鐘成才/文 馬松茂/評(píng)
缺憾,有長(zhǎng)度嗎?
缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢?普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷,某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子,你搜索家中積累的五金雜件,什么螺絲圖釘墊片一大堆,好不容易清出一枚釘子,一試,釘子太長(zhǎng);又探雷似的犁一遍過去,看中一枚,比一比,短了。再又地毯式地搜查,在筆筒或書架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子,結(jié)果無(wú)一適宜。備用的釘子不算少,合用的就一枚。可是,這一枚就那么難找。在這種情況下如果問題不太大,只好取長(zhǎng)就短,湊合著用。但是,一時(shí)找不到鉗子,只得用鋼鋸代勞,然而不巧,中途又?jǐn)嗔虽彈l,讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米,夠短了,足以讓你傷透腦筋。一桿秤,秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時(shí)候,如果秤錘移動(dòng)五毫米,那么矛盾便立即激化,不可調(diào)和。平衡是一種美,缺憾便是短短的五毫米,那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。
一點(diǎn)點(diǎn),接近于忽略不計(jì),用來(lái)表示少之又少。五毫米微不足道,但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外,不,應(yīng)當(dāng)屬于必然。小時(shí)候,看電影《橋》,工程師伸手去拉從繩子爬上來(lái)快到橋面的勇士,但就差那一點(diǎn)兒,五毫米吧,橋上的與橋下爬升的都付出了最后的努力,可恨手臂太短了,就五毫米,幽明兩分的距離有時(shí)就那么短,成了無(wú)法克服的障礙。也許刪除缺憾,也就死了震撼。在藝術(shù)方面,缺憾便是???。長(zhǎng)度便是一毫,看得見,摸不著,即所謂添一毫嫌多,減一毫嫌少。一毫,成了美丑的分界,表面上薄如蟬翼,實(shí)質(zhì)上厚似泥墻,所謂失之毫厘謬之千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度,可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生,也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。
缺憾使荊軻賭命功虧一簣,使楚霸王在烏江邊留下千古嘆息,使孔明六出祁山落魄丟魂。如此才有歷代英雄氣短,淚流滿襟的遺恨。缺憾使梁山伯與祝英臺(tái)同窗三年而無(wú)切膚之親,使寶玉與黛玉生死相許而姻緣不至,使牛郎與織女遙空相對(duì),遺恨終天。如此才有情人咫尺成為天涯,永不聚頭的感傷。這便是缺憾。缺憾何止同床異夢(mèng),何止長(zhǎng)堤潰于蟻穴?缺憾是一首聲韻低回的挽歌嗎?是一篇激情亢奮的祝詞嗎?抑或是如影隨形驅(qū)不散的幽靈?
大概,宇宙誕生之時(shí),缺憾也隨之降臨。沒有缺憾,就不存在比較,也無(wú)所謂完美。缺憾不講情面,不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾,哭不頂用,笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說(shuō),一個(gè)人一生中體味到的缺憾越多,就越接近于領(lǐng)悟到完美,心性就越澄明,慧根就越穩(wěn)固。歷史上,孔子不為諸侯所用而授徒三千,孫臏中奸計(jì)而有兵書,司馬遷受酷刑而作巨著,李白命途多舛而溢詩(shī)情萬(wàn)丈,蘇軾仕途不進(jìn)而開一代宗風(fēng),嘆惋唏噓披蓋百代,不能說(shuō)與缺憾毫無(wú)關(guān)系。這么說(shuō)來(lái),缺憾并不可怕,她本來(lái)就是斷臂維納斯,是未竟的藝術(shù)品,是完美的前兆。
缺憾是探路者,莫非是莊周化蝶的敲門磚?
(選自《思維與智慧》)
【解 讀】
文章開頭從生活瑣事談起,親切可感,形象地寫出“缺憾的長(zhǎng)度”;自然引出議論的中心,“缺憾的長(zhǎng)度”雖短,但影響很大,接榫自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。缺憾本無(wú)所謂長(zhǎng)短,作者卻賦予它以長(zhǎng)度,形象具體、深入淺出地闡述了作者對(duì)缺憾的認(rèn)識(shí)和感悟。文章列舉孔子、孫臏、司馬遷、李白、蘇軾等人物,充分證明了人生中“體味到的缺憾越多,就越接近于領(lǐng)悟到完美”的觀點(diǎn),增強(qiáng)了說(shuō)服力,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章的感染力。