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        高山安可仰

        2019-12-09 06:37:54韓敬群
        全國(guó)新書(shū)目 2019年10期

        ◎文/韓敬群

        《編輯的光輝寶藏》韓敬群 著北京出版社68.00元2019.8

        過(guò)眼繁華亂蟻兵,皤然一叟臥王城。

        名山已慶通中外,美酒真堪托死生。

        誰(shuí)信打油常慟世,從來(lái)秉正不求名。

        高山可仰清芬在,無(wú)限臨風(fēng)渴慕情。

        楊憲益先生的自傳《漏船載酒憶當(dāng)年》,激起我沉埋已久的詩(shī)興。先生看了我的小詩(shī),稍稍感覺(jué)有些意外:現(xiàn)在的年輕人作舊詩(shī)的倒不多見(jiàn);不過(guò),平仄還都不錯(cuò)。

        高山安可仰,徒此揖清芬。我從古人的集中借來(lái)這句詩(shī),表達(dá)我對(duì)先生的敬仰之情。這并不僅僅因?yàn)橄壬簧x煌的成就——那本是盡人皆知,無(wú)須贅言的——更因?yàn)橄壬┐鬅o(wú)邊而又親切可感的精神感召力。兩番閱讀書(shū)稿(先生的英文原稿,我已先睹為快),聽(tīng)先生舒緩從容地?cái)⑹鲎约撼錆M坎坷而又富于傳奇的人生經(jīng)歷,似乎是坐在人生的課堂上,聽(tīng)一位文化老人毫無(wú)保留、推心置腹地指點(diǎn)評(píng)說(shuō)。

        早在少年時(shí)代,我就在《人民畫報(bào)》上看到過(guò)先生夫婦切磋譯事的大幅照片,后來(lái)在《文匯月刊》上讀過(guò)記錄先生浪漫愛(ài)情與婚姻的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí):婚禮上,兩位異國(guó)母親初次相逢,憂喜參半,各懷心事。讀過(guò)先生夫婦譯的《葬花詞》,還記得他將 “風(fēng)刀” 譯為“biting wind” 的簡(jiǎn)妙。誦其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?在后來(lái)的歲月中,還見(jiàn)證過(guò)先生大寫的人格。我對(duì)這位風(fēng)骨遒勁的老人一直懷著由衷的敬意。

        套用今天的時(shí)尚話語(yǔ),楊憲益先生該算得上老一代知識(shí)分子中的一個(gè) “另類”。先生出身于官宦富豪人家,從小天分極高,但他 “從來(lái)就不是一個(gè)好學(xué)生”。他的歐洲留學(xué)經(jīng)歷看起來(lái)更像一段浪游史(流浪漢小說(shuō)或傳奇),與我們經(jīng)常會(huì)讀到的勤工儉學(xué)史、苦學(xué)成材史迥異其趣。1940年,先生從牛津大學(xué)畢業(yè)時(shí),勉強(qiáng)通過(guò)了畢業(yè)考試,得了四等,成了 “稀有動(dòng)物”。先生諧稱或者說(shuō)是自嘲說(shuō):“四等生甚至比頭等生更難得?!?從他以父親的美酒喂金魚(yú),我們看得出他少時(shí)促狹頑劣的天性;從他游蹤所至總能有良朋相伴,或總能締結(jié)新交上,我們看得出他磁性的親和力;而從他對(duì)一花一草,以及終其一生的對(duì)杯中物的喜好,更看得出他對(duì)生命、對(duì)生活的摯愛(ài)。楊憲益先生是京城文化圈內(nèi)有口皆碑的著名酒徒,黃苗子先生有文曾寫道:“吾友楊憲益,沉湎曲蘗,嗜威士忌如命,而賜之以佳名曰‘蘇格蘭茶’?!?如果一定要從中國(guó)當(dāng)代的文化人中找出與古代的劉伶、王績(jī)等依稀仿佛的人物,我不知道還有誰(shuí)比楊憲益先生更為合適。

        一個(gè)真正熱愛(ài)生命的人,一定是一個(gè)有幽默感的人。生命中不可承受之重,如如來(lái)之巨掌,逃無(wú)可逃。對(duì)于身罹百年憂患的老一輩知識(shí)分子,這一點(diǎn)尤其顯得觸目驚心。楊先生的文字平淡從容,奇聞趣事,不擇地而出,似乎憂愁痛苦都已被蒸發(fā)干凈。然而從先生不經(jīng)意的寥寥數(shù)筆中,我們輕易就能掀開(kāi)人生苦難的一角。先生惟一的兒子,在他入獄期間,患了輕度精神病,后因病情加重,先生將他送到英國(guó)治療。后來(lái),兒子在那里買了汽油自焚,葬身火海。對(duì)于先生,還能有什么比這更為慘烈的打擊?我生之初尚無(wú)為,我生之后罹百憂;醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻至,他處不堪行。所謂幽默,不過(guò)是應(yīng)對(duì)人生苦難的一劑藥方罷了。我讀到先生獄中四年的經(jīng)歷,尤其深有感喟。先生將最無(wú)人性的地方寫成了最具人性的所在:從剛?cè)氇z時(shí)與酒徒室友的問(wèn)答,到年輕犯人以木刺為針、繡成松樹(shù)圖的巧慧,無(wú)處不可見(jiàn)到生命力的倔強(qiáng)。獄中四年這幾章,是先生生命中最黑暗的歲月,卻也是全書(shū)最華彩的篇章之一。我不嫌牽強(qiáng),忍不住想將這幾章與德拉邦特的名片《肖申克的救贖》相比。

        這樣寫下去,似乎有將先生寫成超然世事的名士的危險(xiǎn)。其實(shí),綜觀先生一生,愛(ài)國(guó)、追求真理、與時(shí)俱進(jìn)從來(lái)就是他生命的一條主線。先生少年時(shí)喜讀愛(ài)國(guó)志士,如意大利馬志尼等人的傳記,痛恨列強(qiáng)侵略;在留學(xué)英倫期間,他把很多時(shí)間都花在組織抗日宣傳活動(dòng)、編輯愛(ài)國(guó)刊物上;在他畢業(yè)時(shí),祖國(guó)正陷于炮火之中,朋友們給他提供了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì),但他卻始終抱定這樣的宗旨:“我是中國(guó)人,我知道自己必須回中國(guó)效力。如果我放棄中國(guó)國(guó)籍,留在國(guó)外,我將對(duì)自己的行為感到非常羞恥?!?因此他義無(wú)反顧,攜妻回國(guó)。先生本期望 “成為一位歷史學(xué)家,成為與中國(guó)古代史有關(guān)的各種問(wèn)題的權(quán)威”,在沉潛冷漠了四年之后,先生又被震醒,出于對(duì)國(guó)民黨中國(guó)的灰心和幻滅,他主動(dòng)地接近中國(guó)共產(chǎn)黨,接受地下黨的領(lǐng)導(dǎo),有意識(shí)地為黨做了很多情報(bào)工作。作為黨的同路人,作為一位德高望重的民主人士,先生與黨的高層一直保持著很好的聯(lián)系。1980年,先生申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1985年成為一名正式的中共黨員。此后先生因故退出了黨的組織,但他始終認(rèn)為黨的問(wèn)題只是一小部分人的問(wèn)題。晚年的先生,深居簡(jiǎn)出,數(shù)度遷居,席不暇暖,楊氏沙龍亦無(wú)復(fù)當(dāng)年高朋滿座、勝客盈門的風(fēng)雅熱鬧,但先生仍然一如既往地關(guān)注著國(guó)計(jì)民生,一如既往地為下層百姓鼓呼不平。

        “每見(jiàn)是非當(dāng)表態(tài),偶遭得失莫關(guān)心。百年恩怨須臾盡,做個(gè)堂堂正正人。”(《自詠》)先生曾有詩(shī)如此,自明其志。先生之讓人敬重,尤在于他清醒的判斷力與堅(jiān)韌的持守精神。在自傳的結(jié)尾,先生這樣寫道:“我無(wú)意于寫一部政治性的自辯書(shū),因?yàn)槲覍?duì)我以前的所作所為并不感到羞恥或遺憾。假如我還能重新活一遍,我還會(huì)像以前那樣生活。” 作為后來(lái)人,我們真應(yīng)該慶幸有先生這樣的前輩作為精神的示范。

        關(guān)于先生的這部小書(shū),可說(shuō)的話題真有不少。比如我一直以為中國(guó)人不容易寫好自傳、回憶錄一類作品,楊先生這部書(shū)讓我想到其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵在對(duì)自我是否能有恰如其分的認(rèn)識(shí)。也是在自傳的結(jié)尾,先生提出了 “誠(chéng)實(shí)和公平” 兩個(gè)原則,并特別指出希望自己的自傳能 “免除那種自戀癖和自我吹噓的不良傾向”。我提示關(guān)注自傳寫作問(wèn)題的有心人,能留意一下先生的這段文字。

        周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》中以這樣一段話來(lái)比附詞章的風(fēng)格:“毛嬙、西施,天下美婦人也,嚴(yán)妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭,不掩國(guó)色。” 嚴(yán)妝淡妝,均不免有意,不似粗服亂頭純出自然,所以品格高出一等。先生的文字正是這種粗服亂頭、不事修飾、無(wú)意討巧的風(fēng)格,他的最大訣竅在于無(wú)意為文,“只是為了好玩”。大概文章的逸品也只能在這種 “好玩” 的心態(tài)下產(chǎn)生吧。先生尤其擅長(zhǎng)以寥寥數(shù)筆,在不動(dòng)聲色之中發(fā)現(xiàn)生活的趣味,刻畫人物的性情。辭約意豐,筆簡(jiǎn)神完,宛有《世說(shuō)》遺風(fēng)。比如他寫梁宗岱教授、寫向毛主席敬酒的那幾段文字就是極好的例子。據(jù)說(shuō)90高齡的楊絳先生是一口氣讀完這部書(shū)的,其他許多人也是如此,足見(jiàn)先生文字的引人入勝。說(shuō)到先生文字的魅力,不可不提到本書(shū)譯者的特殊貢獻(xiàn)。如果隱去薛鴻時(shí)先生的名字,相信有很多人會(huì)把這部書(shū)看作楊先生的自著而不會(huì)有疑心。從這個(gè)角度說(shuō),薛鴻時(shí)先生的譯事真是相當(dāng)高明。

        在記敘梁宗岱的故事的那一段的結(jié)尾,先生這樣寫道:“他和我一樣都是性情中人??上У氖牵缃裣袼菢拥膶W(xué)者和詩(shī)人已是鳳毛麟角了?!?這樣的話,移以比況先生,最是恰當(dāng)不過(guò)。前輩風(fēng)流,去今漸遠(yuǎn),思之不禁惘然。先生還有興致約我們小酌呢,敢不從命?

        2005年8月9日

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