陳志宏
巴爾扎克說(shuō):“財(cái)富背后,總有犯罪。”財(cái)富的聚集是一部血淋淋的剝奪與被剝奪的歷史。與資本積累相伴而生的是人性的潰退、道德的滑坡。細(xì)思極恐。
但這一切與財(cái)富本身無(wú)關(guān)。
城中村改造,有些赤貧家庭一夜暴富,結(jié)果呢,賭博者有之,揮霍者有之,吸毒的有之,從此沉淪墮落下去,走上不歸路。財(cái)富把平靜打破,生活就徹底亂套了。
中國(guó)人對(duì)待財(cái)富很像對(duì)待壽命,希望萬(wàn)年長(zhǎng)。一分一厘來(lái)之不易,情愿自己省著花,也要把財(cái)富傳遞給子孫后代??瓷先?duì)兒孫好,實(shí)為害了后代。這點(diǎn)要像西方人學(xué)習(xí),他們不想在巨富中死去,有生之年,盡量把財(cái)富捐獻(xiàn)給社會(huì)。如果選擇傳給子女,政府會(huì)課以高比例的遺產(chǎn)稅。西方有句諺語(yǔ):“裹尸布上沒(méi)有口袋。”所以,他們認(rèn)為,人在巨富中死去,是可恥的。財(cái)富本質(zhì)就是這樣,生不帶來(lái),死不帶去的。
窮的時(shí)候,自問(wèn):“什么時(shí)候,我才會(huì)成為有錢人?”終于有錢了,卻自責(zé):“什么時(shí)候,我才會(huì)像以前那樣窮開(kāi)心?”可笑又可悲的輪回。財(cái)富的背后,除了罪惡強(qiáng)勢(shì)闖入,還有開(kāi)心的無(wú)情逝去。
(編輯/北原)