藍(lán) 峰

(中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司，江蘇 蘇州 215100)

磚雕，顧名思義是在磚上進(jìn)行的雕刻藝術(shù)，和石雕、木雕合稱為“三雕”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾技藝中最為流光溢彩的篇章?！叭瘛钡牡耧検址ㄓ邢嗤ㄖ?，也各自有其特色：相比于石雕，磚雕取材方便經(jīng)濟(jì)、省工省時(shí)、刻工細(xì)膩，在普通民居建筑中應(yīng)用更為廣泛；相比于木雕，磚雕的風(fēng)格偏質(zhì)樸洗練，更適用于室外日曬雨淋的環(huán)境。此外，磚雕和建筑墻體一樣取材于青磚，色澤質(zhì)感和施工技藝高度統(tǒng)一，這種效果是石雕木雕所不能及的。

1 徐州磚雕技藝概述

磚雕作為一種兼具實(shí)用性的裝飾需依附于建筑本身，因此徐州地區(qū)的磚雕藝術(shù)特色和其當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居風(fēng)格一脈相承。徐州五省通衢，地處南北方過渡地帶，建筑風(fēng)格也因此承南襲北，建構(gòu)上既有北方的大氣雄渾，細(xì)節(jié)處也兼具南方的精致秀美，磚雕亦是如此。徐州磚雕技藝不同于北方魯豫等省的粗獷飽滿，也有別于江南蘇皖磚雕的典雅纖巧，它寓醇厚于古雅，顯精致而不纖細(xì)，兼收并蓄，自成一脈，具有鮮明的徐州地方文化特色。

磚雕這門民間藝術(shù)歷史悠久，可追溯至東周瓦當(dāng)和漢畫像磚，其又稱“硬花活”，用料選材和制作工藝都相當(dāng)考究。徐州磚雕選用質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚，便于雕刻又不易斷裂，可以是一塊磚，也可以由若干塊組合起來(lái)。其雕刻手法主要有平雕、浮雕和透雕，以透雕最為細(xì)致，難度也最大。(其雕刻手法主要包括平雕、深淺浮雕以及透雕，其中以透雕難度最大，但也最為細(xì)致。整個(gè)制作流程至少需要五道工序：1)磨面修磚，打磨磚的表面使其平整、光潔如玉；2)繪稿上樣，用筆畫好圖案的輪廓，然后在磚面上刷上一層白漿，將畫稿平貼在上面；3)刻樣打坯，根據(jù)畫稿刻出外輪廓，雕鑿圖案造型；4)出細(xì)修光，對(duì)磚雕人物造型“開相”，校正畫面，修飾細(xì)部；5)上藥磨光，用豬血調(diào)兌磚灰對(duì)破損和刀誤之處進(jìn)行修補(bǔ)，然后用磨光石打磨磚雕表面；歷此種種，一幅精雕細(xì)琢、雅俗共賞的磚雕作品方能完成。

磚雕內(nèi)容涉及的題材非常廣泛，大體可分為五種：1)花卉植物圖案，如水木清華、蕙質(zhì)蘭心、歲寒三友等；2)祥禽瑞獸圖案，如松鶴延年、麒麟送子、龍鳳呈祥等；3)人物傳說(shuō)故事，如蟠桃宴會(huì)、桃園結(jié)義、天官賜福等；4)傳統(tǒng)吉祥紋樣，如五福臨門、平安如意、十字金錢紋等；5)書法文字符號(hào)，如福、祿、壽、卍字不到頭等。這些圖案多是對(duì)具體物象造型進(jìn)行概括提煉或者變形重構(gòu)，其象征和寓意被賦予了濃重的精神內(nèi)涵，寄托了人民群眾追求美好幸福生活的情感需求，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2 徐州磚雕技藝的應(yīng)用

磚雕作為徐州傳統(tǒng)民居外立面的主要裝飾手段，廣泛用于影壁、門楣、墀頭、山花、屋脊等處。

2.1 影壁

影壁也稱照壁或屏風(fēng)墻，是中國(guó)傳統(tǒng)民居中與大門相配套的裝飾性及標(biāo)志性極強(qiáng)的構(gòu)件。影壁立于門戶內(nèi)外，決定了人們出入宅第的第一視覺印象和心理感受，因此其裝飾效果非常重要，可以反映宅第的規(guī)格等級(jí)和主人的身份地位。

壁心是影壁的裝飾重點(diǎn)，通常會(huì)在壁心的中心和四角做磚雕，從影壁心做法上分，又有軟心和硬心兩種做法：軟心做法是在壁心內(nèi)砌磚墻，表面抹灰涂白，寫上朱紅的“?！钡燃樽?；硬心做法則是在壁心位置斜擺作細(xì)方磚，華麗的在壁凹心當(dāng)中及四角用各式雕磚嵌飾。而徐州的影壁多為硬心做法，花飾繁多，細(xì)致而講究。

徐州傳統(tǒng)民居的影壁多見于大戶人家，尺度較大，雕飾華美，如戶部山崔家大院下院的八字形影壁(見圖1)。因?yàn)榇藜夷斯倩轮?，此影壁的?guī)格和體量在徐州算是首屈一指的。壁心采用典型的硬心做法，方磚呈菱形鋪砌，中心花圖案為一花瓶，內(nèi)插三只古代的兵器——戟，寓意平(瓶)升三級(jí)(戟)，是對(duì)官運(yùn)亨通的祝愿；影壁四角雕刻采用的是淺浮雕手法，這種雕工要求技法嫻熟細(xì)膩，雕刻內(nèi)容為口中銜有壽桃的蝙蝠，寄托了長(zhǎng)壽幸福的寓意。修復(fù)后的崔家大院還有兩處同樣精致的一字形影壁，作為獨(dú)立墻體，兩面壁心選用了不同的磚雕圖案和手法以求不同的視覺感受和藝術(shù)效果。

此外徐州也有雕飾簡(jiǎn)潔大方，注重實(shí)用性的影壁，以余家大院影壁最為出色(見圖2)。余家大院限于用地緊張，影壁緊貼山墻而立，壁心同樣的菱形方磚鋪砌，但用朱紅色的“福”字代替了復(fù)雜的圖案，僅上面兩角有紋飾。配合恰到好處的比例尺度，整體造型非常清新素雅，簡(jiǎn)致不凡。

2.2 門楣兜肚

徐州傳統(tǒng)民居的大門不像蘇南和徽州等地廣泛采用濃墨重彩的磚雕門樓，其“門臉”要樸實(shí)低調(diào)多得，深宅大院里無(wú)論怎樣雕梁畫棟外面也不過一扇簡(jiǎn)單厚重的實(shí)踏門，頗合中國(guó)傳統(tǒng)文化講究含蓄內(nèi)斂的特質(zhì)。

大門的磚雕裝飾集中體現(xiàn)在門楣和兜肚處，多用淺浮雕。崔家大院鴛鴦樓一層門楣由五塊磚雕組成(見圖3)，中間一塊是一朵盛開的菊花，兩側(cè)用菊花和葉子陪襯；卍字紋兜肚是萬(wàn)字綿延無(wú)盡頭的花紋，輪廓層次豐富。徐州地區(qū)常見的還有“壽”字門楣，中間為團(tuán)形“壽”字，兩邊圖案用“暗八仙”，雕工甚是精美。兜肚常見的還有夔龍紋和菊花紋，俱都表達(dá)了主人美好的生活意愿。

2.3 墀頭

墀頭，俗稱“腿子”，也在《營(yíng)造法原》中被稱為“垛頭”，是硬山建筑山墻伸出檐柱之外的部分。磚雕裝飾在墀頭上的應(yīng)用主要體現(xiàn)在戧檐磚這個(gè)部位。戧檐磚雕是徐州磚雕裝飾中題材內(nèi)容最為豐富的，花鳥蟲獸有之、文字符號(hào)有之、人物故事亦有之；且連續(xù)院落的墀頭磚雕具有明顯的統(tǒng)一性和連貫性，往往取材于同一主題的故事或同一類的圖案。戧檐磚雕根據(jù)圖案內(nèi)容采用淺浮雕或者深浮雕，為了凸顯造型的立體感和層次感，深浮雕常多達(dá)四五層。在這寬不足尺、厚不及寸的一小塊青磚上，徐州的能工巧匠們充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，于細(xì)微處見刀工，于無(wú)意間現(xiàn)匠心。

2.4 山花

硬山建筑山墻面積相對(duì)較大，略顯空曠單調(diào)，因此常于山尖上裝飾磚雕(見圖4)。因位置顯著，山花的觀賞性很強(qiáng)，而為了強(qiáng)化遠(yuǎn)距離的觀賞性，山花一般都采用高浮雕或者半透雕，極富立體感。徐州山花用大方磚呈45°角布置，圖案部分為圓形。相比其他部位的磚雕，山花磚雕技法側(cè)重寫實(shí)，圖案造型逼真，比較常見的有獅子滾繡球(見圖4)、富貴平安、鳳戲牡丹、因荷得藕等。

為了使磚雕與墻面區(qū)分開來(lái)，常在其周圍沿山尖兩邊涂上淺色抹灰，增強(qiáng)了山墻的藝術(shù)美感，使單調(diào)的墻體變得活潑有趣。

2.5 屋脊

屋脊裝飾充分反映建筑的形制與規(guī)格，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。民居建筑的屋脊不似官式做法，往往不同地域有著不同的風(fēng)格流派，而徐州傳統(tǒng)民居屋脊裝飾最大的特色就是“五脊六獸”和“插花云燕”(見圖5)。

五脊六獸是中國(guó)宮殿式建筑的裝飾物，有上脊五條，四角各有獸頭六枚。五脊，指大脊(正脊)及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個(gè)蹲獸。統(tǒng)稱“五脊六獸”。插花獸，則是安裝在正脊獸頭上更高一級(jí)的鐵花，而鐵花上加裝的鐵制飛燕是最高級(jí)別的，被稱為“插花云燕”?！安寤ㄔ蒲唷钡墨F和燕都是閉口的，除非主人取得功名方能開口。“插花云燕”的造型非常獨(dú)特，現(xiàn)僅存于崔家大院的翰林樓，此創(chuàng)作靈感源自何處。有關(guān)“插花云燕”文化的特殊性和深刻寓意的解釋，仍存在著廣泛而多元的討論。

為了配合“五脊六獸”和“插花云燕”的規(guī)格，正脊處也相應(yīng)地用磚雕花板進(jìn)行裝飾，圖案有一路連科、富貴牡丹等；垂脊處的花板相比正脊處要低，圖案多是菊花草花等。

2.6 其他

除了以上幾個(gè)比較典型部位，徐州磚雕還常被用于許多細(xì)節(jié)之處，如壁燈罩、博風(fēng)磚、望磚、勾頭滴水等，因雕飾體量所限，往往不事鋪陳，質(zhì)樸古拙。

3 結(jié)語(yǔ)

磚雕作為一種建筑裝飾藝術(shù)，和石雕木雕等都是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化不可或缺的組成部分，不僅具有極高的審美價(jià)值，更有著深刻的精神人文內(nèi)涵。磚雕的研究以及創(chuàng)新性運(yùn)用，無(wú)論在保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑方面，還是在延續(xù)城市文脈，保持現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑一脈相承的方面，都具有舉足輕重的歷史性意義。針對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝的延續(xù)，我們做了很多嘗試和實(shí)踐項(xiàng)目，如徐州回龍窩歷史街區(qū)改造項(xiàng)目、徐州云龍書院原址復(fù)建工程、徐州潘安水鎮(zhèn)項(xiàng)目等，均取得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)代中國(guó)的建筑要想面向世界，面向未來(lái)，在普世建筑的重圍中走出一條有自己特色的民族之路，無(wú)疑需要立足在傳統(tǒng)建筑之上，傳承延續(xù)傳統(tǒng)建筑的高超技藝。