陳虹

摘要：學(xué)生資助是學(xué)校德育教育的一種豐富資源，當(dāng)前卻成為德育資源流失的重災(zāi)區(qū)，需要我們教育同仁提高重視，從學(xué)前教育抓起，使學(xué)生資助工作和學(xué)校德育工作有機融合。

關(guān)鍵詞：學(xué)前資助;德育;問題;對策

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2019）31-0035-01

我國已經(jīng)建立了涵蓋高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育和學(xué)前教育的“獎、助、貸、勤、補、免”等多種形式共存，以政府為主導(dǎo)、社會企業(yè)和個人廣泛參與的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助體系。構(gòu)建學(xué)生資助政策體系的初衷是為了讓更多的學(xué)生不因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)，保障教育公平，強化學(xué)校教育的德育功能。因此，此項工作被譽為民生工程、德政工程。

1.在學(xué)前資助工作中融入德育教育的必要性

1.1 學(xué)生資助事業(yè)具有扶貧助困和德育教育雙重功能。

學(xué)生資助的本義是助人，是扶貧濟困，終極目標(biāo)是育人，是勵志成才。資助是手段，育人是目的，成才是目標(biāo)，隨著社會的不斷發(fā)展，單純的物質(zhì)層面上“一助了之”的資助模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，資助工作引導(dǎo)人生、構(gòu)建精神家園、促進人的全面發(fā)展的功能越來越重要。不僅讓困難學(xué)生有學(xué)上，還要讓他們上好學(xué)，學(xué)有所成，學(xué)生資助事業(yè)的本質(zhì)，決定了它強大的扶貧助困和德育教育雙重功能。

1.2 落實好新時代立德樹人的根本任務(wù)。

教育的宗旨和歸宿是“人的全面發(fā)展”。在人的全面發(fā)展諸多因素中，德育是首要的、根本的，十九大報告指出，要落實立德樹人的根本任務(wù)，“才者，德之資;德者，才之帥”。優(yōu)良的道德品格是一代新人全面發(fā)展的底色。

1.3 幼兒在學(xué)前教育階段心理處于可塑時期。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期。俗話說：“三歲看小，七歲看老?！边@句話足以體現(xiàn)德育工作在幼兒時期的重要地位?！叭酥酢⑿员旧啤?。人在降生的初期本質(zhì)都是好的，但是在后天的發(fā)展中由于道德教育的缺失和不及時滲透很容易致人走上彎路。學(xué)前教育是教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，這一階段的幼兒心理正處于可塑時期，在此階段開展資助工作并滲透德育教育，不僅能夠規(guī)范幼兒的行為，塑造幼兒的人格，培養(yǎng)幼兒感恩情感，還對幼兒自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是非常有利的。

2.學(xué)前教育資助工作中德育教育的現(xiàn)狀

2.1 幼兒沒有直接的受助體會。學(xué)前資助項目政府助學(xué)金和校內(nèi)助學(xué)金。資助資金直接進入家長賬戶，孩子沒有受助的切身體會，資助的德育功能沒有形成和孕育成熟。

2.2 幼兒感知方式的特殊性，使教育者難以找到合適的語言和方式進行德育教育。幼兒感知能力弱，感知方式以直觀、感性材料為主，品德觀念往往受家長左右。

2.3 教師在德育教育模式上的單一性與直接性已經(jīng)跟不上時代的步伐。

我國目前幼兒道德教育方法比較單一，主要以理論為主的填鴨式教學(xué)。重視完整、系統(tǒng)的道德理論知識的灌輸;教育方式也比較直接，多為顯性教育;重視采用榜樣教育。流于形式，走過場，心理上的不重視，形式上的不生動，內(nèi)容單調(diào)、方法死板，極大地破壞了德育教育的效果。

3.學(xué)前教育資助工作中德育教育滲透存在的問題

3.1 定位不準(zhǔn)，德育目標(biāo)不明確。扶貧是為了助學(xué)，是為了貧困學(xué)生更好地接受教育，教育性才是學(xué)生資助工作的根本屬性。資助工作事無巨細(xì)，任務(wù)繁重，很多資助工作者將重心放在了政策的執(zhí)行和落實上，完成整個資助流程后極少注意到貧困生的心理和精神方面的需求。這種資助忽略育人功能，實際上是本末倒置，沒有弄清資助工作的真正價值，存在把學(xué)生資助簡單理解為“扶貧”，把無償資助當(dāng)“免費午餐”等問題。

3.2 宣傳教育不到位，德育內(nèi)容簡單。在實際工作中，由于宣傳不深入不全面，宣傳政策多，宣傳扶智扶志少，致使部分學(xué)生及家長只知資助就是“發(fā)錢”，卻不知資助所蘊含著豐富的德育內(nèi)容。

3.3 學(xué)前教育階段感恩教育薄弱。幼兒園感恩教育薄弱，無論是教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育，家長與教師更多的是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。

4.德育教育滲透學(xué)前資助工作中的對策

4.1 堅持立德樹人，正確認(rèn)識學(xué)生資助工作的德育功能。幼兒園要在加強德育教育的基礎(chǔ)上，將資助工作與學(xué)校文化、園風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合起來，與學(xué)生的家風(fēng)家訓(xùn)結(jié)合起來，努力弘揚社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘資助政策所蘊含的德育內(nèi)容。以幼兒的成長特點和實際訴求為出發(fā)點，圍繞“立德樹人”目標(biāo)，突出扶智與扶志相結(jié)合，積極開展誠信和節(jié)儉教育活動，從小培養(yǎng)幼兒自立自強的責(zé)任意識，厲行節(jié)約、反對奢侈的節(jié)儉意識，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟困難幼兒樹立誠信美德和自立自強的精神，引導(dǎo)受助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)全方位育人。

4.2 全方位開展資助宣傳教育，確保資助政策深入人心。首先宣傳扶貧不僅僅是經(jīng)濟支持，更要宣傳扶智、扶志。讓家長充分了解扶貧不僅是物質(zhì)幫扶，更注重精神幫扶。其次創(chuàng)新宣傳形式，通過廣播、電視及校園媒體等，以LED、微信平臺、公益廣告、宣傳卡片、宣傳橫幅、宣傳畫、墻報、標(biāo)語、自媒體等多種方式，在校園內(nèi)外廣泛宣傳家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策。

4.3 改進資助工作作風(fēng)，注重人文關(guān)懷。資助工作者要堅持以人為本，努力構(gòu)建一個和諧溫馨的資助環(huán)境，要注重保護學(xué)生隱私，在保護學(xué)生個人隱私，尊重學(xué)生個體尊嚴(yán)的前提下，進行適當(dāng)?shù)男麄鳌Ｈ魏喂ぷ鞫家猿浞直Ｗo資助對象為前提。

4.4 加強學(xué)前教育階段的感恩教育。在資助工作中，對于受助者適時、系統(tǒng)地進行多種形式的感恩教育，應(yīng)該以學(xué)生資助工作為契機，利用各種資源開展主題鮮明的感恩教育，把誠信教育與感恩教育融合，讓受助學(xué)生的心靈在溫馨平等、受到尊重的氛圍中接受洗禮。引導(dǎo)幼兒從小就能夠深刻體會“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，在力所能及的范圍內(nèi)去知恩報恩。

參考文獻：

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