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        邏輯鏈:建構(gòu)“三分論點”的范式及路徑

        2019-12-03 06:05:00王杰成
        中學(xué)語文 2019年32期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)時代作文

        王杰成

        “五段三論式”作為考場議論文寫作的一種基本模式,形式固定,結(jié)構(gòu)規(guī)范,操作簡便,頗受考生青睞。但在考場寫作中,常常出現(xiàn)“三分論點”拎不清,導(dǎo)致嚴(yán)重失分的情況。

        以筆者所在學(xué)校的開學(xué)考作文為例。

        這次考試的作文題目是:

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        中華人民共和國成立70周年來臨之際,我們回顧往昔,發(fā)現(xiàn)過去的每個年代都有其各自的時代精神代表,例如:

        五十年代有求實苦干、為國分憂的“鐵人精神”;

        六十年代有全心全意為人民服務(wù)的“雷鋒精神”;

        八十年代有團結(jié)戰(zhàn)斗、頑強拼搏的“女排精神”;

        九十年代有愛國奮斗、艱苦攀登的“兩彈一星精神”;

        零零年代有萬眾一心、百折不撓的“抗震救災(zāi)精神”;

        一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻的“塞罕壩精神”。

        上述“中國精神”中,你最希望傳承哪一種?請從中選擇一項,以“傳承中國精神”為話題寫一篇作文,表達出你的個性見解。

        要求:自擬標(biāo)題;文體自定;不要套作;不得抄襲;不少于800字。

        考場作文《筑民族魂 傳時代精神》的本論部分采用了“三分法”,設(shè)置了三個分論點:

        ①傳承“塞罕壩精神”要坐得住冷板凳。

        ②傳承“塞罕壩精神”要科學(xué)創(chuàng)新。

        ③傳承“塞罕壩精神”要敬業(yè)奉獻。

        這樣的“三分論點”就是沒“拎清”!

        “科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”是“塞罕壩精神”的內(nèi)涵,這兩者能構(gòu)成并列關(guān)系。但“坐得住冷板凳”指的是什么?首先是“坐得住”,即有耐心、有韌性;其次是“冷板凳”,即非熱點、少人或無人關(guān)注、是寂寞乃至于清貧。這與第三個分論點“敬業(yè)奉獻”在內(nèi)容上有交叉、重疊,不能構(gòu)成嚴(yán)格的并列關(guān)系,邏輯上存在問題。

        此次考試中,這類“三分論點”拎不清的情況并非少數(shù)。

        如作文《傳“實干”托舉夢想做“鐵人”奉獻中華》的本論部分設(shè)置了三個分論點:

        ①傳承“鐵人精神”,需要我們樹立遠大志向。

        ②傳承“鐵人精神”,還需要我們求實苦干。

        ③傳承“鐵人精神”最關(guān)鍵的一步是為國分憂。

        不難看出,“求實苦干”是“為國分憂”的具體表現(xiàn),②與③不能構(gòu)成并列關(guān)系,這篇作文本論部分的“三論”在邏輯上同樣存在問題。

        “三分論點”為什么拎不清?或許寫作時設(shè)置分論點隨意率性,未曾認真考慮三個分論點之間的邏輯關(guān)系,僅僅滿足于形式上的存在;或許邏輯知識先天性不足,運用時捉襟見肘,只好草率行事,敷衍成章;或許選擇分論點時漫無頭緒,找到一項或兩項后即茫然無措,無從下筆。

        怎樣拎清“三分論點”,避免嚴(yán)重失分呢?建構(gòu)“邏輯鏈”,一招定乾坤!

        邏輯鏈?zhǔn)侵阜终擖c之間邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)關(guān)系,它能使三個分論點組合成一個有機的系統(tǒng)。本次考試中,運用“五段三論式”獲取高分的作文,大都邏輯鏈設(shè)計科學(xué)、巧妙,“三分論點”準(zhǔn)確、新穎。筆者將它們的“三分論點”按邏輯鏈范式、建構(gòu)的思維路徑兩個方面歸納、整理如下,期冀有啟發(fā)于備戰(zhàn)高考的師生們。

        一、并列式邏輯鏈:剖析概念內(nèi)涵,逐一呈現(xiàn)

        概念是一種抽象的表達,體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性。概念往往由詞或詞組來描述,如上述作文題目中的“女排精神”“塞罕壩精神”等。作文題目指出,“塞罕壩精神”包括“科學(xué)創(chuàng)新”與“敬業(yè)奉獻”。其實,“塞罕壩精神”還包括三代人自主創(chuàng)業(yè),成就奇跡。作文的本論部分可依據(jù)“塞罕壩精神”的內(nèi)涵,聯(lián)系其時代作用,確定三個分論點(加粗的文字為分論點,下同):

        新時代是科技的時代,塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵中華民族全力奔跑。時代浪潮滾滾翻涌,科技創(chuàng)新無疑是其間最奪目的浪花。昔日閉關(guān)自守的清王朝,富而不強,在西方列強的堅船利炮下被蠶食鯨吞;享譽世界百年的柯達公司,在數(shù)碼帝國的洪流沖擊下,早已寂寂無名……科技是國家強盛的支柱,創(chuàng)新是民族進步的靈魂。以科學(xué)創(chuàng)新的“塞罕壩精神”為精神支撐,中華民族在高速發(fā)展的跑道上風(fēng)馳電掣。

        新時代是奮斗的時代,塞罕壩人的敬業(yè)奉獻精神鼓舞中華兒女一往無前。無奮斗,不青春,我們青年一代在塞罕壩人敬業(yè)奉獻精神的指引下,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦。只要十四萬萬中華同胞忠于職守,無私奉獻,在自己平凡的崗位上開拓出新天地,干出不平凡的業(yè)績,中華巨龍復(fù)蘇騰飛之勢必將不可阻擋。

        新時代是呼喚奇跡的時代,塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個個新的“塞罕壩”!當(dāng)今世界,局勢仍不穩(wěn)定,以美國為首的資本主義國家高筑貿(mào)易壁壘,企圖封鎖中國,打壓中國,但我們秉承“塞罕壩”艱苦奮斗的偉大精神,開拓進取,必將沖破囚籠與束縛,創(chuàng)造一個個“塞罕壩式”奇跡,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        圍繞“新時代”,依據(jù)“塞罕壩精神”,著眼于“奮斗”“創(chuàng)新”“創(chuàng)造奇跡”,確定三個分論點,三個分論點指向明確,并列有序,邏輯嚴(yán)密,從三個層面有力地回應(yīng)了本論部分“怎么做”的問題,使本論部分內(nèi)容豐贍,符合作文發(fā)展等級“內(nèi)容豐富”的要求。

        二、層進式邏輯鏈:論述作用(意義),逐步推進

        本論部分一般著力論述“怎么辦(做)”,寫作時可陳述具體措施,但應(yīng)著力于表述具體措施的作用,可將其作用連綴成線,建構(gòu)一條層進式的邏輯鏈。如寫傳承“女排精神”的作文的本論部分:

        以拼搏之軀托舉夢想?!耙粋€球哪怕你接不住,也要拼盡全力沖過去”,這是老女排留下的遺產(chǎn);“打一分算一分”“一分一分咬下來”,這是新女排寫下的精神。惟其艱難,才更顯勇毅;惟其拼搏,才彌足珍貴。一路走來,不松懈、不放棄,頑強拼搏的毅力支撐著她們一往無前。新時代,唯奮斗者進,唯拼搏者強。女排的拼搏精神帶領(lǐng)我們奔向遠方,將夢想變成現(xiàn)實。

        以團結(jié)之力創(chuàng)造奇跡。女排并不是一個人,而是一個精誠團結(jié),通力合作的集體。團結(jié)是女排的代名詞。團結(jié)在新時代愈發(fā)耀眼奪目。塞罕壩,三代人,一片樹林——沒有大家的團結(jié)奮斗,哪里來的沙漠變綠洲的奇跡呢?抗震救災(zāi),一方有難,八方支援——沒有這“眾人拾柴火焰高”的信念,沒有百折不撓、萬眾一心的氣魄,哪能有災(zāi)后迅速恢復(fù)生活的奇跡呢?

        以愛國之心騰飛中華。“每一次比賽,我們的目標(biāo)都是升國旗,奏國歌!”郎平的這句話引得多少網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。女排隊員們熱愛祖國,奮力拼搏,在國際賽場上留下了中國奮進的印記。女排所傳播的愛國正能量,值得我們每個人接棒傳遞。山高愈前行,夢好起宏圖。新時代的我們,是傳承女排精神的主力軍,讓我們以愛國之心,助中華巨龍騰飛!

        “拼搏”“團結(jié)”“愛國”是“女排精神”的具體內(nèi)涵,“托舉夢想”“創(chuàng)造奇跡”“騰飛中華”是傳承“女排精神”的作用(意義),這三種作用由實施手段、實施過程,到目標(biāo)實現(xiàn),體現(xiàn)了由過程而結(jié)果的邏輯順序,構(gòu)成了層進式的邏輯鏈,體現(xiàn)了寫作思維的順暢,說理的層層深入。

        三、層次分明的時間鏈:追溯歷史背景,延展向前

        空間、時間因為它們內(nèi)部獨有的組織順序而形成明晰的邏輯鏈,但一般用在說明文中,論述文中用得較多的是時間鏈,一般按照從前到后、從古到今再到未來的順序依次展開。如:

        憶往昔,“鐵人”擔(dān)起衛(wèi)國大任!

        猶記得五十年代,新中國剛剛成立之際,國力尚弱,西方輿論大肆宣傳“中國無油論”,一批批石油工人挺身而出。以王進喜為代表的中國工人,以堅忍不拔的決心、百折不撓的毅力、超乎想象的努力,成功開發(fā)出大慶等多個油田,徹底粉碎西方謠言。他們,擔(dān)起了那個時代的衛(wèi)國大任,是當(dāng)之無愧的“鐵人”!

        看今朝,“鐵人”扛起崛起擔(dān)當(dāng)!

        七十年白駒過隙,但“鐵人精神”并未遠去。飛機制造師胡雙錢經(jīng)手零件上千萬,沒有出過一次質(zhì)量差錯,突破極限精度,為火箭鑄“心”;特高壓檢修工王進平步百米鐵塔,橫穿超、特高壓,在“刀鋒”上起舞,守護著燈火萬家;機修鉗工王樹軍臨危請命,打造重型發(fā)動機“中國心”,填補國內(nèi)空白,打破了國外技術(shù)封鎖和壟斷……他們是模范,是高標(biāo),是當(dāng)代“鐵人”。祖國崛起之擔(dān)當(dāng),由當(dāng)代“鐵人”扛起!

        展明日,“鐵人”負起復(fù)興重責(zé)!

        七十年風(fēng)霜之后,中國邁入發(fā)展新階段,民族復(fù)興之責(zé),不在他人而在于我們。同學(xué)們,有想過成為新時代的“鐵人”嗎?不必驚天動地,踏實努力,即是“鐵人”模樣。這樣的“鐵人”,你我皆行!用科學(xué)知識武裝自己,用“鐵人精神”充實自己,我們就是未來的“鐵人”。祖國富強、民族復(fù)興的重任,當(dāng)然由我們這些“鐵人”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。

        “憶往昔”“看今朝”“展明日”,時間由前到后有序推進,建構(gòu)了層次分明、脈絡(luò)清晰的邏輯鏈,從而使歷史人物、當(dāng)代青年,往昔擔(dān)當(dāng)、未來使命有序呈現(xiàn)。

        四、由分而總的邏輯鏈:逐一設(shè)疑作答,再合二為一

        由分而總,由總而分是常見的結(jié)構(gòu)模式。如論述傳承“塞罕壩精神”可先概述“塞罕壩精神”,指出其包括“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻”,再從這兩個方面展開,建構(gòu)由總到分的邏輯鏈。如此論述,思路清晰有序,操作難度不大,但落于窠臼、難出新意。下面的寫法可資借鑒:

        若無科學(xué)創(chuàng)新,何以致遠?

        當(dāng)今,5G方興未艾,若想在5G浪潮中立于不敗之地,唯有創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量。量子通信、青蒿素、月背面登陸……我國的科技成就令世界驚嘆。然而,“紅芯”鬧劇、中興事件讓我們意識到自身的明顯不足,我們迫切需要科學(xué)創(chuàng)新,我們渴望成為科技強國,我們不希望再受制于人。

        若少敬業(yè)奉獻,何以夯實基礎(chǔ)?

        德國制造一直讓世人稱贊,為何?一個重要的原因是德國人的“工匠精神”?!爸袊圃?035”計劃已啟動,前進途中,敬業(yè)奉獻精神不可或缺?;鸺T“心”師、故宮文物修復(fù)人,他們是我們這個浮躁時代的“工匠”,他們是敬業(yè)奉獻精神最好的標(biāo)桿。每個人都在自己的崗位做好自己的事,這難道不是對敬業(yè)奉獻的詮釋嗎?這難道不就為民族復(fù)興之夢的實現(xiàn)夯實了基礎(chǔ)嗎?

        唯有創(chuàng)新能致遠,最是奉獻可長行。

        正是因為屠呦呦敬業(yè)奉獻,傳統(tǒng)中醫(yī)藥得以煥發(fā)生機;正是因為海思員工科學(xué)創(chuàng)新,中國有了自己的“鴻蒙”。無論是科學(xué)創(chuàng)新,還是敬業(yè)奉獻,少了其中任何一個,我們的復(fù)興之舟都難以在波濤洶涌的大海中遠航。一代又一代塞罕壩人的堅守,成就了那歷史長河中熠熠閃光的“塞罕壩精神”。今天,我們接過這精神火炬,向前奔跑。傳承“塞罕壩精神”,以敬業(yè)奉獻為基,以科學(xué)創(chuàng)新為柱,方能致遠。

        三個分論點構(gòu)成了由分到總的邏輯鏈。先分后總,由局部而整體,使讀者的認識逐漸豐滿而完整,如入幽境尋勝,不急不徐,步步覓芳,漸入佳境,最終洞天全開,豁然開朗。

        綜上所述,以“邏輯”構(gòu)“鏈”,可以輕松而準(zhǔn)確地擬寫“三分論點”。邏輯,或并列、或?qū)舆M、或分總,或因果,不一而足,它是構(gòu)思的路徑,結(jié)構(gòu)的鏈條,寫作的范式。一旦熟練掌握,靈活運用,考場上迅捷成文且斬獲高分自然不在話下。

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