楊舒涵

從報(bào)紙媒體上的說法，我對(duì)俄羅斯的印象停留在一個(gè)被叫作“戰(zhàn)斗民族”的國(guó)家這樣的層階上。今年8月，我聽了廈門大學(xué)徐琪教授的講座，她說，俄羅斯是一個(gè)讓人想一去再去的地方，由此對(duì)俄羅斯文化產(chǎn)生了一些興趣。直到之后赴俄羅斯旅行，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，不論在圣彼得堡還是莫斯科，他們的文化氛圍可以說是剛?cè)岵?jì)，“硬”文化與“軟”文化相互交融，產(chǎn)生一種獨(dú)特的、耐人尋味的文化。

一

“硬”文化方面，俄羅斯人毫不吝嗇地表達(dá)對(duì)“國(guó)產(chǎn)”文化名人的熱愛。且不說莫斯科機(jī)場(chǎng)要改名為普希金機(jī)場(chǎng)，單是涅瓦大街上的文藝咖啡館，曾經(jīng)是普希金及眾多名人喝咖啡的地方，歷經(jīng)203年，現(xiàn)在依然營(yíng)業(yè)?？Х瑞^的經(jīng)營(yíng)者，在許多座位后的墻壁上，釘上了數(shù)個(gè)鐫刻著俄文的金色牌匾，上面是當(dāng)時(shí)俄羅斯著名的文人墨客的名字，意思是這個(gè)人曾經(jīng)坐在這個(gè)座位上。我隨意挑選了一個(gè)靠窗的座位，從窗外可以看到涅瓦河及河岸的行人及街頭藝人。后來才發(fā)現(xiàn)這里竟是普希金坐了十幾年的位置，趕緊拍照留念沾沾文豪氣。咖啡館中也有許多俄羅斯本地人，都在各做各的事，咖啡館中人很多，卻都保持著陌生人之間安靜的默契。

俄羅斯塑造文化氛圍的方式就像動(dòng)漫產(chǎn)品出“周邊”，他們將歷史名人故居保存得極好。莫斯科就有很多普希金、契訶夫等名人故居，在每個(gè)故居中都有一個(gè)小小的紀(jì)念品柜臺(tái)，賣些書簽、冰箱貼之類的小玩意。我也在普希金故居買了個(gè)普希金卡通小人的勛章，別在胸前。每個(gè)紀(jì)念品價(jià)格都不貴，我覺得俄羅斯人并不是為了賣東西而賣，而是為了宣揚(yáng)這些優(yōu)秀的文學(xué)家而賣。故居里的每一間房間都坐著一個(gè)專人看管，入內(nèi)要套鞋套，每個(gè)物件都盡可能還原成當(dāng)時(shí)的樣子，普希金的手稿都被封在玻璃罩里，令我驚訝的是，他的手稿都是涂涂改改的，有一篇甚至整篇被劃掉，原來藝術(shù)家的作品，都是精雕細(xì)琢出來的啊。

一個(gè)同行的弟弟可能覺得疲累，剛坐到廳中的沙發(fā)上，立刻遭到看管的呵斥和制止。導(dǎo)游只能連連賠罪，向我們解釋：俄羅斯人都很固執(zhí)。我想，這種“固執(zhí)”，不僅是為了保護(hù)歷史文物，還緣于內(nèi)心對(duì)歷史上這些著名文學(xué)家的尊崇吧。

二

特列季亞科夫畫廊，是俄羅斯本地人喜愛前往的畫廊。俄羅斯地廣人稀，在畫廊外的寒風(fēng)中排隊(duì)還真少見，但畫廊中有很多人，中國(guó)游客很少。隨處可見俄羅斯父母帶著孩子參觀，我想，他們定是極重視對(duì)孩子藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶與培養(yǎng)吧。

更加生活化世俗化的，是俄羅斯街道上隨處可見的雕像，這些雕像是用來紀(jì)念俄羅斯歷史名人的。最為宏偉的雕像是彼得大帝青銅騎士像，雕塑家的巧思充分體現(xiàn)其中。法國(guó)的波德萊爾曾經(jīng)說，如同抒情詩(shī)使一切甚至激情變得高貴，雕刻、真正的雕刻使一切歷史變得莊嚴(yán)。當(dāng)陽(yáng)光灑上彼得大帝那飛騰而起的駿馬和披風(fēng)，偉人的力量已經(jīng)銘刻進(jìn)所有人心里。

雕塑對(duì)一個(gè)城市來說既是藝術(shù)品，也能體現(xiàn)文化內(nèi)涵。想起申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)廈門鼓浪嶼，小小的島上有鄭成功、林巧稚、郁約翰、林爾嘉等名人的雕塑，用藝術(shù)的方式讓后人記住曾經(jīng)為這個(gè)城市作出巨大貢獻(xiàn)的人，既是對(duì)歷史的敬仰，也是對(duì)文化的傳承。

三

以上，都屬于俄羅斯的“硬”文化元素，當(dāng)然，也有“軟”文化元素。如街頭的賣藝歌手、畫家，他們都為古老的“硬”文化注入了現(xiàn)代的活力與浪漫，為城市增添了一絲柔軟。許多文章中寫到，受藝術(shù)的影響，俄羅斯人的性格充滿憂郁浪漫的氣息，又因常年外族入侵，所以形成勇猛好斗性格。這樣的影響是相互的，是一種良性循環(huán)。正因這樣的性格，造就了俄羅斯紛繁多彩的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)形式。

藝術(shù)是文化的一部分，在俄羅斯，我看到了藝術(shù)的多元，它已經(jīng)滲透到生活的方方面面，從具有古典風(fēng)格的建筑，到宏偉的雕像；從對(duì)藝術(shù)的敬仰，到具體化的保護(hù)。俄羅斯人為自己建立了強(qiáng)大的文化自信。我認(rèn)為，他們真的覺得藝術(shù)就是生活。俄羅斯人，把生活活成了藝術(shù)。

在公園里，我看到一個(gè)老太太坐在長(zhǎng)椅上閱讀。樹枝搖曳，氣溫寒涼，身著黑色風(fēng)衣的老太太，就是這優(yōu)美風(fēng)景畫中的主角。寬闊的草坪，使人心胸都開朗起來。在這樣的環(huán)境下閱讀，豈不美哉？

俄羅斯發(fā)達(dá)得早，地鐵現(xiàn)在已經(jīng)老舊，疾行時(shí)轟隆隆地響。俄羅斯人卻好似絲毫不受影響，跟今天我們到處可見的玩手機(jī)“低頭族”，在車上他們是一人捧著一本書靜靜地閱讀，那隆隆聲仿佛成了最寧?kù)o的輕音樂。這樣濃郁的閱讀氛圍，令人肅然起敬。

四

來俄羅斯前，我看了馮驥才的《俄羅斯雙城記》，里面屢次提到俄羅斯的文化氛圍、博物館文化等，最要命的是一直與中國(guó)做對(duì)比，說中國(guó)的文物沒有得到系統(tǒng)化的整理、中國(guó)人不重視文化氛圍的營(yíng)造、中國(guó)更重視本國(guó)繪畫相較于國(guó)外繪畫……甚至講到中國(guó)的教育不注重藝術(shù)的培養(yǎng)?？吹梦倚闹锌偸遣黄?，暗罵：嘿！這個(gè)“崇洋媚外”的老頭！還拉著媽媽對(duì)這本書表達(dá)各種不滿，絞盡腦汁地找論證。等真到了俄羅斯，??！原來真做得比我們好。此時(shí)才悟出：馮驥才只是希望中國(guó)能做得更好。

俄羅斯的博物館，有點(diǎn)“集大成者”的味道，包羅萬象，來自各個(gè)國(guó)家的繪畫、雕塑，這里都有，雖是通過戰(zhàn)爭(zhēng)與殖民統(tǒng)治搜集來的藝術(shù)品，但在博物館里確實(shí)得到很好的整理、保護(hù)，博物館的游覽路線也相當(dāng)成熟，有效地分流，讓你能在不會(huì)“人擠人”的情況下，看到博物館中的精品與亮點(diǎn)。

反思中國(guó)博物館，我認(rèn)為有以下兩點(diǎn)值得改進(jìn)：一是導(dǎo)覽系統(tǒng)有待完善，對(duì)文物的看護(hù)管理有待加強(qiáng)。在俄羅斯，每個(gè)房間都站著一兩個(gè)，甚至三個(gè)工作人員，時(shí)刻盯著展廳里的每個(gè)人；二是外國(guó)文物偏少。我國(guó)博物館展出的大多是本國(guó)文物，幾乎沒有外國(guó)的文物，因?yàn)榻鷩?guó)力衰弱、外國(guó)入侵者掠奪更是導(dǎo)致本國(guó)文物失了大半，為世界四大博物館做了嫁衣?，F(xiàn)在可以通過更大力度地與國(guó)際博物館合作，進(jìn)行交換展出，讓國(guó)人不出國(guó)門也可以欣賞世界文物。

今天，如果我們還不重視文化氛圍的營(yíng)造，不重視文物的保護(hù)，我國(guó)的文化氛圍就無法提升，人們的精神世界只會(huì)愈加空虛。因?yàn)椋幕滋N(yùn)對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，就是根。根沒了，樹冠如何茂盛？

只是，這樣還不夠。從俄羅斯特列季亞科夫畫廊的參觀對(duì)象來看，就能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品鑒欣賞教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的人民來說有多么重要。如果不從青少年的藝術(shù)教育入手，全社會(huì)的文化氛圍就有缺失。青少年不了解本國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，文化自信就無法屹立，又談何民族復(fù)興？

現(xiàn)在很高興地看到：音樂、美術(shù)納入中考，初中要學(xué)習(xí)的文言文數(shù)量成倍增長(zhǎng)。國(guó)家以應(yīng)試教育為鑰匙，強(qiáng)制性打開了文化藝術(shù)的大門，更有目的性、更有效地提高全民的藝術(shù)鑒賞能力。為營(yíng)造文化氛圍、樹立文化自信打下基礎(chǔ)，就如習(xí)總書記所說，“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”

沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。