●張力濤

沒錯(cuò)，屁股決定腦袋。一般情況下，一個(gè)人坐在什么樣的位置上就會(huì)自覺不自覺地在思想、言行上打上所處位置的標(biāo)簽。

已經(jīng)去世多年的姥爺，曾有兩句話給我留下很深的印象——

第一句話大約是在1995年的夏天，在院里的樹陰下陪姥爺閑聊聽收音機(jī)。主持人當(dāng)時(shí)正說假藥，姥爺說：“假種子比假藥坑人啊，假藥最多是不管用，假種子是奪人的口糧啊?！?/p>

另一句話是2006年春天，姥爺來市里小住。晚上我?guī)е褷敗⒏改溉ニ囆g(shù)中心看京劇。打車回家的路上，姥爺感慨：“都 11 點(diǎn)多了，大街上還亮這么多的路燈做什么啊？這些電在村子里得澆多少地啊……”

沒辦法，姥爺是農(nóng)民，只能想到有關(guān)種地的利弊，考慮不到離他很遠(yuǎn)的那些受假藥危害的人，姥爺更想不到什么是“亮化美化”“政績(jī)工程”。

“這房?jī)r(jià)真要人命，漲個(gè)沒頭兒！”——買房子之前的我。

“房?jī)r(jià)怎么一直不動(dòng)彈啊，地段雖然偏了些，也該隨行就市漲價(jià)啊……”——買了房以后的我。

每每想起詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的詩(shī)句，總是覺得羞愧，二十幾年的圣賢書真的讀進(jìn)了狗肚子??！

可是慚愧之余，又不免給姥爺和自己辯護(hù)，我輩升斗小民，無力兼濟(jì)天下，無能聞達(dá)諸侯，只求衣食無憂，只求風(fēng)調(diào)雨順，只求有個(gè)安穩(wěn)的小窩。王安石《讀蜀志》詩(shī)云：“千載紛爭(zhēng)共一毛，可憐身世兩徒勞。無人語(yǔ)與劉玄德，問舍求田意最高。”如此說來，“求田問舍”，何慚之有？只不過是小人物的“屁股決定腦袋”罷了。

后來又發(fā)現(xiàn)，世間某些諸如官長(zhǎng)、學(xué)者之類的“大人先生們”也是“屁股決定腦袋”——屁股方面有些動(dòng)靜，就開始拍腦袋，然后抬嘴就胡說八道。比如：個(gè)別代表的雷人提案、官長(zhǎng)老爺?shù)幕Ｈ苏?、不?fù)責(zé)任媒體的虛假新聞、專家學(xué)者的指鹿為馬論調(diào)、憤青網(wǎng)友的快嘴吸睛帖子……

屁股決定腦袋。那么，什么決定屁股呢？

翻史冊(cè)，閱世情，數(shù)千年文明，四個(gè)大字說明緣由——既得利益。

當(dāng)然了，世間也有更多不受屁股左右的高貴腦袋。

比如，同樣是一個(gè)“求田問舍”的典故，在太平時(shí)期宰相王安石的詩(shī)中，我們看到的是他對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的企盼，并非追求私利、漠視民生。而南宋辛棄疾則在詞里寫道，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣（《水龍吟·登建康賞心亭》）”，則表達(dá)了渴望恢復(fù)失地、收拾山河的慷慨悲壯，跟當(dāng)年劉備以“求田問舍”來鄙視許汜的本意（《三國(guó)志·魏書·陳登傳》）基本一致了。

車爾尼雪夫斯基說過：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗?！?/p>

屁股決定腦袋。

但是，屁股決定不了高貴的腦袋。