柯水生/江西省武寧縣教育體育局副局長(zhǎng)

品讀優(yōu)美的山水詩(shī)詞，心中總有無(wú)數(shù)情懷激蕩：或村廓田園把酒桑麻；或明月深林孤寂彈唱；或大漠孤煙長(zhǎng)河落日；或夕陽(yáng)西下小橋流水人家……我喜歡山水，無(wú)論是品味山水詩(shī)詞，還是行走山水之間，每每都有始料不及的愉悅。

其實(shí)，我更喜歡一個(gè)人的山水味道。

一個(gè)人的山水，有很多意味。有時(shí)像一個(gè)人畢生忠誠(chéng)的職業(yè)。五年、十年、二十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間專注于一件事，當(dāng)恒心在歲月長(zhǎng)河里隨浪翻騰，時(shí)光無(wú)情滌蕩夢(mèng)想時(shí)，是詩(shī)詞艱難地把美好縛住，在許多蒼涼孤獨(dú)的時(shí)刻，仍然堅(jiān)定地守著一份溫暖。

一千多年前，詩(shī)人王維行走山水間，勾勒了一幅幅唐朝的山水畫，詩(shī)人奉命出使邊塞，沿途風(fēng)光引發(fā)無(wú)限感慨：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”在我看來(lái)，大漠與長(zhǎng)河多么像詩(shī)人的心海，一縷孤煙，一輪落日，又恰似詩(shī)人此刻的精神寫照。大漠寂寥，長(zhǎng)河冷落，可詩(shī)人卻在山水之間找到了遼遠(yuǎn)與壯美，給人們留下了孤煙與落日的無(wú)盡想象。

一個(gè)人的山水，我總覺(jué)得并非不是一件好事。

人類自誕生以來(lái)，就與山水相依。人類詩(shī)意地棲居在山水之間，人類文明從山水開(kāi)始，人們對(duì)山水的虔誠(chéng)、敬畏，抑或山水帶給人們的坦蕩、靜謐、空靈……人類和山水，特別是具體到一個(gè)人的時(shí)候，山水就會(huì)顯現(xiàn)一種強(qiáng)大的力量，在精神世界里美妙穿越。

“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”幽靜的山谷里不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲音，落日的余輝映入了深林，又照在青苔上，景色宜人。我看見(jiàn)了詩(shī)人內(nèi)心空曠寂靜如一個(gè)無(wú)人寬大的廣場(chǎng)?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！痹?shī)人一個(gè)人坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯，深深的山林中無(wú)人知曉，皎潔的月光從空中映照。竹林不語(yǔ)，琴聲悠揚(yáng)，嘯聲激越，月光明朗，我感覺(jué)到詩(shī)人在這一刻已淡淡地美麗羽化，化成了隨風(fēng)長(zhǎng)嘯的竹，月光映照下的竹海，只有孤寂的身影，琴聲嘯聲連同夜風(fēng)一起鳴響。

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)人眼中流逝的是春天的芳菲，心中留下的是秋天的美景與自由的精神。

這是王維一個(gè)人的山水味道。

歲月長(zhǎng)河，往事歷歷。不管是浪漫或者悲傷，山水之歌仍然是人類最為動(dòng)人的旋律?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！碧煅挠巫玉R致遠(yuǎn)牽著一匹瘦馬走在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，雖然不知道自己的歸宿在何方，依然在小橋流水人家那里找到了心靈歸屬。馬致遠(yuǎn)在天涯孤旅中靜靜地品嘗一個(gè)人的山水滋味。

山山水水孕育了人類。山水，百態(tài)千姿；山水，人們安身立命之所；山水，詩(shī)人哲家的靈感所依。

春秋時(shí)期，一日，孔子和老子出游，看到一條小溪，都有一番感慨。老子：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”孔子：“逝者如斯夫！”縱觀歷史，人世間好人絕對(duì)還是多，每個(gè)時(shí)代總不乏于國(guó)于家于他人大善的人，如今的好人榜單不定期就被助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、創(chuàng)業(yè)先鋒、孝親友愛(ài)等方面的好人不斷刷新。如今許多人還把它作為微信、微博或其他社交平臺(tái)的個(gè)性簽名，這表明了人們要以此為誓。當(dāng)然也有一些人表面相交難知其底，一旦近距離接觸，一件很小的事情、一點(diǎn)微小的利益就原形畢露，親情友情拋腦后，從這個(gè)意義上講，這是老子提倡“上善若水”的真諦之一了。

“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊，眉眼盈盈處?！?山水行程無(wú)盡止，哲思聰慧在其中。

不管是出使邊塞，或歸隱山林，或獨(dú)賞月光，或田園尋趣，或茅屋把酒，或客舍送別……無(wú)不展示一個(gè)人的山水之樂(lè)、山水之趣、山水之思。

一個(gè)人的山水有一個(gè)人的意境。“水何澹澹，山島竦峙?！焙Ｋ鸱鼊?dòng)蕩，茫茫大海碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，一座山島高高地聳立在海心巋然不動(dòng)，我又瞧見(jiàn)了堅(jiān)定倔強(qiáng)的英雄個(gè)性。即便是日星隱耀，山岳潛形，滿目蕭然，感極而悲，也有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古詠唱。

山水之趣更在山水之外?！暗?jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！……”一曲《蜀道難》還是羈不住游歷山水的腳步，李太白依然蕩氣回腸，問(wèn)君西游何時(shí)還？

山水近人情。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”或許是如釋重負(fù)的淋漓歡暢，或許是兩情久隔的幸福相逢。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@是躊躇志滿的悵然若失，還是灑脫不羈的遼遠(yuǎn)空靈？又或是摯友分別的隱隱牽掛?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇职岩环萆剿鞈亠w瀉得豪情萬(wàn)丈。

一個(gè)人的山水，也凝結(jié)了一個(gè)人的漫長(zhǎng)歷程與智慧。被世人視為游圣的徐霞客歷經(jīng)30年山水行程撰成60萬(wàn)字《徐霞客游記》，為后世地理學(xué)提供了寶貴資料。

天下山水俊秀奇?zhèn)?，美不勝收，不可能只是一個(gè)人的山水，一個(gè)人卻能品嘗其中味道并形成和擁有山水觀。倘若一個(gè)人僅僅用腳行走山水，頂多丈量了山水的長(zhǎng)度；一個(gè)人用心行走山水，則丈量了山水的深度和厚度。這又多像一個(gè)人忠誠(chéng)的職業(yè)，五年連著做，可以憑激情，十年接著做，需要有耐心，二十年還在做，恐怕要智慧……