古北

“油膩”無(wú)論如何不是一個(gè)好詞，它總是與口味的不佳，甚至環(huán)境的污跡聯(lián)系在一起，這自然與我們?nèi)粘Ｒ率匙⌒械膱?chǎng)景密切相關(guān)，所以當(dāng)它被派與標(biāo)識(shí)一類圓滑猥瑣的中年男子，便毫不曲折地得到人們準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)——無(wú)須暗示，如在眼前——這樣一種“明指”令它迅速獲得流行的資質(zhì)，并輕易說(shuō)服我們相信這一類人的脾性之難以驅(qū)除，正與鍋碗廚具累年積存的油垢之不易清理相同。

它在中年男子身上既像是外來(lái)污染的附著，又像是自甘墮落的過(guò)程中來(lái)自他們體內(nèi)的排泄。這兩者混同難辨，一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)大染缸之惡，或可使得他們免于遭受強(qiáng)烈的鄙薄，但是無(wú)論如何指向外界的“加溫”，人們?nèi)钥梢云洹俺鲇汀钡淖C據(jù)，斷定其內(nèi)在不得清涼?？傊?，縱社會(huì)污濁，不能獨(dú)善其身之弊終是他們難以推脫之責(zé)。

這種“油膩”的光澤不是光滑無(wú)比，而保留了皮膚質(zhì)感的各種可能。由于不是拋光，還是有人豐富情緒帶來(lái)肌理變化，“油膩”一詞便能產(chǎn)生容納多類面孔的空間，以備擁有大致特征的人群大量的“涌入”。中年男人的邋遢、世故和對(duì)低俗的嗜好過(guò)于常見(jiàn)，所以一旦對(duì)此不事潔凈的狀態(tài)加以準(zhǔn)確的命名，哪怕是舊稱移用，“油膩”的覆蓋率也馬上到達(dá)令人吃驚的地步。一夜之間，“油膩”充耳。它的風(fēng)靡是可視化的結(jié)果，即它使男人那種多發(fā)的卑劣習(xí)性視覺(jué)化，這種視覺(jué)化使得它在符號(hào)領(lǐng)域內(nèi)印記鮮明，同時(shí)還包涵了一種性別上的宣泄的意義，也就是女性在使用中能夠分解對(duì)男性不良表現(xiàn)的厭惡和不滿的部分情緒。我們可以認(rèn)為油膩本身就有某種定性和審判的色彩。

“油膩男”令人反感還表現(xiàn)在其對(duì)“油膩”的毫不掩飾上，這種毫不拘謹(jǐn)其實(shí)是面對(duì)生活下墜力量不思抵抗，棄械投降。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，“油膩”所可意指的種種修養(yǎng)的不良因?yàn)樗究找?jiàn)慣，人們并沒(méi)有過(guò)于敏感地將它歸為明顯的冒犯。但是“油膩”一詞使它們從一池渾水中浮出，這些水面閃亮的油花令人不再平靜，人們紛紛表示需要加以“抵制”。同時(shí)，那些關(guān)于如何避免成為一個(gè)“油膩”的人的網(wǎng)絡(luò)指南獲得了可觀的點(diǎn)擊，說(shuō)明也引起一些自查和自省。另外，有觀察稱“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會(huì)對(duì)年輕人的追捧，則是中年“自黑”者以“油膩”自嘲，透露被年輕人追趕的焦慮，以及社會(huì)熱衷于追捧上層或年輕，格調(diào)太低或中年不受待見(jiàn)。這些部分無(wú)疑增加了“油膩”所涵括的社會(huì)文化的豐富性。

“油膩”將男性某種復(fù)雜的性格和品性提淬為一種身體上的特征，隱約揭示心與身的緊密關(guān)聯(lián)，稍加思索“油膩”的挪用，可辨認(rèn)出其隱蔽哲學(xué)的路徑，這是它不太容易被發(fā)現(xiàn)的進(jìn)步性。這是否是一種集體的無(wú)意識(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言無(wú)比的真實(shí)而具備無(wú)限接近真理的世界的可能性？