楊照《考古學家認為夏商周根本不是三個朝代》

夏商周，在我們的概念中是三個朝代，但是考古學家可能會有不一樣的看法：夏商周不完全是我們認知的前后相繼的朝代更替，而是三片不同的區(qū)域。它們是滿天星斗的中國文化互動中所出現(xiàn)的三個相對較大的系統(tǒng)，當然，還是有時間差的，較早的是在河南仰韶文化的基礎上出現(xiàn)的夏文化，它的地理位置是在中間。接下來在山東龍山文化的基礎上出現(xiàn)了商代文化，位于今天的蘇北到山東一帶。更晚一點是從山西南部遷到周原（即今天的關東地區(qū)）而產生的周文化。

所以夏商周是三種地區(qū)的文化，其來源不太一樣，但都是統(tǒng)合了自己那個區(qū)域的其他大大小小的部落，而形成了相對比較大的系統(tǒng)，這是一個共主結構。在這個共主結構下，接下來發(fā)生的是這三個系統(tǒng)（部落聯(lián)盟）彼此之間的關系。

大概公元前18世紀，東方崛起的商文化系統(tǒng)征服或說壓過了原來河南仰韶文化產生的夏文化，成為新的共主。公元前12世紀或前11世紀，西邊出現(xiàn)的周文化又壓過了商文化，變成了中原地區(qū)的共主。

考古所呈現(xiàn)的是，并不是商朝建立后，夏朝就不見了。商取代了夏之后，考古認定的最可能且最可信的夏文化中心二里頭文化依然延續(xù)下去，并沒有被清除。周取商而代之后，商文化也沒有斷絕，一方面在原來朝歌地區(qū)仍然存在，接下來在周的體系中又有一個宋國，宋國就是商代遺民的分封國，所以宋的文化跟周的其他封國的文化風格非常不一樣。這是我們用后來的王朝觀不太好理解的一件事情。