鄧曄寧

高職院校在實(shí)際運(yùn)行的過程中，展現(xiàn)出了十分重要的地位和作用。其需要為社會(huì)輸送優(yōu)質(zhì)的人才，并能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出專業(yè)技能較高的人才。

在高職學(xué)生管理工作開展的過程中，就應(yīng)該從具體的人才培養(yǎng)技能出發(fā)，合理的在其中運(yùn)用利他意識(shí)行為。高職學(xué)生的生活條件比較好，有的學(xué)生就缺乏進(jìn)取心，不能正確的利己。

同時(shí)，還有一些學(xué)生的主觀幸福感比較弱。針對多個(gè)問題，就應(yīng)該對其進(jìn)行合理的管理，合理的運(yùn)用利他意識(shí)行為。下文分析了利他意識(shí)行為在高職學(xué)生管理中的實(shí)踐策略。

一、現(xiàn)階段高職生的利他利己意識(shí)行為現(xiàn)狀

（一）注重自我意識(shí)，潛意識(shí)強(qiáng)調(diào)利己

當(dāng)前，很多家庭都是獨(dú)生子女。孩子受到了家長的過分溺愛。這樣，就會(huì)讓學(xué)生在成長的過程中形成以自我為中心的現(xiàn)象。學(xué)生不管是和家長相處還是和同學(xué)相處，都會(huì)僅僅關(guān)注自身的感受，并沒有考慮其他人的需求和感受。這樣，在缺乏利他意識(shí)，擁有較強(qiáng)自我意識(shí)的情況下，就會(huì)對學(xué)生今后成長和發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

（二）生活條件好，缺乏進(jìn)取心

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，帶動(dòng)了人們的生活水平提高。學(xué)生的家庭生活水平是比較高的。

在家長的過分溺愛下，就會(huì)讓學(xué)生缺乏進(jìn)取心，也會(huì)擁有較低的利他意識(shí)。不管是在家中還是在班級、社會(huì)中，學(xué)生都不愿努力和做出奉獻(xiàn)。在不愿為自己努力的情況下，也會(huì)影響自己今后的發(fā)展和成長。

（三）高職生主觀幸福感弱

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，在勁烈的社會(huì)競爭下，就會(huì)出現(xiàn)很強(qiáng)烈的無力感。在這其中，并沒有展現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀幸福感。這樣，就讓高職生的人才培養(yǎng)目標(biāo)難度逐漸增加。由此，也對高職院校教師和學(xué)生提出了比較高的要求。

二、利他意識(shí)行為在高職學(xué)生管理中的實(shí)踐

在高職學(xué)生管理的過程中，應(yīng)該合理運(yùn)用利他意識(shí)行為。從多個(gè)內(nèi)容出發(fā)，通過利他意識(shí)行為為高職生提供生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，讓高職生的幸福感得到提升。保證高職學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。下面從以下幾個(gè)層面對其進(jìn)行重點(diǎn)分析：

（一）運(yùn)用利他意識(shí)行為促進(jìn)高職生生存和發(fā)展

在馬克思主義價(jià)值觀中，人和社會(huì)之間存在很大的關(guān)聯(lián)。人的價(jià)值主要涉及了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人不能僅僅依靠自己存活在這些世界上。個(gè)人需要從自然和社會(huì)中索取生產(chǎn)生活、資料和他人的尊重等。一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就需要進(jìn)行相應(yīng)的努力，并能夠獲得社會(huì)的支持[1]。利他是利己的重要前提。個(gè)人的行為要對社會(huì)、集體和自己有利的，這樣才會(huì)展現(xiàn)出較大的社會(huì)價(jià)值。因此，在高職學(xué)生管理的過程中，就應(yīng)該讓學(xué)生對利他意識(shí)產(chǎn)生準(zhǔn)確的認(rèn)知和理解。最終，為高職生的生存和發(fā)展提供保障。

（二）運(yùn)用主動(dòng)利他行為提升幸福感

高職生在實(shí)際成長和發(fā)展的過程中，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。一般來說，學(xué)生的自我價(jià)值感和主觀幸福感存在一定的聯(lián)系。積極的情感會(huì)讓學(xué)生對生活產(chǎn)生很大的滿意度，減少消極情緒的出現(xiàn)。利他意識(shí)行為和人們的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)存在很大的聯(lián)系。自己情愿的去做某事，就會(huì)讓人們角色幸福。在此，開展高職學(xué)生管理的過程中，就應(yīng)該積極的鼓勵(lì)高職生形成利他行為[2]。比如，在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，能夠積極關(guān)注專業(yè)技能，刻苦的鍛煉自己身體，還能夠積極的選拔班干部，參與社會(huì)集體公益活動(dòng)。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等情況下，讓學(xué)生的個(gè)人價(jià)值得到全面的實(shí)現(xiàn)。在提高學(xué)生生活滿意度的情況下，也能夠?yàn)槠渌麑W(xué)生提供示范。

（三）利他意識(shí)行為促進(jìn)高職生人際關(guān)系

通常情況下，學(xué)生在實(shí)際成長的過程中獲得良好的人際關(guān)系，就會(huì)讓自己對社會(huì)價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)確定位，讓學(xué)生在實(shí)際成長的過程中擁有積極的心態(tài)。利益行為不當(dāng)就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人際關(guān)系淡漠。對其實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析，就是不能處理好利益關(guān)系，就會(huì)影響高職學(xué)生的管理效果。這其中主要是因?yàn)楦呗殞W(xué)生自身的個(gè)體意識(shí)比較強(qiáng)烈，不能顧忌他人感受和集體的利益。在過度的個(gè)人意識(shí)行為下，就和利他意識(shí)行為的目的產(chǎn)生了矛盾。因此，在高職院校開展學(xué)生管理的過程中，就應(yīng)該提高學(xué)生的利他意識(shí)行為[3]。通過平衡利益關(guān)系，讓學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系。在這其中涉及了平等意識(shí)和尊重意識(shí)，在教育管理體系之中，就應(yīng)該讓學(xué)生把自己的發(fā)展與集體聯(lián)系在一起。這樣，讓學(xué)生之間更好的溝通，并進(jìn)行服務(wù)，最終形成良好的管理效果。

三、結(jié)論

綜上所述，在高職院校開展班級管理的過程中，就應(yīng)該合理的運(yùn)用利他意識(shí)行為。通過利他意識(shí)行為促進(jìn)高職生生存和發(fā)展，讓高職學(xué)生擁有發(fā)展的充足機(jī)會(huì)和空間。同時(shí)，運(yùn)用主動(dòng)利他行為提升幸福感，讓學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中能夠看到希望。最終，運(yùn)用利他意識(shí)行為促進(jìn)高職生人際關(guān)系。高職院校要讓利他意識(shí)行為在學(xué)生管理之中發(fā)揮出應(yīng)有的作用和價(jià)值。希望本文的研究為高職院校管理學(xué)生提供相應(yīng)借鑒，讓學(xué)生朝著良好方向發(fā)展。