王立群

一九四六年九月，沂蒙山腹地。

山東省臨沂平邑縣一座小山村的年輕人湊到一起，開(kāi)始商量參軍事宜，而他們將要加入的是一支獨(dú)特的隊(duì)伍——擔(dān)架隊(duì)。

1946年9月，沂蒙山腹地。

山東省臨沂平邑縣一座小山村的年輕人湊到一起，開(kāi)始商量參軍事宜，而他們將要加入的是一支獨(dú)特的隊(duì)伍——擔(dān)架隊(duì)。

各村青年報(bào)名積極性異常高漲，在很短的時(shí)間內(nèi)，平邑縣就組織起了68副擔(dān)架，354人。很快，隊(duì)伍進(jìn)行了嚴(yán)密編組，一副擔(dān)架5個(gè)人，三副擔(dān)架一個(gè)班……奔赴前線。當(dāng)時(shí)只有20歲的王立法，2015年接受媒體采訪時(shí)曾回憶起當(dāng)時(shí)的情景，“沒(méi)什么可想的，抬起擔(dān)架就上前線啊”。

此后的幾年時(shí)間里，平邑?fù)?dān)架隊(duì)跟隨華東野戰(zhàn)軍南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。萊蕪戰(zhàn)役中，他們從家門(mén)口平邑鎮(zhèn)路過(guò)，全體隊(duì)員無(wú)一人離隊(duì)進(jìn)入近在咫尺的家門(mén)。這次戰(zhàn)斗中，除順利完成轉(zhuǎn)運(yùn)傷員的任務(wù)外，他們還俘虜了敵人215人。為此，這支擔(dān)架隊(duì)榮獲了“陳毅擔(dān)架隊(duì)”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

不僅是平邑?fù)?dān)架隊(duì)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從沂蒙山腹地到膠東地區(qū)，都有民兵擔(dān)架隊(duì)的身影。今天，我們能從很多渠道了解他們?cè)?jīng)的光榮歲月。一份名為《擔(dān)架團(tuán)沂蒙戰(zhàn)役工作總結(jié)》的檔案中，對(duì)擔(dān)架隊(duì)員的工作有詳盡的描述：這些年輕人“抬起擔(dān)架是擔(dān)架員，放下?lián)苁强醋o(hù)員”，在找不到衛(wèi)生機(jī)關(guān)的時(shí)候，他們想盡一切辦法看護(hù)傷員?！敖?jīng)常問(wèn)饑、問(wèn)渴、問(wèn)冷、問(wèn)熱”，“吃飯是先傷員后自己”，而在有限的條件下“用自己的飯碗或己備的小瓢，給接屎尿”，也是經(jīng)常的事情。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，平邑?fù)?dān)架隊(duì)的足跡，遍布魯、冀、蘇、豫、皖5省，到新中國(guó)成立，這支隊(duì)伍中的49人卻再也沒(méi)有回到自己的家鄉(xiāng)。

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，這樣的故事，每天都在沂蒙這片八百里紅色熱土上發(fā)生著，太多可歌可泣的英雄故事就此書(shū)寫(xiě)。而愛(ài)黨愛(ài)軍、擁軍愛(ài)國(guó)的紅色傳承，在這里從未間斷，并在時(shí)間的長(zhǎng)河中，不斷豐富其內(nèi)涵，精煉其本源。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙山區(qū)的廣大民兵，積極配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)?！坝螕魬?zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”“地雷戰(zhàn)”，打得日軍聞風(fēng)喪膽。“一家三兄弟，齊齊上戰(zhàn)場(chǎng)”的事跡時(shí)有發(fā)生。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民組織的支前民兵與擔(dān)架隊(duì)伍，約占總?cè)丝诘乃姆种?，他們跟隨人民軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。而在后方，沂蒙人民把節(jié)省的糧食、馬草等物資不斷送往前線。要人出人、要糧出糧、要物出物。

從用乳汁救助傷員的“紅嫂”，到支前模范“沂蒙六姐妹”，她們與“沂蒙母親”王換于一起，共同書(shū)寫(xiě)著沂蒙女性的形象。而“沂蒙母親”這一光榮稱(chēng)號(hào)，也從王換于一人，逐漸成為整個(gè)沂蒙女性的共同稱(chēng)謂，成為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙精神的代言。

新世紀(jì)，沂蒙“一家三代當(dāng)紅嫂”的故事傳遍大江南北。“沂蒙母親”王換于在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)辦收養(yǎng)八路軍子女和烈士遺孤的“戰(zhàn)時(shí)托兒所”，收養(yǎng)徐向前、羅榮桓等著名革命將領(lǐng)后代;“沂蒙紅嫂”張淑貞在哺乳期舍下女兒，喂養(yǎng)烈士遺孤;而今，王換于的孫女于愛(ài)梅獲譽(yù)“當(dāng)代紅嫂”，她不僅向官兵贈(zèng)送鞋墊和生活用品，還當(dāng)起了紅嫂紀(jì)念館的義務(wù)講解員。這是獨(dú)屬于“沂蒙母親”的紅色傳承。

新中國(guó)成立，萬(wàn)象更新;改革開(kāi)放的號(hào)角吹響，鄉(xiāng)村振興與全民共同奔小康的步伐不斷加快。紅色的沂蒙人，用新的形式為沂蒙精神拓展出新的時(shí)代內(nèi)涵。沂蒙精神也成為臨沂，這座魯南最大城市的文化基因。

新中國(guó)成立之初，莒南縣厲家寨，整梯田、拓河道、建水庫(kù)、修塘壩，向窮山惡水宣戰(zhàn)。1957年，毛澤東主席作出批示，稱(chēng)贊 “愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”。

20世紀(jì)80年代，平邑縣九間棚村，村黨支部書(shū)記劉嘉坤等9名黨員帶領(lǐng)全村群眾，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)。架電線、修公路、創(chuàng)企業(yè)。九間棚就此走出大山奔小康。

新世紀(jì)，蘭陵縣代村，“時(shí)代楷?！蓖鮽飨矌妩h員干部奮斗19年，將一個(gè)負(fù)債380萬(wàn)的落后村，發(fā)展成為集體經(jīng)營(yíng)性年收入過(guò)億的鄉(xiāng)村振興排頭兵。

新中國(guó)70年，越來(lái)越多的時(shí)代英模人物在沂蒙精神的滋養(yǎng)下，為臨沂這座紅色之城樹(shù)立起一座座豐碑。

上百次戰(zhàn)斗，三次立功，十次負(fù)傷，動(dòng)過(guò)47次手術(shù)的特等傷殘軍人;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會(huì)寫(xiě)成小說(shuō)，用全身堅(jiān)強(qiáng)意志和滿腔為民情懷書(shū)寫(xiě)“極限人生”，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”，他是沂蒙精神的代表人物朱彥夫。

四川省涼山州木里森林火災(zāi)，27名森林消防員為保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全不幸遇難，他們年齡最小的僅18歲，其中5人來(lái)自山東。他們中4位臨沂人：趙永一、康榮臻、張帥、徐鵬龍。

2013年，習(xí)近平同志到沂蒙看望老區(qū)人民，他指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。

百萬(wàn)人民擁軍支前，十萬(wàn)英烈血灑疆場(chǎng)，紅色基因代代相傳，英雄之城感動(dòng)中國(guó)。

這里就是臨沂，一座城的紅色傳承之路。