后，進(jìn)一步弄清了迪慶民族民間歌舞的現(xiàn)狀和規(guī)律，使民族民間廣場(chǎng)舞的推行成為可能。

之后舞蹈音樂(lè)專業(yè)人員深入到香格里拉市、維西傈僳族自治縣、德欽縣進(jìn)行采風(fēng)，聘請(qǐng)長(zhǎng)期從事群眾文化工作的老同志參與到廣場(chǎng)舞的編排中來(lái)，以藏族鍋莊、弦子、熱巴之類代表性的歌舞作為廣場(chǎng)舞進(jìn)行的編排和伴奏。根據(jù)村委會(huì)、居委會(huì)人口相對(duì)集中，輔導(dǎo)推廣相對(duì)容易的實(shí)際，把第一套民族廣場(chǎng)舞推廣普及范圍確定在村委會(huì)，居委會(huì)及其城區(qū)各社區(qū)，形成以點(diǎn)帶面格局。

第一套民族廣場(chǎng)舞正式于2005年7月在全州鋪開(kāi)，香格里拉城區(qū)的壇城文博中心、獨(dú)克宗古城、西方街和月光廣場(chǎng)舞為廣場(chǎng)普及、推廣傳承的主要場(chǎng)所，以單位社區(qū)為輔；在三縣范圍內(nèi)德欽縣城的人民廣場(chǎng)為主，維西縣城以廣場(chǎng)為主，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)則以開(kāi)發(fā)區(qū)廣場(chǎng)為主，以健身、娛樂(lè)、傳承三結(jié)合的廣場(chǎng)舞一經(jīng)推出就得到廣大群眾的認(rèn)可。

州文化館在第一套民族廣場(chǎng)舞‘歡樂(lè)香巴拉’普及推廣工作獲得成功后，對(duì)2006年開(kāi)始著手編制第二套傈僳族舞阿尺目瓜、納西族阿卡巴拉呀啊哩、彝族大跳為主要內(nèi)容的原生態(tài)歌舞，并結(jié)合廣播操和小學(xué)第四套民族健身操也一并納入舞蹈動(dòng)作，第二、三、四套民族廣場(chǎng)舞蹈和中學(xué)版、小學(xué)普及版于2006年5月全面完成前期編排，制作工作，并采用第一套藏族民族廣場(chǎng)舞的培訓(xùn)方式，對(duì)州級(jí)和三縣文藝骨干進(jìn)行了培訓(xùn)，再通過(guò)文藝骨干逐步到村委會(huì)、居委會(huì)和社區(qū)及中、小學(xué)校推廣，這項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)深得中小學(xué)生的喜愛(ài)。截止2018年迪慶州文化館已編排九套民族廣場(chǎng)健身舞，各校區(qū)高年級(jí)版和低年級(jí)版廣場(chǎng)舞，接受培訓(xùn)和參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的人達(dá)到上萬(wàn)人，廣場(chǎng)舞的推廣普及傳承極大地豐富了人民群眾的文化生活滿足了各族各界群眾就近就地享受參與文化的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)了全民參與健康，全民參與傳承和民族傳統(tǒng)歌舞的普及推廣。

廣場(chǎng)舞得到普及的原因是多方面的，最主要的原因是廣場(chǎng)舞是在廣場(chǎng)上表演的藝術(shù)形式，所以廣場(chǎng)舞的表演方式有很大的靈活性。時(shí)間可長(zhǎng)可短，人數(shù)可多可少，完全體現(xiàn)主客觀的意愿和需要。所以廣場(chǎng)舞深受人們的喜愛(ài)。

在迪慶休息的閑暇時(shí)間人們都走出戶外參加到廣場(chǎng)舞的行列，每天傍晚在迪慶的城市鄉(xiāng)村的休閑場(chǎng)所都有群眾自發(fā)的組織跳廣場(chǎng)舞，來(lái)自四面八方的游客、外鄉(xiāng)人也情不自禁的加入到廣場(chǎng)舞的行列，感受著雪域高原的壯美和迪慶各族人民的熱情和奔放，廣場(chǎng)舞為擴(kuò)大迪慶在全國(guó)的知名度做出了貢獻(xiàn)，迪慶成為人們向往的地方之一，2007年建塘鎮(zhèn)被評(píng)為全國(guó)最具民族風(fēng)情的魅力古鎮(zhèn)，廣場(chǎng)舞功不可沒(méi)。

如今，無(wú)論是碧草如茵、繁花似錦的夏季還是白雪皚皚、壯美如畫(huà)的冬季都有來(lái)自全國(guó)各地的游客與迪慶人共舞一曲廣場(chǎng)舞，加深了相互的情感，密切了相互之間的交流，增進(jìn)了相互之間的友誼。

■迪慶民族民間廣場(chǎng)舞的藝術(shù)特色

少數(shù)民族民俗舞蹈特征離不開(kāi)生態(tài)文化環(huán)境的影響，不同的生態(tài)文化環(huán)境造就不同少數(shù)民族民俗舞蹈特征。農(nóng)耕生態(tài)文化區(qū)、畜牧生態(tài)文化區(qū)、高原耕牧生態(tài)文化區(qū)、漁獵采集生態(tài)文化區(qū)的民族民俗舞蹈特征各自不同，他們之間舞蹈風(fēng)格迥然相異。迪慶地域遼闊，少數(shù)民族眾多，各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中留下了極為豐富的民間舞蹈。由于社會(huì)歷史因素的影響，構(gòu)成廣場(chǎng)舞的民族民間舞蹈產(chǎn)生于狩獵、漁獵、游牧和農(nóng)耕文明時(shí)代，是各民族民俗活動(dòng)的重要組成部分，體現(xiàn)了各民族的精神信仰和不同于其他民族的特色。

以藏族特色的廣場(chǎng)舞為例，在漫長(zhǎng)的歷史中，游牧和農(nóng)耕是藏族人主要的傳統(tǒng)生產(chǎn)活動(dòng)。其音樂(lè)和舞蹈的特點(diǎn)是：音樂(lè)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作豪邁有力，以踏、跳等為主，代表的舞蹈有鍋莊舞、弦子舞、熱巴舞等，帶有粗獷、猛烈、剛勁、節(jié)奏強(qiáng)以及跟步、跺步等舞蹈特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了藏族人民爽朗、勇敢、豪邁的性格和樂(lè)觀向上的氣質(zhì)。這些優(yōu)秀的民族舞蹈，往往只需要通過(guò)幾個(gè)并不復(fù)雜但很有性格的動(dòng)作，在特定的音調(diào)、旋律配合下，就使人反復(fù)觸到了這個(gè)民族的心靈，或是矯健彪悍，優(yōu)美抒情，或是活潑豪爽，或是含蓄深沉的性格。還是民族舞蹈藝術(shù)頗具特色的一種表現(xiàn)作用。

■迪慶民族民間廣場(chǎng)舞的價(jià)值

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活需求不再僅僅滿足于物質(zhì)的富足，更加渴求精神上的充實(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和社會(huì)化大生產(chǎn)的不斷發(fā)展，在帶來(lái)生活水平提高的同時(shí)，也使人們生存的壓力日益加重，生活節(jié)奏加快，家庭負(fù)擔(dān)加重，無(wú)形之中擠壓著人們的精神空間，因?yàn)閴毫^(guò)大，失望、焦慮、憂郁、煩躁等各種心理疾病不期而至，人們的心理健康問(wèn)題越來(lái)越多，影響著人們正常的生活和工作，急需要通過(guò)一種活動(dòng)來(lái)釋放精神的壓力，解決人們亞健康的問(wèn)題。而民族廣場(chǎng)舞的誕生，廣場(chǎng)舞的普及正契合了人們的這種急切的心理需求和健康的需要，給深受生活和精神困擾的人們帶來(lái)了心理上的關(guān)懷，調(diào)節(jié)了心理的機(jī)能，鍛煉著人們的身心，慰籍著人們的心靈，像春風(fēng)化雨一般給現(xiàn)代人的浮躁心理帶來(lái)極大的釋放的空間，因此生態(tài)民族民間廣場(chǎng)舞一旦推廣就得到了群眾的認(rèn)可，越來(lái)越多的人加入到廣場(chǎng)舞的普及、推廣和傳承當(dāng)中，越來(lái)越多的人學(xué)跳民族廣場(chǎng)舞。

廣場(chǎng)舞所具有的表演形式和表演內(nèi)容，以熱情歡快的集體舞形式來(lái)演繹舞蹈藝術(shù)，融合了自?shī)市院捅硌菪?。參與的人不分男女、年齡，不管是新手還是行家，無(wú)論是專業(yè)還是業(yè)余，也不用擔(dān)心舞姿是否好看與否，大家都可以隨著音樂(lè)起舞，自由發(fā)揮，展現(xiàn)自己的個(gè)性。廣場(chǎng)舞具有使跳舞的人身體健美、放松心情的作用，也可以起到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、緩解壓力并消除緊張情緒。利用舞蹈來(lái)抒發(fā)情感，從而產(chǎn)生精神振奮的愉悅感，同時(shí)觀賞者也得到了精神上的享受。

廣場(chǎng)舞推廣普及后，我們業(yè)務(wù)人員做了大量的調(diào)查問(wèn)卷，多數(shù)退休干部和民間歌舞愛(ài)好者對(duì)廣場(chǎng)舞的普及和推廣給予了高度的評(píng)價(jià)。廣場(chǎng)舞愛(ài)好者馬奶奶說(shuō)：“如今我身體這么健壯就要感謝州文化館推出廣場(chǎng)舞，喜歡民間歌舞的我入迷于廣場(chǎng)舞，同時(shí)把我的身體鍛煉好，解除孩子們對(duì)老人家的后顧之憂，孩子們放心地做自己的事業(yè)，不拖累孩子們的后退，并且把迪慶豐富多彩的民間歌舞文化保護(hù)傳承和宣傳好?！?/p>

舞者也得到了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生了自我價(jià)值感。由于廣場(chǎng)舞的表演場(chǎng)地自由，使得演員與觀眾產(chǎn)生了直接交流的機(jī)會(huì)，舞臺(tái)和觀眾是一體的，這種大眾化的表演方式擴(kuò)大了交流的范圍，在更廣闊的領(lǐng)域具有社會(huì)性的價(jià)值。人們?cè)趶V場(chǎng)舞中因?yàn)楣餐膼?ài)好而溝通思想，交流思想，增強(qiáng)了凝聚力和集體榮譽(yù)感，激發(fā)了人們樂(lè)觀向上的思想感情，對(duì)于交融民族情感、凝聚民族精神、傳承民族文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

■結(jié) 論

我認(rèn)為迪慶民族民間廣場(chǎng)舞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在不斷地發(fā)展、普及和傳承中引導(dǎo)人們積極向上，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力和社會(huì)意義，我們要繼續(xù)不斷推廣、普及和傳承，更好的推進(jìn)我州和諧社會(huì)的建設(shè)。