陳志宏

巴爾扎克說(shuō)：“財(cái)富背后，總有犯罪。”財(cái)富的聚集是一部血淋淋的剝奪與被剝奪的歷史。與資本積累相伴而生的是人性的潰退、道德的滑坡。細(xì)思極恐。

但這一切與財(cái)富本身無(wú)關(guān)。

城中村改造，有些赤貧家庭一夜暴富，結(jié)果呢，賭博者有之，揮霍者有之，吸毒的有之，從此沉淪墮落下去，走上不歸路。財(cái)富把平靜打破，生活就徹底亂套了。

中國(guó)人對(duì)待財(cái)富很像對(duì)待壽命，希望萬(wàn)年長(zhǎng)。一分一厘來(lái)之不易，情愿自己省著花，也要把財(cái)富傳遞給子孫后代?？瓷先?duì)兒孫好，實(shí)為害了后代。這點(diǎn)要像西方人學(xué)習(xí)，他們不想在巨富中死去，有生之年，盡量把財(cái)富捐獻(xiàn)給社會(huì)。如果選擇傳給子女，政府會(huì)課以高比例的遺產(chǎn)稅。西方有句諺語(yǔ)：“裹尸布上沒(méi)有口袋。”所以，他們認(rèn)為，人在巨富中死去，是可恥的。財(cái)富本質(zhì)就是這樣，生不帶來(lái)，死不帶去的。

窮的時(shí)候，自問(wèn)：“什么時(shí)候，我才會(huì)成為有錢人？”終于有錢了，卻自責(zé)：“什么時(shí)候，我才會(huì)像以前那樣窮開(kāi)心？”可笑又可悲的輪回。財(cái)富的背后，除了罪惡強(qiáng)勢(shì)闖入，還有開(kāi)心的無(wú)情逝去。

（編輯/北原）