左圖/ 魯迅《擬播布美術(shù)意見書》

中圖/《國貨評論刊》1926 年第1 卷第2 號封面

右圖/ 王穆清《國貨與美育》

民國臨時政府成立后，魯迅應(yīng)教育總長蔡元培之邀，赴京任教育部社會教育司科員、科長。在教育部創(chuàng)設(shè)社會教育司是蔡元培民元教育改革的重要項目之一，正如錢稻孫所說：“這創(chuàng)設(shè)是蔡先生的主張，因?yàn)椴滔壬艿牡胤蕉啵竭^西歐各國，蔡先生又是主張美育的，所以設(shè)立了社會教育司，還請了豫才來?！?/p>

魯迅1913年2月發(fā)表《擬播布美術(shù)意見書》(載《教育部編纂處月刊》第1卷第1冊)，文中談及“美術(shù)的目的與致用”有三，即“表見文化”“輔翼道德”“救援經(jīng)濟(jì)”。關(guān)于“救援經(jīng)濟(jì)”，他說道：

美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。方物見斥，外品流行，中國經(jīng)濟(jì)，遂以困匱。然品物材質(zhì)，諸國所同，其差異者，獨(dú)在造作。美術(shù)弘布，作品自勝。陳諸市肆，足越殊方。爾后金貲，不虞外溢。故徒言崇尚國貨者末，而發(fā)揮美術(shù)，實(shí)其本根。

魯迅此文是最早的美育論文之一，也是最早提倡傳播實(shí)施社會美育的論文，并首度談及“國貨”與“美育”。

清代晚期隨西方列強(qiáng)入侵而來的洋貨傾銷狂潮，國貨大有不敵之勢。1905年反美和抵制美貨運(yùn)動等觸發(fā)了中國近代國貨運(yùn)動，但有識之士早已意識到“不振工藝，不精制造，而徒倡用土貨以示抵制，此無價值之言也”。魯迅亦言“徒言崇尚國貨者”無用，根本解決之道在于“發(fā)揮美術(shù)”“救援經(jīng)濟(jì)”。

1925年國貨評論社創(chuàng)刊《國貨評論刊》，期冀“畇畇禹甸”“發(fā)揚(yáng)國華”“實(shí)業(yè)興邦”。1927年9月第1卷第10號刊載王穆清應(yīng)編者董柏厓的“命題”約稿的《國貨與美育》，其中寫曰：

西洋各文明國，都極力講求美育，到處設(shè)有美術(shù)學(xué)校，他們的房屋呀食品呀衣服呀用具呀，在在都注意美的意味，所以洋貨一到我國，國人便爭購之，這是很可以證明美育的價值。我們中國開化最早，現(xiàn)在為什么衰弱落后，不能和他們并駕齊驅(qū)，恐怕國貨不講求美育也是一個大原因吧。