劉新寧

我曾撰《詩，不可以褻》一文，闡述詩歌創(chuàng)作應(yīng)有認(rèn)真莊重的態(tài)度，不可太過隨意和戲弄，“詩莊詞媚曲俗”的大方向還要遵守。近日，李少君的《流水》因“她讓我摸摸乳房就走了”一句爆紅，隨即引來爭議，在多種聲音中，筆者傾向于支持“否定說”，即，李少君這首詩并不是一篇好作品。李的這首作品，嚴(yán)格來說不是詩，只是斷句式的散文，其內(nèi)容也不適合用詩來表達(dá)。至于思想意向也有待商榷。為什么這樣說呢？

首先，文學(xué)是分體裁的。相比于散文、小說、戲劇，詩的語言必須高度凝練、雋永深刻，且詩貴在含蓄，不宜直白。在格律上，現(xiàn)代詩雖然不像舊體詩那樣要求嚴(yán)格，但起碼的整齊劃一、節(jié)奏韻律還是要有的。雖然現(xiàn)在白話詩、口水詩、梨花體、羊羔體都出現(xiàn)過，但并不代表它們就是符合詩歌規(guī)范的，也不代表它是正常、健康、有價值的。而且支持和肯定它的人也不一定是真正懂詩或情趣高雅的，追隨者也多是跟風(fēng)，這類作品終歸要被歷史淘汰。西方曾出現(xiàn)一種詩歌創(chuàng)作現(xiàn)象，有一群人拋棄傳統(tǒng)手法，以簡潔公式化表達(dá)要寫的內(nèi)容，比如寫火車：“咔噠、咔噠、咔噠……卡卡卡……嗚——”但沒人追捧，很快自生自滅了。前面說的各種體也同樣如此，沒有維持多長時間，占據(jù)詩壇的仍是傳統(tǒng)和主流寫法。前人有言“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，說的就是這個意思，發(fā)展創(chuàng)新要合乎規(guī)律，而不是單純的標(biāo)新立異。

詩之所以容易被惡搞，主要因?yàn)樗绦§`活、方便簡單，不像小說和戲劇要花大力氣去立意謀篇。而且詩有別才，非關(guān)書也，它不需要具備較高的語文水平和寫作能力。因此，詩是最能遮丑的文學(xué)。但惡搞畢竟不是詩，只是借詩之名的游戲，是對詩的褻瀆。前面說李的《流水》不是詩，只是分行的散文或日記，這是因?yàn)樗Z言直白，結(jié)構(gòu)松散，平鋪直敘，沒有韻律，根本就不符合詩的格式和特點(diǎn)。

其次，體裁和內(nèi)容是相關(guān)聯(lián)的。愛情可以入詩，性也不是不能入詩，但要有合適的表現(xiàn)手法和范圍。這正如穿衣服，什么場合穿什么。文章也一樣，不同的內(nèi)容要用不同的文體來表達(dá)，體用要相適。曹丕在《典論》中說：“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗?！痹囅?，一篇政府工作報告如果用戲劇來寫合適嗎？大學(xué)生的畢業(yè)論文寫成小說可以嗎？再進(jìn)一步說，有些東西即使寫了，也要看是否適合公開發(fā)表。吳宓曾公開發(fā)表一首詩：“吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞。離婚不為圣賢譏，金錢名譽(yù)何足云?！比堑帽娙撕逍?，學(xué)校認(rèn)為不成體統(tǒng)，派金岳霖去勸吳宓說：“你的詩如何我們不懂，但是，內(nèi)容是你的愛情，并涉及毛彥文，這就不是公開發(fā)表的事情，這是私事情。私事情是不應(yīng)該在報紙上宣傳的。好比我們天天要上廁所，可是我們并不宣傳。”吳宓很生氣：“我的愛情不是上廁所。”金岳霖說：“不是說它是‘上廁所，我說的是私事不應(yīng)該宣傳?！泵珡┪耐砟陮清档脑u價是，他是個瘋子。

當(dāng)然，《流水》沒有涉及對方隱私，也構(gòu)不成對對方的影響，但它畢竟寫了有傷風(fēng)雅的性事。有人質(zhì)疑難道性不可以寫入文學(xué)，并且拿《廢都》《紅樓夢》《金瓶梅》《北回歸線》，等作品來說明。這樣講是混淆了詩歌和小說的界線，前面說過，每一種文體有它自己的功用，有的題材和內(nèi)容適合寫入小說，有的適合寫入散文，有的適合入詩，這就是為何前面說的《紅樓夢》等寫了性卻可以是名著，可散文、戲劇卻不寫這些內(nèi)容的原因。因?yàn)閷懥司惋@得不倫不類，好比讓一個女子穿上泳衣上街一樣，難免引起遐想。何況小說是分讀者群的，而詩常面向孩子。詩可以寫性，也不是沒人寫過，但要看怎么寫，寫來干什么，是用來自己欣賞還是公之于眾，是作為藝術(shù)品展現(xiàn)還是發(fā)泄“露陰癖”?！读魉愤@首詩，失敗就失敗在沒有用更高超的文筆來運(yùn)作這一主題，結(jié)果寫得直白、裸露，偏離風(fēng)流近下流。

再說有人追捧。很正常，因?yàn)樽沸亲鍙膩聿蝗?，追腥者也多。詩壇亂象由來已久，當(dāng)初的梨花體也被許多人熱捧，余秀華的“穿越大半個中國去睡你”引得許多人精神亢奮，李少君的“摸乳詩”群蟻附膻自然不意外，因?yàn)檫@個社會很多人已經(jīng)喪失了辨別好壞的能力。當(dāng)然，也有人說，并不是這些人不知道這詩不好，而是“奔著好奇和窺探的心理去看的”，或“沖著乳房去的”，還有人說吃飽了撐的。當(dāng)然也有人不無憂慮地說：“閱讀量超過4萬，這又說明了什么？中國文化面臨什么？”也有人直言：“這根本不是詩，是流氓的夢語，痞子文學(xué)！惡俗！”等等。

但說實(shí)話，《流水》這首“詩”主觀上還真不是惡搞，因?yàn)樗c那些惡搞的人不同，那些人是寫不出詩來，只好標(biāo)新立異。作者則是想通過惡搞的方式獨(dú)出心裁嘩眾取寵，達(dá)到一種效果。這正如《圍城》中，方鴻漸說曹元朗的詩不通，是有恃無恐的不通一樣。惡性大于惡搞者。摸乳之事多人有之，獨(dú)有李少君把它寫到了詩里，可謂多年摸乳無人問，一舉入詩天下知。自古圣賢皆寂寞，唯有炒作可留名。然而，文學(xué)可以浪漫通俗，但絕不可浪蕩庸俗，更不可淫蕩低俗。文化當(dāng)有濟(jì)世之功，不可有毀世之行。

（編輯/張金余）