侯緒剛 遼寧何氏醫(yī)學(xué)院

1 引言

如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展越來(lái)越快，電子信息應(yīng)用于各個(gè)方面，傳統(tǒng)的公共空間由物質(zhì)空間逐漸的變?yōu)榉俏镔|(zhì)空間。傳統(tǒng)的公共藝術(shù)的概念也逐漸的發(fā)生著變化，數(shù)字媒體技術(shù)在公共空間出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高，數(shù)字信息技術(shù)在公共設(shè)計(jì)的區(qū)域中逐漸的占有一席之地。人們將藝術(shù)的設(shè)計(jì)和藝術(shù)欣賞有室內(nèi)轉(zhuǎn)移到了室外，所以，視覺(jué)圖像資源在公共藝術(shù)的廣泛應(yīng)用也越來(lái)越廣。因此，各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造者開(kāi)始將目光由室內(nèi)轉(zhuǎn)移到了室外，轉(zhuǎn)移到了城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，而且，數(shù)字媒體藝術(shù)多媒融合的傳播手段以及材料的多種可選性，這些都給藝術(shù)家們提供了無(wú)限的創(chuàng)造可能。實(shí)現(xiàn)了數(shù)字信息技術(shù)和城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合。

2 數(shù)字信息技術(shù)對(duì)“公共空間”概念的影響

互聯(lián)網(wǎng)的誕生，標(biāo)志著信息時(shí)代的到來(lái)，它使人們之間的距離變得越來(lái)越近了，并且改變了原來(lái)的社會(huì)關(guān)系。人們期待已久的“公共空間”終于變成了現(xiàn)實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)在全球的廣泛應(yīng)用、衛(wèi)星技術(shù)的蓬勃發(fā)展、移動(dòng)通信的普遍化讓人們的溝通越來(lái)越方便。虛擬空間變得不再“虛擬”了，它逐漸的融入到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，不論我們?cè)谀膫€(gè)地方、在哪個(gè)時(shí)間段，我們都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接收到信息。數(shù)字和媒體藝術(shù)正在重建公共空間。它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，它在原有的公共空間的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的覆蓋面現(xiàn)在已經(jīng)普及到了全球。第二，不同人群之間的交互性加強(qiáng)了。從前的公共空間僅僅是簡(jiǎn)單的單向式交流，最多的交互式交流只有當(dāng)人們聚集在一起時(shí)才會(huì)發(fā)生?，F(xiàn)在，即使距離再遠(yuǎn)，我們也可以通過(guò)手機(jī)的電話(huà)、短信，或者是QQ、微信等實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流。所以說(shuō)，人們之間交互性得到了加強(qiáng)。

3 數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的探索與實(shí)踐

3.1 全息投影技術(shù)在公共藝術(shù)中的作品展示實(shí)踐

如今，在公共藝術(shù)創(chuàng)作中最常見(jiàn)的技術(shù)就是全息攝影。全息攝影的核心技術(shù)就是利用半透膜薄膜的反射功能。這種半透膜薄膜具有反射功能，利用半透膜薄膜進(jìn)行投影反射，人們就可以看到屏幕上的投射上的圖案。另外，這種半透膜薄膜還可以透過(guò)部分的光，有這部分透過(guò)的光就可以看到幕后的事物，如果透過(guò)的光線很暗時(shí)，這種半透膜薄膜的可見(jiàn)度就會(huì)很差，投影的團(tuán)就會(huì)很科幻，就像是在空中能夠懸浮一樣。例如，夜市里的顯示屏上，就是利用全息攝影的技術(shù)，利用計(jì)算機(jī)軟件將我們想要表示的效果輸入到電腦里，然后在進(jìn)行后期處理，最后，在真實(shí)的環(huán)境下，作品很好的在環(huán)境中顯示出來(lái)，全系攝影的效果完美的表現(xiàn)出來(lái)。

3.2 民眾在城市公共藝術(shù)的參與

如今，信息技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快，各種表現(xiàn)方式層出不窮。而在公共藝術(shù)作品中最重要的一個(gè)特性就是互動(dòng)性。公共藝術(shù)作品是以數(shù)字媒體技術(shù)為依托方式，更應(yīng)該將互動(dòng)這一特性通過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)手段以一定的技術(shù)手段體現(xiàn)出來(lái)。例如利用聲音音調(diào)的高低、觸屏、以及不同的動(dòng)作等互動(dòng)的形式，將燈光色彩和形態(tài)進(jìn)行改變。這幾種互動(dòng)的形式能夠?yàn)楣菜囆g(shù)作品的創(chuàng)造提出無(wú)限的可能。例如，利用色彩的特性進(jìn)行設(shè)計(jì)，在色彩中，紅色代表著熱情、白色代表著純潔、粉色代表著甜蜜、綠色代表著希望等。利用數(shù)字媒體技術(shù)將色彩進(jìn)行不斷變化或者融合，從而來(lái)體現(xiàn)出公共藝術(shù)作品的帶給人們的感覺(jué)；利用熱敏感技術(shù)以及數(shù)字感應(yīng)系統(tǒng)進(jìn)行圖像的變化，利用圖像的變換帶給人們不一樣的情緒變化；在不同的時(shí)間上，在公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)內(nèi)容上做出改變。這樣，觀眾們?cè)诓煌臅r(shí)間段會(huì)有不同的感受，這樣作品的表現(xiàn)力就體現(xiàn)了出來(lái)。

3.3 改良和優(yōu)化了“互聯(lián)網(wǎng)+”形式

目前，我國(guó)的城市公共藝術(shù)的發(fā)展的很快，很多優(yōu)秀的作品涌現(xiàn)了出來(lái)。例如，石家莊市解放廣場(chǎng)周邊的廣告排上的《石家莊市行人守則》等，主要講述了人們?cè)谧呗贰⒒蛘咦龉卉?chē)時(shí)應(yīng)該遵循的規(guī)則，彰顯了石家莊的傳統(tǒng)文化。如今，信息化的進(jìn)程的加快，數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該越來(lái)越多。如果一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的公共藝術(shù)只是以靜態(tài)的形式體現(xiàn)出來(lái)，人們對(duì)它們的的敏感程度是有限的，那么這些傳統(tǒng)文化很難體現(xiàn)出來(lái)。如果將《石家莊市行人守則》上在帶有一個(gè)二維碼，人們可以通過(guò)掃描二維碼，了解傳統(tǒng)文化、理解所要傳達(dá)的內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)一的思想共鳴的高度。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用數(shù)字信息技術(shù)是不可避免的，它對(duì)城市空間藝術(shù)是具有非常好的影響的，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的創(chuàng)造形式，大膽利用新技術(shù)，使作品具有豐富的內(nèi)涵，藝術(shù)效果更佳明顯，對(duì)于促進(jìn)城市和公眾之間的互動(dòng)具有很大的作用同時(shí)，還能夠表現(xiàn)出數(shù)字信息技術(shù)的價(jià)值。