楊 圣

圖1 古鎮(zhèn)春色

陶器是人類最為古老的工藝創(chuàng)造之一。人類通過勞動不僅使自己生存下去，也通過勞動積累了生活經(jīng)驗，懂得通過創(chuàng)造來使自己的生活更加方便。于是人類學(xué)會了打磨石頭，將石頭制成他們盛水的器皿，捕獸的箭頭。隨著人類智慧的發(fā)展，人類對于生活的需要更多了，于是陶器時代便來了，剛開始是粗糙的、僅滿足使用需要的陶器，慢慢的更多制作精細(xì)具有個性的陶器開始大量出現(xiàn)，陶器藝術(shù)也就蓬勃發(fā)展起來。

中國的江蘇宜興是著名的“陶的古都”，原因在于在此地有一種極為特殊的泥土，也就是制造紫砂壺的主要原材料——紫砂泥。紫砂泥十分珍貴，運(yùn)用得當(dāng)燒制出的藝術(shù)品不僅細(xì)膩驚人，且顏色十分好看。極高的礦物質(zhì)含量和透氣性尤其適合制作茗器，紫砂泥與紫砂壺也就聲名大噪起來。

然而由紫砂泥制成的藝術(shù)品不僅只有紫砂壺，其它藝術(shù)品也同樣具有藝術(shù)魅力。圖1這件“古鎮(zhèn)春色”紫砂掛盤藝術(shù)品不僅顏色古樸自然，尤其是那令人驚嘆的精細(xì)的刻繪工藝，都體現(xiàn)出中國陶器制作的極高水平。

掛盤這種藝術(shù)形式相對普遍，不僅在中國，歐美的許多國家也都有掛盤飾品。這些掛盤通常由陶瓷制作，形狀各異，表面常有詩文書畫或是人物肖像進(jìn)行裝飾，有古樸典雅的也有現(xiàn)代摩登的，樣式極為豐富。

此件“古鎮(zhèn)春色”掛盤是較為古樸的一種，結(jié)合了中國傳統(tǒng)的書法繪畫藝術(shù)，文化性強(qiáng)，工藝水平高。掛盤為中規(guī)中矩的圓形，表面呈溫暖典雅的黃色，細(xì)膩溫和，有春天般的柔和氣息。掛盤邊緣用紫紅色進(jìn)行點綴，以此增強(qiáng)立體感，同時使掛盤線條結(jié)構(gòu)更為清晰。掛盤表面是刻繪畫作，為棕色，與表面的黃色形成顏色的對稱，在同一色調(diào)上有明有暗，并不強(qiáng)調(diào)界限分明，而是使之自然融合。

掛盤上所刻繪的是中國古鎮(zhèn)春意融融的景象。中國傳統(tǒng)繪畫講究意境的營造，并不追求形的真實，而此幅古鎮(zhèn)春色卻在一定程度上做到了形神兼?zhèn)?。繪畫也是一種講究空間感的藝術(shù)，刻繪的畫作在掛盤上分為兩個空間，中下部為主體，上部還有一片小村落，由此產(chǎn)生透視的美感。古鎮(zhèn)建于石壁之上，磚石刻繪的紋理清晰，周圍環(huán)繞的是茂密的樹叢，營造出春意盎然之美景。遠(yuǎn)處的村落似在云霧之中，整幅畫面如春日朝景，意境非常，古色古香。

刻繪工藝是紫砂壺常用的裝飾技巧之一，為紫砂壺增添了藝術(shù)個性。在掛盤上，刻繪藝術(shù)同樣發(fā)揮了它的作用。掛盤整體面積有限，而這古鎮(zhèn)春色卻刻繪的極為細(xì)致，畫面內(nèi)容極為飽滿，樹繁茂地生長著，房子充滿歷史感，正符合古鎮(zhèn)的特色。雖然現(xiàn)在城市發(fā)展的極為迅速，高樓大廈直沖云霄，造型也是猶如后現(xiàn)代的畫作一般。而古鎮(zhèn)是人們用最古老的方法建造而成的，充分體現(xiàn)出人們對于安居樂業(yè)的真實向往，也正是在這石壁與樹叢中間，人類代代繁衍，通過自己的勞動一步步走向美好的生活。

此件“古鎮(zhèn)春色”體現(xiàn)了除紫砂壺之外其它紫砂藝術(shù)品的精致美麗，而刻繪工藝是此件掛盤的靈魂之處，古韻自然的氣息正是從這畫作中升騰的。除此之外，我們也感受到刻繪藝術(shù)的精湛，手工藝人以其耐心和細(xì)心精雕細(xì)琢，用均勻的力道所刻繪的這古鎮(zhèn)春色包含著中華傳統(tǒng)文化的文明氣息，包含著從古至今的人們對于古典藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的喜愛。

古鎮(zhèn)春色醉人間，春滿古鎮(zhèn)香滿天。如今我們似乎很難在城市之中聞到春天的味道，而這件古鎮(zhèn)春色恰恰告訴我們“春天在哪里”，春天在自然之中，在人類雙手的創(chuàng)造之中，更在每一個喜愛大自然的人們的心中。此件古鎮(zhèn)春色掛盤藝術(shù)品具有濃厚的古樸韻味，其刻繪畫作尤為經(jīng)典，無論是居家裝飾還是用來收藏，都有著非凡的價值。