蓮蓮

母天祿，永安陵石刻

總喜歡繾綣在流年的記憶里，這一次，從寒冷的北京走進(jìn)入冬的江南，尋訪南朝陵寢石刻，在夕發(fā)朝至的夜行列車(chē)上，我已經(jīng)忍不住懷想起1500年前的南朝時(shí)光。一夜無(wú)眠，抵達(dá)南京時(shí)，是朋友熱情的迎候。時(shí)隔6年再次來(lái)到南京，日新月異的變化讓我感到這座城市有些陌生，但不變的仍然是千年歲月與文化的積淀。

從魏晉開(kāi)始，南京這座城市幾乎就和整個(gè)中華民族的命運(yùn)息息相關(guān)。六朝古都，成王敗寇，多少榮辱興衰的故事曾經(jīng)在這里上演，這是歷史賦予它的厚重，也是它的使命所在。時(shí)光回到1500年前，回看魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)建筑的精華，最為耀眼與傳世的，便是北朝的石窟與南朝的陵墓了，它們一南一北遙相輝映在中華大地上。而比起北朝石窟的浩浩蕩蕩，南朝的陵墓石刻可謂是寥若晨星，散落在如今的城市和田野間。城市的王侯陵寢石刻遺存主要看南京，而田間鄉(xiāng)野的帝陵石刻，就要看丹陽(yáng)了。

公麒麟，頭部已丟失，永安陵石刻

華表底座浮雕螭龍，建陵石刻

這一次尋訪，我們的重點(diǎn)正是丹陽(yáng)。

南朝（公元420年-公元589年）是東晉之后宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱(chēng)。丹陽(yáng)古稱(chēng)曲阿，丹陽(yáng)蕭氏家族先后成就了南朝齊梁兩代王朝，出了十余位皇帝。蕭氏家族原居山東蘭陵，晉室南遷之后，居于丹陽(yáng)。依南朝舊制，皇帝死后，要?dú)w葬故里，所以丹陽(yáng)多帝陵，兩朝帝陵選址于此，也算是落葉歸根吧。

六朝是中國(guó)歷史上典型的亂世，但奇怪的是又孕育出燦爛輝煌的文學(xué)、藝術(shù)與學(xué)術(shù)，造就了一個(gè)精神活躍、思想解放、尊重個(gè)性、豐富多彩的文化騰飛期。在江南的蒼茫煙水下，美與丑、進(jìn)步與倒退、哲理與愚昧、科學(xué)探索與宗教迷狂糾纏交合，組成了這一段富有魅力的歷史。所以詩(shī)人只能一聲嘆息：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

從南京到丹陽(yáng)，高鐵飛馳，河水靜默，流過(guò)江南的秀山與池塘，冷煙撩起，彌漫在田園與庭院間。出丹陽(yáng)站，安排好當(dāng)晚的住宿，我們就直接趕往齊宣帝蕭承永安陵，開(kāi)始了丹陽(yáng)南朝石刻夜拍之旅。之所以選擇夜拍，是為了獲得和平時(shí)不一樣的視角，捕捉它們不被大眾察覺(jué)的一面。

于我這樣一個(gè)懷舊情結(jié)甚濃的人，曾經(jīng)從無(wú)數(shù)的古詩(shī)里領(lǐng)略過(guò)南北朝風(fēng)韻。時(shí)光荏苒，歲月變遷，當(dāng)我真的置身于齊宣帝的陵寢前，眼前浮現(xiàn)出的是遠(yuǎn)古的榮華，歷史的長(zhǎng)嘯。鶯歌燕舞的檀板金樽走不出歲月的樊籬，月光啊，你可曾知曉這世事更替、風(fēng)云變幻的愁苦，遙想那些家國(guó)破碎之人的心扉？

拍完永安陵石刻，天已完全黑了下來(lái)。我們徒步前往修安陵。正遇上丹陽(yáng)境內(nèi)大修路，去往修安陵的路胡亂交錯(cuò)，岔口一個(gè)接一個(gè)，又是在夜晚，辨認(rèn)起來(lái)實(shí)在是費(fèi)力。彼時(shí)四野曠下，只有我們的談笑聲飄蕩在黑夜之中。就這樣徒步了3公里，我們才抵達(dá)齊景帝蕭道生的修安陵。

繁華如夢(mèng)而逝，只有無(wú)知的鳥(niǎo)兒蟲(chóng)兒還在唱著不知名的曲調(diào)。面對(duì)修安陵的夜色山嵐，聽(tīng)來(lái)卻像是一曲凄涼的哀歌。

六朝如夢(mèng)，這是一個(gè)很好的詞語(yǔ)，誰(shuí)能說(shuō)得清楚，會(huì)有多少人在這場(chǎng)荒誕的夢(mèng)中灰飛煙滅，會(huì)有多少靈魂在國(guó)破家亡的浩劫中流離失所呢？

夜已深，從修安陵到齊明帝蕭鸞的興安陵石刻，是七公里的距離。我們不知疲倦，繼續(xù)向前。行走在月影下，曠野陵前肅穆無(wú)聲，興安陵神道上的神獸與望柱是這般的完美，還一如千年前的模樣，然而在時(shí)間的夾縫里，向左走或向右走，都已經(jīng)是白駒過(guò)隙，斗轉(zhuǎn)輪回千年。光陰的故事里，空唱著過(guò)往的光影。一年又一年，一朝又一朝，了無(wú)痕，復(fù)難尋。

水經(jīng)山村陵墓石刻，墓主人是齊朝第三代皇帝蕭昭業(yè)。

石辟邪，水經(jīng)山村陵墓程刻

提到南齊，人們往往更多想起的是錢(qián)塘小城里的名妓蘇小小，而非巍巍建康城中的高、武諸帝。就像提起南明，人們更多會(huì)想起李香君、柳如是，而非抗清名將李定國(guó)、張煌言。在我看來(lái)，金戈鐵馬和兒女情長(zhǎng)同樣不可或缺，他們共同組成了那個(gè)時(shí)代波瀾壯闊、風(fēng)流驚艷的多彩畫(huà)卷。

遙想齊明帝建武五年，世祖武皇帝景安陵前人山人海、肅穆異常。數(shù)十萬(wàn)軍士白衣素甲，默然舉哀。只見(jiàn)眾將士簇?fù)碇晃荒暧馄哐?、白須白發(fā)的老將，踉蹌著穿過(guò)陵前那高大威武的石獸，在陵前伏地長(zhǎng)跪、嚎啕大哭：“想太祖皇帝靖亂平虜，奠定大齊基業(yè)，世祖皇帝治國(guó)十年，海內(nèi)清平、百姓安居樂(lè)業(yè)。世祖崩前托付蕭鸞輔佐嗣君，不想賊鸞忘恩負(fù)義、竊據(jù)神器，其罪罄竹難書(shū)，人神共憤?！北娙擞|景傷情，無(wú)不悲凄落淚?！敖衽e義兵，奉太祖孫南康侯蕭子恪為尊，平滅鸞賊，復(fù)高帝天下，為武帝報(bào)仇?！敝T將士莊嚴(yán)誓師，無(wú)不舉臂高呼，聲震遠(yuǎn)近。

此白發(fā)老將即大司馬王敬則，此前在會(huì)稽舉旗造反，興兵北上，太子隨時(shí)準(zhǔn)備棄病父出逃……

劉宋后期，宗室手足相殘，子殺父、兄殺弟、叔殺侄，政局混亂，淮北四州又被北魏奪去，宋武帝劉裕建立的黃河、淮河、長(zhǎng)江三道防線只剩下了淮河、長(zhǎng)江兩道。如果南朝政局繼續(xù)這樣亂下去，勢(shì)必有被北魏攻滅的危險(xiǎn)。而蕭道成橫空出現(xiàn)，以蕭齊取代了劉宋，局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安，為保存江東漢文明作出了貢獻(xiàn)。

在位十余年的蕭賾，又是一個(gè)出色的守成之主。南朝的經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)展起來(lái)，百姓安居樂(lè)業(yè)，可與“元嘉之治”媲美。在齊朝的天空下，不乏良將謀臣。文化更是開(kāi)始繁盛起來(lái)，有書(shū)法家王僧虔、文學(xué)家謝眺等，出現(xiàn)了后人津津樂(lè)道的永明文學(xué)集團(tuán)，后來(lái)的梁武帝蕭衍也是“竟陵八友”之一。

永明時(shí)代文化的發(fā)展為后來(lái)梁朝的文化盛世奠定了基礎(chǔ)。如果沒(méi)有南朝文人在詩(shī)詞上的摸爬探索，唐代詩(shī)歌的繁榮或許還要推遲很多年。

個(gè)性率真、優(yōu)雅灑脫的士族，還有驍勇擅戰(zhàn)的軍隊(duì)和孔武有力的軍人，南齊包括整個(gè)南朝絕非南宋繁華掩藏之下的那般脆弱不堪，他們?cè)诤王r卑人的戰(zhàn)爭(zhēng)中從未屈服過(guò)。

但齊朝穩(wěn)定的局勢(shì)并沒(méi)有維持多久，自蕭鸞政變奪位后，大開(kāi)殺戒，皇族宗室血流成河，政變叛亂如家常便飯，最后終于走上了劉宋的老路。蕭寶卷又把屠刀揮向了無(wú)辜的大臣和百姓，人人自危，天下終于被雍州刺史蕭衍奪去。

歷史的天空下風(fēng)云變幻，那些高大威武的天祿、麒麟，目睹了曾經(jīng)隆重的祭祀，也目睹了小昏君蕭昭業(yè)在陵前的莊嚴(yán)之地飛鷹走狗、淫亂縱欲，它們見(jiàn)證了王朝的盛衰，也見(jiàn)證了歷史長(zhǎng)河中的悲悲喜喜。

齊朝短暫的國(guó)祚如同蘇小小那如花似錦的青春，剛剛開(kāi)始就已經(jīng)要凋謝。它們像流星一樣劃過(guò)長(zhǎng)空，卻仍然在史書(shū)中寫(xiě)下了閃亮的一頁(yè)。我們來(lái)到這里，與屹立千年的歷史遺存相對(duì)，那些時(shí)光留存的痕跡和雕刻的極致之美，淋漓盡致地呈現(xiàn)在我們眼前。神獸們曼妙的姿態(tài)，極盡優(yōu)雅線條的雕琢，讓我不禁贊嘆，古老的匠人，是用了多少時(shí)間，才練就這登峰造極的手藝呢？

石頭冰冷無(wú)語(yǔ)，那光陰里遠(yuǎn)去的依依魏晉風(fēng)流，恰如夜色籠罩在荒煙蔓草的歷史深處，而這一刻的我們，也許仍然只能?chē)@息一句“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”吧？

建陵石刻是南朝石刻中存留最多的。

金王陳失考墓石刻是南朝石刻中最難尋訪的一處。