潘正品

教學目標：

1、知識與技能：了解中國古代青銅器上的銘文（金文），其不僅具有重要的史料價值，而且對書法的學習影響深遠。

2、過程與方法：通過銘文內容了解當時的社會制度、政治、風俗和觀念。對青銅器中“四大國寶”銘文的賞析，且能在書法臨摹學習、創(chuàng)作實踐中的運用。

3、情感態(tài)度及價值觀：對我國悠久的青銅器歷史和文化進行了解，并且主動學習和傳承，深愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化（中國書法），并深感自信和自豪。

教學重點：

對我國的悠久歷史和傳統(tǒng)文化（中國書法）有一定的了解，在金文書法學習中對筆法，字法，章法，墨法的綜合運用。

教學難點：

對青銅器銘文所記載的內容作深入了解，領略金文作為書法學習的法帖以及在臨摹、創(chuàng)作中的運用。

教學方法：

講解? ?欣賞? ?示范

教學具：

教材? 自制PPT

教學過程：

一、復習舊知

1、回顧上節(jié)課學習過的青銅器的種類、形制及紋飾。

2、投影展示圖片和文字。

3、青銅器中的鼎，是中國古代用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。

在奴隸制社會的青銅鼎，是最重要青銅禮器。是我國青銅文化的代表，是文明的見證，也是文化的載體。鼎在我國古代社會中占據(jù)著特殊地位，不僅是宗廟重器，也是王權的象征，人們常用“定鼎”、“遷鼎”等詞語，比喻政權的更替。不僅被視為傳國重器、國家和權力的象征，而且還是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況，這種禮俗至今仍然有一定影響?！懊髯鸨?，別上下”，鼎已成為彰顯、維護社會等級制度的禮器，而非普通人所能擁有得了。“鼎”字也被賦予了“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。

4、課堂趣味小活動;看誰說出代表權力、政權含的“鼎”的成語多。

學生思考并爭相答，教師引導補充;“問鼎中原”，“三足鼎立”，“革故鼎新”，“四海鼎沸”，“鐘鼎之家”，“鐘鳴鼎食”等成語。

4、投影欣賞“司（后）母戊大方鼎”及其銘文。

現(xiàn)藏于中國國家博物館。重達832.84千克，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器。此鼎是商文王為祭祀他的母親“戊”特意制作的，也是商代青銅器的代表作。

其銘文“司（后）母戊”可見飄逸飛動，窮極美之能事。

二、講授新課

像大盂鼎等青銅器上或鑄或刻的銘文，后世稱之為“金文”，也叫“鐘鼎文”。金文不僅具有重要的史料價值，而且對中國的書法藝術產生了深遠的影響！

（一）金文是重要的史料

（1）商代金文

1、投影文字、圖片。

大約從商代中期開始，青銅器上開始出現(xiàn)銘文。這些銘文字數(shù)很少，多為族氏名、被祭祀的父祖名、或作器者私名。如1976年殷墟5號墓出土的銅器有銘文“司（后）母辛”、“婦好”，是商王的配偶。

2、簡單介紹并了解這一時期金文的特點。

商代金文字體多作首尾尖，中間粗的波磔體，雄渾有力，峻拔恣肆，比甲骨文更顯得大氣和厚重。

商代后期，始出現(xiàn)較長的記事銘文，如戌嗣子鼎30字，四祀邲其卣44字。這些銘文反映了商人對上帝、祖先的祭祀，上對下的賞賜，商王對方國的征伐，對臣下的宴饗等等，是研究殷商歷史文化的重要資料。

（2）西周金文;記述了很多重要的歷史事件。

西周金文中長銘文較前大為增加，如大盂鼎291字，史墻盤284字，散氏盤375字，毛公鼎497字。

商代的主要文字資料是甲骨文，西周時金文則是其文字資料的主流，西周金文內容豐富，記載了很多重大歷史事件，反映了西周的政治，經(jīng)濟，軍事，文化，外交的方方面面。其在西周歷史，文化研究上的價值，遠遠超過了《尚書·周書》。

1、投影《利簋》銘文圖片（征戰(zhàn)伐商）

如利簋記載武王滅商在甲子日，可與《尚書·武成》、《逸周書·世俘》相參證。天王簋記武王東土度邑，到太室山祭天，作營建成周的準備。與《尚書·詔告》的記載完全一致?！?/p>

2、投影《作冊麥方尊》銘文圖片（祭祀禮儀）

記康王改封邢侯于邢丘，之后邢侯在宗周覲見王，王在辟雍，乘舟為大禮，射禽以供祭祀之用。

3、投影《虢季子白盤銘》銘文圖片（立功受賞）

西周時期，戰(zhàn)爭頻發(fā)，武將征戰(zhàn)有功，得王賞賜，備感光耀，鑄器記念，屢見于金文。如虢季子白盤，記子白在洛水以北擊伐獫狁，斬敵五百，俘虜五十。

4、投影《裘衛(wèi)盉》銘文圖片（土地交換）

記共王三年，矩伯庶人從裘衛(wèi)處求取朝謹王所用的玉，答應給予裘衛(wèi)十塊田，外加八十朋作為補償。后來矩又從裘衛(wèi)處取赤色玉琥一対，有紋飾的鹿類動物皮毛兩塊，再加二十朋補償，答應以三塊田作交換。結果由王朝卿大夫伯邑等五人見證監(jiān)督土地交割。

5、投影《大盂鼎》銘文圖片（冊命賞賜）

現(xiàn)藏于中國國家博物館的大盂鼎，內壁有銘文共計291字，為西周青銅器中少有的長銘文。完整地記錄了周康王冊封貴族盂并勉勵他要勤勉于政的史實。殷商以酗酒而亡，西周則忌酒而興，命盂一定要盡力輔佐他，敬承文王、武王的德政。

6、投影《散氏盤》銘文圖片（土地契約）

銘文19行、357字。內容為土地轉讓，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。首句“用夨撲散邑，乃即散用田”說明了紛爭的伊始：因為夨國攻打（偷襲）散國的田邑，造成散國損失，于是由夨國割田地二區(qū)以為賠償。文中兩段割地樹封的履勘紀錄，緊接著是夨人與散氏參與定界的見證名單，末段則為割地后盟誓立契的實景：（在豆國新宮東廷）原屬夨人土地第一區(qū)的三員首長與第二區(qū)的二名主管相繼盟誓，確定守約后，將所割田地繪圖，交由夨氏執(zhí)守，史正仲農則執(zhí)左券以為文書之認證。

（二）金文與書法：對中國的書法藝術產生了深遠的影響。

1、賞析《大盂鼎》銘文并領略其藝術特色。

我們透過這質樸生拙、蒼茫渾厚的線條，就可以聯(lián)想到當年書作者的嚴謹和精細：無論是點畫的排列分布、線條的粗細變化，還是字的上下承接、橫排豎列，都是那樣法度森嚴、中規(guī)入矩，自然天成而又意態(tài)縱橫?！洞笥鄱Α吩谟霉P方面，筆畫干凈利落，直線則剛挺勁健，起筆和收筆處不加雕飾，順其自然，猶若天成，大有甲骨文的筆法和儀態(tài);曲線則剛柔相濟，悠長而流暢，在點畫之間平添了一種運動的美感。筆畫中時而出現(xiàn)的“肥筆”，具有強烈的裝飾效果，這正是早期金文的重要特征之一。

通觀全篇，使人產生一種高古質樸、蒼茫悠遠的自然美感，同時又體現(xiàn)出了人們所向往的那種極具藝術感染力的韻味，即那種遠古的神態(tài)和風韻。

3、賞析《毛公鼎》銘文并領略其藝術特色。

請學生談談自己對《毛公鼎》銘文的感受。

4、賞析《季子白盤銘》銘文并領略其藝術特色。

5、賞析《散氏盤》銘文并領略其藝術特色。

其字形結構奇古，線條圓潤凝煉，因取橫勢而重心偏低，愈顯樸厚。其“澆鑄”感非常強烈，表現(xiàn)出了特有的“金味”， 體勢欹側，開“草篆”之先河，因此在碑學體系中，占有重要的位置。

6、課堂活動：請學生對比欣賞“四大國寶”的銘文的藝術特點。

師小結：看罷整體，我們再來分類研究：有的線條首尾尖，偶有夸張的肥碩筆畫，為堅實肥厚的典范，當推《大盂鼎》，是西周早期金文的代表作;有的優(yōu)美婉曲，靈動自然，氣勢磅礴的，當推《毛公鼎》為代表;有的剛建勁拔，筆勢勻稱，有意求工的，當推《季子白盤銘》為代表;有的結體生動，書法率逸，宕氣酣暢的，當推《散氏盤》為代表，其字最獨特，開草篆之先河。

上述作品中無一例外地呈現(xiàn)出我國厚重的歷史積淀，既可以欣賞銘文的優(yōu)美文辭，又可以作為書法學習的經(jīng)典范本加以取法。

三、新課進行

四大青銅器銘文是金文書法學習的經(jīng)典范本。

金文大篆是刻或鑄文字，我們用毛筆對其書寫，是利用毛筆的彈性和加以筆法化還原，綜合墨法和章法的運用。

1、書法有法：書法學習的核心是筆法學習。

師講述古人學習書法及筆法授受代代相傳的重要性。

蔡邕受于神人→其女蔡文姬→鐘繇→衛(wèi)夫人→王羲之→王獻之→羊欣→智永→虞世南→歐陽詢→陸柬之→張旭→李陽冰→徐浩→顏真卿

傳鐘繇掘韋誕的墓穴盜得筆法，自此書藝大進的故事。

2、利用毛筆的彈性進行有提按的書寫。

篆書尚“圓筆”，“如錐畫沙、印印泥、屋漏痕”。

起筆：逆入藏鋒，輕按并做好筆形開始發(fā)力。

行筆：中鋒行筆，需輕提毛筆裹鋒澀行。

收筆：行至末端輕按毛筆頂紙回鋒或輕提出鋒。

教師用筆蘸清水在黑板上示范“欲右先左、欲下先上”的逆入藏鋒，書寫時的速度和力度。

3、示范毛筆的“四德”及“八面出鋒”。

投影對比欣賞篆隸書、行草書的作品并比較其筆法的異同。

4、構成書法作品的“四法”;筆法、字法、章法、墨法

5、圖片欣賞：書法作品中的臨摹（劉洪洋先生、作者本人）與創(chuàng)作的綜合運用（言恭達先生）。

6、書法名家視頻欣賞;

播放劉顏濤先生關于《墻盤》與《毛公鼎》的簡析。

四、課前小結

金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，多見于鐘鼎之上，所以較紙更能保存原跡，具有古樸的風格。無庸置疑，金文主流地位的建立是書法全面走向以毛筆書寫為中心的開端，同時，它也全面開啟了筆法演變的源流。金文在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發(fā)展做出了重要的貢獻。我們在書法取法學習中，用書法中的筆法墨法對其還原書寫，感覺金文大篆所蘊含的蒼茫、雄渾、正大的氣象。

（安徽省宣城市第三中學? ?安徽宣城）