吳瀟 李鑫 趙煒

1 研究背景

區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后對(duì)發(fā)展提出的新要求。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上明確提出：“實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。”區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的研究重點(diǎn)，是貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，有助于優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，提升發(fā)展水平與質(zhì)量。從古時(shí)“桃花源”到現(xiàn)代“詩(shī)意的棲居”，傳統(tǒng)人文環(huán)境是當(dāng)代人共同追求的理想與目標(biāo)。如何挖掘傳統(tǒng)人居環(huán)境的人文景觀格局、探索當(dāng)代理想人居的人文需求是生態(tài)文明背景下區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展賦予的使命與任務(wù)。

2 文本挖掘方法在空間分析中的人文地理研究與應(yīng)用

文本挖掘是數(shù)據(jù)挖掘的重要分支，即以數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，利用信息檢索技術(shù)從大量文本信息中探尋潛在的聯(lián)系、規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)等，提取有價(jià)值的信息進(jìn)行更好地組織的過程。主要技術(shù)包括3類：1）數(shù)據(jù)預(yù)處理技術(shù)，涵蓋分詞技術(shù)、特征表示、特征提取；2）挖掘分析技術(shù)，涵蓋文本結(jié)構(gòu)分析、文本摘要、文本分類、文本聚類、關(guān)聯(lián)分析、分布分析與趨勢(shì)預(yù)測(cè)；3）可視化技術(shù)[1]。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，文本挖掘在信息分析中的應(yīng)用以及與特定領(lǐng)域結(jié)合已逐漸成為當(dāng)前研究重點(diǎn)[2]。

當(dāng)前人文地理研究圍繞數(shù)據(jù)挖掘，以數(shù)理模型為主、定性分析為輔，GIS為支撐，科學(xué)模擬微觀人類活動(dòng)與情感和地理空間的關(guān)系[3]?；谖谋就诰虻娜宋牡乩韺W(xué)空間分析是較新的研究領(lǐng)域，研究重點(diǎn)不單是將文本的地理位置影射于空間中，還應(yīng)提取對(duì)其場(chǎng)所的記錄與感知[4]。

目前將文本挖掘方法應(yīng)用到空間分析中的人文地理研究多基于web信息探尋特定空間中人的認(rèn)知評(píng)價(jià)與需求。例如陳冰潔和胡巍[5]在研究歷史街區(qū)的游客感知中，通過網(wǎng)絡(luò)文本對(duì)蘇州平江路進(jìn)行分析，提出相關(guān)的發(fā)展建議；王琨[6]通過網(wǎng)絡(luò)用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容文本挖掘，分析國(guó)外游客對(duì)中國(guó)旅游關(guān)注度的空間分布特征與時(shí)空格局，為入境旅游定量化研究提供新方法；也有基于大量歷史文本進(jìn)行文本挖掘的空間分析，如劉元鳳等[7]以《廬山志》為例提出基于傳統(tǒng)文本的地理空間數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用模型，實(shí)現(xiàn)基于文本的地理信息可視化；楊欣和趙萬民[8]將山水文化體系文獻(xiàn)類型化，從空間哲學(xué)視角總結(jié)區(qū)域整體空間的架構(gòu)規(guī)律；趙佳麗[9]對(duì)明清晉商相關(guān)的大量數(shù)字化文獻(xiàn)進(jìn)行文本數(shù)據(jù)分析和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)定量分析，對(duì)其地理分布特征進(jìn)行梳理和呈現(xiàn)；周政旭[10-11]則以人居環(huán)境科學(xué)為研究視角，從民族志與聚落空間信息中尋找線索，歸納聚落演變脈絡(luò)與形成過程；王偉等[12]從文獻(xiàn)史志中探尋聞喜縣城的營(yíng)城手法，啟示現(xiàn)代規(guī)劃方法；鄭嫣然等[13]以詩(shī)詞為樣本運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言模式探究空間與地域文化特色間的關(guān)系。

將文本挖掘應(yīng)用到空間人文地理分析，是對(duì)傳統(tǒng)空間研究的一種輔助與完善，通過科學(xué)地分析文本中的信息，可較客觀地對(duì)空間進(jìn)行從宏觀到微觀不同層次的解析。目前文本挖掘在空間分析中的應(yīng)用多側(cè)重地理空間層面，對(duì)于人文方面研究較少且以當(dāng)代數(shù)據(jù)源為主，尚無運(yùn)用文本挖掘技術(shù)針對(duì)歷史文本探索空間人文環(huán)境特征的研究。因此筆者基于古詩(shī)詞文本，以文本挖掘?yàn)槭侄翁剿麝P(guān)中地區(qū)的人文景觀格局，從素材選取、分析角度上具有一定的創(chuàng)新性和代表性。

表1 古詩(shī)詞文本在不同尺度上的特征與要素構(gòu)成Tab.1 The characteristics and components of ancient poems in different scales

3 詩(shī)詞文本挖掘應(yīng)用于人文景觀格局研究的適應(yīng)性與方法框架

3.1 詩(shī)詞文本在空間研究中的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

歷史文學(xué)文本具有極高的文學(xué)與藝術(shù)價(jià)值，將其應(yīng)用于空間研究中可以為傳統(tǒng)空間研究提供新視角，中國(guó)學(xué)者鮮有從歷史文學(xué)文本入手進(jìn)行系統(tǒng)化的空間分析研究。與其他歷史文學(xué)文本相比，詩(shī)詞具有樣本量大、整體意象明確、詞義高度精準(zhǔn)、空間層次清晰、空間要素明確、時(shí)間延續(xù)性等優(yōu)勢(shì)。詩(shī)詞中除了包含大量當(dāng)時(shí)的人文場(chǎng)景、景觀環(huán)境歷史和文學(xué)情感意蘊(yùn)的文字表述外，還能反映和刻畫宏觀的地域意象感知、中觀的城市環(huán)境風(fēng)貌與微觀的人文景觀特征。針對(duì)特定區(qū)域的詩(shī)詞文本研究有助于對(duì)當(dāng)?shù)厝宋木坝^格局的深層理解，通過詩(shī)詞文本分析提取空間線索，可復(fù)原區(qū)域人文景觀格局，對(duì)地域人文環(huán)境進(jìn)行空間落實(shí)。

3.2 詩(shī)詞語(yǔ)義分析中的尺度特征

古代詩(shī)詞文本對(duì)空間的描述體現(xiàn)出明顯的尺度特征。從微觀尺度來說，古代詩(shī)詞往往通過對(duì)景觀要素和空間細(xì)節(jié)的表述來建構(gòu)具有情感意象和特征的小尺度空間對(duì)象，如詩(shī)詞中對(duì)“渡口”“城垣”“堂前”的描寫；中觀尺度聚焦于具有固定組合方式的空間場(chǎng)景及其地域分布規(guī)律，如古詩(shī)詞中“郊”與“野”、“田”與“園”、“邊”與“塞”的組合出現(xiàn)；宏觀尺度上，古代詩(shī)詞中將國(guó)土尺度的具象地理單元賦予空間和情感意義，如“西嶺”“東吳”“故國(guó)”等（表1）。

1 人文景觀格局研究中的詩(shī)詞文本分析框架The framework of poetic text analysis in the study of cultural landscape patterns

這種尺度性特征在空間分析中能夠進(jìn)行有效的對(duì)應(yīng)，尤其是在微觀和中觀層面，針對(duì)特定區(qū)域能夠較明確地進(jìn)行空間對(duì)位和場(chǎng)景呈現(xiàn)，而在宏觀層面，則更多地表現(xiàn)為大尺度的區(qū)域性空間連接和空間聯(lián)想感知。

3.3 人文景觀格局研究中的詩(shī)詞文本分析方法與框架

通過詩(shī)詞文本研究一定區(qū)域范圍的人文景觀格局時(shí)，首先應(yīng)篩選不同歷史時(shí)期對(duì)特定區(qū)域進(jìn)行刻畫描寫的詩(shī)詞文本，選取原則：1）文本描述的空間對(duì)象具備地域一致性；2）文本表述中應(yīng)具備景觀空間類型和尺度空間的豐富性；3）文本表述對(duì)特定場(chǎng)所空間與情感特征認(rèn)知具有對(duì)應(yīng)性。景觀格局一般指景觀的空間格局，是大小、形狀、屬性不一的景觀空間單元（斑塊）在空間上的分布與組合規(guī)律，景觀格局是景觀異質(zhì)性的具體表現(xiàn)[14]。當(dāng)前景觀格局的研究在區(qū)域?qū)用嬷饕性趯?duì)于區(qū)域城市景觀格局演變的梳理。將詩(shī)詞文本進(jìn)行篩選并對(duì)每首詩(shī)詞描繪空間進(jìn)行梳理，提取相應(yīng)坐標(biāo)點(diǎn)，以便后期用作空間可視化分析。將所有詩(shī)詞文本利用文本挖掘工具逐條進(jìn)行情感分析得出相應(yīng)的情感指數(shù)，結(jié)合空間坐標(biāo)點(diǎn)導(dǎo)入GIS進(jìn)行可視化，可用作區(qū)域人文景觀情感格局分析；對(duì)詩(shī)詞文本進(jìn)行分詞、詞性分析、高頻詞統(tǒng)計(jì)、關(guān)聯(lián)性分析與詞義聚類分析，不同詞性可用作不同感知層面的人文景觀分析，聚類分析可劃分不同的人文景觀類型，針對(duì)這些類型可分別做出該類型的人文景觀語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)（圖1）。

2 關(guān)中地區(qū)地理范圍The geographical scope of Guanzhong area

3 唐代關(guān)中地區(qū)主要人文景觀點(diǎn)Main cultural landscape places in Guanzhong area of Tang Dynasty

4 關(guān)中地區(qū)整體人文景觀氛圍詞云Keywords of overall cultural landscape atmosphere in Guanzhong area

由于詩(shī)詞屬于古漢語(yǔ)，不能僅按照普通的現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行分詞處理，因此采取分詞詞條與單字詞共同參考的方式，以全面真實(shí)地展現(xiàn)詩(shī)詞中描繪的人文景觀。結(jié)合高頻詞與高頻字，即可較全面客觀地展現(xiàn)詩(shī)詞中所描繪的人文景觀畫像與特征。

4 以唐代詩(shī)詞為樣本的關(guān)中地區(qū)空間語(yǔ)義與人文景觀格局分析

關(guān)中地區(qū)是中國(guó)最早的人類聚居地之一，也是歷史上最早的“天府之國(guó)”。古代關(guān)中地區(qū)指“四關(guān)”之內(nèi)，即東潼關(guān)（函谷關(guān)）、西散關(guān)（大震關(guān)）、南武關(guān)（藍(lán)關(guān)）、北蕭關(guān)（金鎖關(guān)）?，F(xiàn)關(guān)中地區(qū)位于陜西省中部，包括西安、寶雞、咸陽(yáng)、渭南、銅川、楊凌五市一區(qū)，總面積55 623 km2（圖2）。

關(guān)中地區(qū)人文景觀資源豐富，具有極高的歷史地位。其得天獨(dú)厚的地理形勢(shì)、古人傳統(tǒng)的營(yíng)城智慧、風(fēng)格獨(dú)到的景觀構(gòu)建手法，共同構(gòu)建關(guān)中特有的人文景觀格局，其人文景觀具有極高的研究?jī)r(jià)值。筆者對(duì)關(guān)中地區(qū)人文景觀格局的研究包括：1）對(duì)其核心的人文景觀資源點(diǎn)進(jìn)行梳理，在空間上進(jìn)行復(fù)原和落位；2）針對(duì)詩(shī)詞文本素材，通過軟件分析進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，將文本與空間進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，總結(jié)唐代關(guān)中地區(qū)的人文景觀格局整體構(gòu)成，以及各類型景觀空間的語(yǔ)義特征、情感特征、色彩特征。

4.1 素材選取與樣本處理

描繪關(guān)中地區(qū)的詩(shī)詞以唐代居多，筆者首先將唐代詩(shī)詞出現(xiàn)地點(diǎn)進(jìn)行匯總，進(jìn)行空間落位還原了唐代關(guān)中地區(qū)主要的人文景觀點(diǎn)分布地圖（圖3），進(jìn)行空間落位，然后從唐代詩(shī)詞中篩選出有關(guān)描寫關(guān)中地區(qū)人文景觀的詩(shī)詞近400首，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行整理，并提取位置信息與景觀分布地圖進(jìn)行疊合；對(duì)樣本導(dǎo)入ROST CM6①進(jìn)行情感分析可得出關(guān)中區(qū)域整體與不同地理位置的情感感知情況，映射在地理空間上即可得到關(guān)中地區(qū)人文景觀的正面情感與負(fù)面情感的分布情況；將詩(shī)詞原始文本導(dǎo)入ROST CM6進(jìn)行分詞處理，再進(jìn)行詞性分析。形容詞通過詞頻統(tǒng)計(jì)可用作關(guān)中地區(qū)人文景觀整體意象分析和色彩格局分析，名詞通過語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析可劃分為不同的人文景觀空間類型，針對(duì)不同人文景觀類型也可分析其分別具有的特征。

4.2 關(guān)中地區(qū)不同類型空間的語(yǔ)義分析

對(duì)于詩(shī)詞文本的轉(zhuǎn)譯與挖掘，首先使用超級(jí)批量文本替換（ultra-replace），依據(jù)詞條的空間維度與性質(zhì)，參考《古漢語(yǔ)詞典》進(jìn)行詞條的標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)而將文本所有的源詞條替換為對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)詞條，完成轉(zhuǎn)譯。數(shù)據(jù)整理后，運(yùn)用ROST CM6軟件進(jìn)行文本挖掘，使用ROST CM6中自帶的“詞頻分析”功能項(xiàng)進(jìn)行形容詞和名詞2類詞條的詞頻統(tǒng)計(jì)分析，導(dǎo)出詞頻統(tǒng)計(jì)表；將詞頻表導(dǎo)入ROST CM6中加載項(xiàng)工具NetDraw，構(gòu)建出意境詞條的可視化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)義圖譜。

將關(guān)中地區(qū)整體形容詞通過ROST CM6進(jìn)行詞頻分析并導(dǎo)入Python制作詞云（圖4），可看出關(guān)中地區(qū)整體描述最多的人文景觀意象。

將關(guān)中區(qū)域的形容詞詞條進(jìn)行整體情感分析，顯示正面指數(shù)0.61，負(fù)面指數(shù)0.39，結(jié)果表明關(guān)中區(qū)域整體情感感知為積極情感，但消極情感仍占有較大部分比例。將所有詩(shī)詞在ROST CM6中進(jìn)行逐條情感分析，結(jié)合位置信息將結(jié)果導(dǎo)入GIS中，得出關(guān)中地區(qū)人文景觀情感分布圖（圖5）。從圖中可看出正面情感的空間分布大致呈西北東南向，且場(chǎng)所最多；中性情感空間分布相對(duì)均勻，大致呈東西向；負(fù)面情感空間分布較為集中，且場(chǎng)所最少。

5 關(guān)中地區(qū)正面、中性、負(fù)面人文景觀情感空間分布Spatial distribution of positive,neutral and negative cultural landscape emotions in Guanzhong area

6 關(guān)中地區(qū)人文景觀色彩分布Cultural landscape color distribution in Guanzhong area

表2 語(yǔ)義詞條與空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系及景觀空間分類Tab.2 The correspondence between semantic terms and space and landscape spatial classification

表3 不同空間類型情感指數(shù)Tab.3 Emotional index of different spatial types

提取所有詩(shī)詞文本中的色彩關(guān)鍵詞，結(jié)合位置信息導(dǎo)入GIS中，可得出關(guān)中地區(qū)人文景觀色彩分布圖（圖6），詞頻越高色彩范圍越大，可看出關(guān)中地區(qū)人文景觀色彩以綠、素、青、朱為主。

人文景觀類型與詩(shī)詞語(yǔ)義的對(duì)應(yīng)分析，首先將所有名詞導(dǎo)入ROST CM6進(jìn)行語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析（圖7），通過軟件對(duì)所有詞條按照語(yǔ)義的近似性歸類，并與唐代人文景觀分布地圖進(jìn)行空間疊合，可以發(fā)現(xiàn)近似語(yǔ)義的詞條在空間上呈現(xiàn)出明顯的集聚性。按照空間特征和位置分布，可將所有詞進(jìn)行分類，可大致歸納為長(zhǎng)安故都、行宮別苑、山水形勝、田園意境和雄關(guān)遺跡5種不同的景觀空間類型（表2）。

將以上5種類型的詩(shī)詞文本進(jìn)行情感指數(shù)分析（表3），可看出不同的空間類型的情感指數(shù)有很大差異，有關(guān)田園意境的正面情感指數(shù)最低，僅0.29，說明田園意境的人文景觀相對(duì)更具有消極特征；行宮別苑空間的正面情感指數(shù)最高，高達(dá)0.99，其次是長(zhǎng)安故都，為0.67，說明行宮別苑與長(zhǎng)安故都的人文景觀相較其他空間類型更具積極特征。唐代行宮在地域分布上呈現(xiàn)出在京都周圍密集的特點(diǎn)[15]，結(jié)合圖5可看出，長(zhǎng)安及其周邊具有較多的正面情感分布點(diǎn)，符合客觀特征。對(duì)5種空間類型進(jìn)行具體的空間語(yǔ)義人文景觀分析：

1）長(zhǎng)安故都。將長(zhǎng)安故都空間類型詩(shī)詞的形容詞進(jìn)行語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析，可看出整體的空間氛圍圍繞“九重”一詞展開（圖8）?！熬拧痹诠艥h語(yǔ)中釋義為“多數(shù)”或“多次”，“九重”釋義較多，可譯為多層、天、宮門、朝廷、帝王皇位等。由此看來，長(zhǎng)安故都的營(yíng)城手法與人文景觀空間布局原則均嚴(yán)格遵守“九重”這一原則，例如城市格局以象征皇權(quán)的宮城長(zhǎng)寬為基準(zhǔn)，城中以其等比相似形態(tài)劃分，隱喻“化家為國(guó)”之意[16]。在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖中，可看出與九重關(guān)聯(lián)較大的詞為“嬌奢”“窈窕”“豪華”“十六”（指代長(zhǎng)安十六宅）等詞，均體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)奢華的人文景觀。

2）行宮別苑。使用相同的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析方法，可看出行宮別苑類型的人文景觀尺度中，宮墻常與鼓聲、照影、池塘、驪山等構(gòu)成一組；宮女常與歌舞、芙蓉、白玉、溫泉、城樓構(gòu)成一組；渭河常與鼓樓、玉樹、秦嶺、華清池構(gòu)成一組，此組特指華清宮的人文景觀。華清宮背靠驪山，面對(duì)清渭，集聚山光水色與亭臺(tái)樓榭，是唐代行宮之最[17]。不難看出，行宮別苑的人文景觀與長(zhǎng)安的氣派相較，更具賞樂的成分。

7 名詞詞條語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析與分類Noun entry semantic network analysis and classification

8 人文景觀語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析（以長(zhǎng)安故都為例）Semantic network analysis of cultural landscape of the old capital of Chang’an

3）山水形勝。使用相同的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析方法，可看出山水形勝的景觀格局中，華山三峰（東峰朝陽(yáng)峰、南峰落雁峰、西峰蓮花峰）與石作、松柏等組成一組；楊柳與石林、秦山、高城、碣石等組成一組；曲江與歌舞、芙蓉等組成一組，這一組即唐代曲江芙蓉園的人文景觀，每年春季，百姓甚至是皇帝，均到此游玩，獨(dú)具人文特色。綜上可見，華山與曲江是關(guān)中山水形勝人文景觀之中的重要元素。

4）田園意境。在田園意境的景觀格局語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析中可看出，芳草常與垂柳、鳥聲、游人構(gòu)成一組；鄉(xiāng)村常與麥苗、田夫（農(nóng)夫）、野老（村野老人）等構(gòu)成一組；落日常與古道、古樹、渡頭等構(gòu)成一組；相比其他人文景觀要素，田園意境相對(duì)較為低沉，符合前文的情感分析結(jié)果。

5）雄關(guān)遺跡。雄關(guān)遺跡的景觀格局語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析中可看出，君臣常與江海、塵埃、長(zhǎng)纓等構(gòu)成一組，樓臺(tái)常與行人、楊柳、走馬、江邊構(gòu)成一組。這些元素的人文景觀構(gòu)成高遠(yuǎn)明麗、意蘊(yùn)深厚，一般交織著感慨、報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)等多種情感，符合情感分析的正負(fù)指數(shù)均衡特點(diǎn)。

4.3 關(guān)中地區(qū)人文景觀格局的畫像與特征總結(jié)

對(duì)不同類型和尺度的景觀空間的名詞進(jìn)行詞頻與字頻分析（表4）。

在長(zhǎng)安故都人文景觀尺度中可明顯看出“君王”“天子”的詞頻數(shù)最高，這一現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城內(nèi)，帶有皇權(quán)特征的人文景觀給詩(shī)人留下最深刻的印象，這與前文中的“九重”不謀而合?！爸楹煛薄败囻R”“龍池”“衣裳”“鳳凰”“金殿”“歌舞”等詞，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)奢華、獨(dú)特的人文景觀。從高頻字看，花卉為長(zhǎng)安故都的重要人文景觀，結(jié)合高頻詞可看出包括牡丹、芙蓉、桃李、櫻桃、杏花等。

在行宮別苑的人文景觀尺度中，常見元素為溫泉、樓殿、歌舞、池水、梨園等。例如羅隱的《華清宮》中描寫到“樓殿層層佳氣多，開元時(shí)節(jié)好笙歌”；王建的《溫泉宮行》描寫為“宮前內(nèi)里湯各別，每個(gè)白玉芙蓉開”都是對(duì)行宮別苑人文景觀的真實(shí)寫照，符合通過語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析的賞樂特性，也具有很高的正面情感特征。

在山水形勝的人文景觀尺度中，常見景觀元素為流水、高山、道路、楊柳、泉水、樓臺(tái)等。例如詩(shī)句“青天白日映樓臺(tái)”“曲江水滿花千樹”。

在田園意境的人文景觀尺度中，常見元素為田家、荷花、垂柳、落花、河岸、桑樹等，其人文景觀情感較負(fù)面，這多由于詩(shī)人視角投向底層的群眾，例如“三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾”；也有較為正面情感的人文景觀，如“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀”“云光嵐彩四面合，柔柔垂柳十余家”均是以這些元素構(gòu)成的獨(dú)特田園人文景觀。

在雄關(guān)遺跡的人文景觀尺度中，常見元素為塵土、行人、駿馬、大雁、長(zhǎng)城、長(zhǎng)河、板橋等，如詩(shī)句“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”均描繪了雄關(guān)遺跡類型的人文景觀形象。

5 結(jié)論

研究地區(qū)的人文景觀格局，對(duì)地域景觀及文化的塑造具有參考價(jià)值。筆者在以古詩(shī)詞進(jìn)行文本挖掘的基礎(chǔ)上，通過情感分析、構(gòu)建語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)等挖掘古詩(shī)詞中的潛在信息，取得了較好的效果。圍繞研究結(jié)果，得出以下結(jié)論：

1）長(zhǎng)安城內(nèi)的主要色彩為綠、青、朱，擁有良好的綠化與嚴(yán)謹(jǐn)奢華的建設(shè)形制。當(dāng)今城市人文景觀的打造，可借鑒其主要元素如珠簾、車馬、歌舞、牡丹、芙蓉等，并結(jié)合情感的空間分布點(diǎn)營(yíng)造不同的文化氛圍。

表4 關(guān)中詩(shī)詞名詞高頻詞與高頻字Tab.4 High frequency nouns in poems on Guanzhong

2）行宮別苑的人文景觀打造中，常用元素為溫泉、樓殿、歌舞、池水、梨園等，主題色彩為綠、白、紅、金，應(yīng)注意營(yíng)造積極的景觀氛圍。

3）在山水類型的人文景觀營(yíng)造中，可重點(diǎn)探索山水與道路、楊柳、樓臺(tái)之間的空間關(guān)系；展現(xiàn)田園風(fēng)光時(shí)，可著重刻畫田家、荷花、垂柳、河岸等要素；雄關(guān)遺跡類型人文景觀打造中，可更多展現(xiàn)塵土、行人、駿馬、大雁、長(zhǎng)城等元素。

區(qū)域人文景觀反映了古人營(yíng)城的自然觀以及文化觀念，追求人與自然的和諧相處，即人與環(huán)境的共生關(guān)系，符合當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的觀念?；诠旁?shī)詞文本的人文景觀分析，能夠從整體上還原關(guān)中地區(qū)的人文景觀格局與長(zhǎng)安故都、行宮別苑、山水形勝、田園意境、雄關(guān)遺跡的人文景觀形象特征，對(duì)于探析中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)城智慧中人文和自然景觀的構(gòu)建手法，以及當(dāng)前國(guó)土空間規(guī)劃中人文景觀格局的塑造有著積極的意義。

注釋(Note)：

① ROST CM6是武漢大學(xué)沈陽(yáng)教授研發(fā)編碼的以輔助人文社會(huì)科學(xué)研究的大型免費(fèi)社會(huì)計(jì)算平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)微博分析、聊天分析、全網(wǎng)分析、網(wǎng)站分析、瀏覽分析、分詞、詞頻統(tǒng)計(jì)、英文詞頻統(tǒng)計(jì)、流量分析、聚類分析等一系列文本分析。

圖表來源(Sources of Figures and Tables)：

文中所有圖表來源均為作者繪制；圖2、3、6底圖審圖號(hào)為GS（2019）1719號(hào)—甲測(cè)資字1100471。