王宇航 庫(kù)麗斯坦托爾恒* 楊泰 張也 張浩 齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院

隨著教育改革的不斷深入和發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)于邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的教育問(wèn)題日益重視。為照顧邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生赴內(nèi)地接受更好的教育,國(guó)家出臺(tái)了一系列扶持政策。然而接踵而至的便是內(nèi)地高校對(duì)邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的一系列教育管理效果不佳的反應(yīng)，便有了對(duì)內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理方法的長(zhǎng)期摸索與探討。

1 少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的重要性

近年來(lái)由于國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云突變，單邊主義和恐怖主義的抬頭，少數(shù)民族大學(xué)生的教育與管理變得尤為重要。赴內(nèi)地上學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生存在著思想認(rèn)識(shí)不夠開(kāi)闊、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、宗教信仰意識(shí)較濃等不同問(wèn)題，也使得內(nèi)地高校在邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生管理的問(wèn)題上一直存在著“摸著石頭過(guò)河”等情況，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生管理問(wèn)題不夠重視或者不敢重視。使得一些境外勢(shì)力利用內(nèi)地高校在邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生管理問(wèn)題上的軟肋來(lái)達(dá)到損害我國(guó)利益和穩(wěn)定的邪惡目的。另一方面，由于邊疆地區(qū)與內(nèi)地的教育水平存在較大差距和差異，出現(xiàn)了少數(shù)民族大學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)方面的欠缺，從而導(dǎo)致畢業(yè)難，就業(yè)難等情況。

2 少數(shù)民族大學(xué)生教育管理在實(shí)踐中存在的矛盾及原因

2.1 邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生自身教育存在差異。以新疆地區(qū)為例，少數(shù)民族高考人群及高考形式分為兩大考生群，統(tǒng)稱為民考漢生以及雙語(yǔ)考生。民考漢考生的教育方式為少數(shù)民族學(xué)生與普通漢族考生一樣共同接受漢語(yǔ)教學(xué)，且外語(yǔ)語(yǔ)種為英語(yǔ)，高考參與全國(guó)統(tǒng)一高考。雙語(yǔ)考生的教育方式為只接受少數(shù)民族本民族語(yǔ)言或者文字教學(xué)，接受本民族語(yǔ)言為主、漢語(yǔ)為輔的雙語(yǔ)教學(xué)模式，且外語(yǔ)語(yǔ)種英語(yǔ)只作為高考成績(jī)參考項(xiàng)目，不錄入高考總成績(jī)。這樣使得即便同樣是赴內(nèi)地的少數(shù)民族大學(xué)生自身也存在著教育方式上的差別，并且內(nèi)地高校學(xué)生教育管理方式與新疆各級(jí)各類(lèi)學(xué)校存在較大差異，初到內(nèi)地學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生難以在短時(shí)間適應(yīng)內(nèi)地高校的教育管理方式，有的學(xué)生出現(xiàn)了跟不上課就“渾水摸魚(yú)”，甚至三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的厭學(xué)現(xiàn)象。一些高校為了能讓少數(shù)民族學(xué)生順利畢業(yè)，采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，降低其及格分?jǐn)?shù)線，進(jìn)一步助長(zhǎng)了部分少數(shù)民族學(xué)生“混文憑”的想法。部分學(xué)生不能正確理解特殊照顧政策，不能充分利用內(nèi)地高校優(yōu)質(zhì)教育資源提高學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，而是降低自身要求，只求考試及格，甚至對(duì)遲到曠課采取無(wú)所謂的態(tài)度，不能高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求提高自我的適應(yīng)能力，自此在教育管理中產(chǎn)生了矛盾和問(wèn)題。

2.2 邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生與內(nèi)地同胞大學(xué)生生活習(xí)性和風(fēng)俗習(xí)慣的不同。以新疆地區(qū)為例，赴內(nèi)地接受高校高等教育的少數(shù)民族大學(xué)生因與內(nèi)地同胞生活習(xí)性、習(xí)俗和宗教信仰的不同，因此導(dǎo)致飲食、生活起居、日常生活習(xí)俗、忌諱方面的不同。不可避免的出現(xiàn)了與內(nèi)地同胞在一起生活中時(shí)因不知情、不了解等方面帶來(lái)的誤會(huì)和矛盾，甚者可能會(huì)出現(xiàn)發(fā)生口角、打架斗毆等情況。對(duì)于這種情況在少數(shù)民族人數(shù)較多的高校應(yīng)較多的普及多民族教育，讓各民族都互相了解彼此的生活習(xí)性和生活習(xí)俗，從而避免矛盾和問(wèn)題的產(chǎn)生。

2.3 邊疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生和內(nèi)地同胞大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不同帶來(lái)的矛盾。以新疆地區(qū)為例，由于受區(qū)域文化影響，新疆的少數(shù)民族大學(xué)生因相同的語(yǔ)言、文化、信仰和教育背景，個(gè)別學(xué)生宗教意識(shí)較濃，加之在陌生地域的心理敏感，和其民族和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，意識(shí)更加凸顯、加劇，且不樂(lè)意內(nèi)地同胞大學(xué)生進(jìn)行社交，反而尋找自己本民族或者同種宗教信仰的少數(shù)民族大學(xué)生或者社會(huì)人士交流、打交道。從而使自己的思想認(rèn)識(shí)更加單一局限，在內(nèi)地高校生活的大環(huán)境帶來(lái)明顯的差異感和特殊性。

2.4 部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)家原則問(wèn)題的甄別意識(shí)薄弱。在來(lái)到內(nèi)地學(xué)習(xí)生活之前，部分少數(shù)民族大學(xué)生還沒(méi)有形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在關(guān)系到國(guó)家利益和原則的問(wèn)題上不能做有效的政治甄別，甚者有部分同學(xué)被境外敵對(duì)勢(shì)力利用，做出了違背國(guó)家利益和法則的事情，自毀了美好青春。

3 對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生教育及管理的一些改善措施

3.1 在赴內(nèi)地學(xué)習(xí)的少數(shù)民族大學(xué)生的預(yù)科階段，努力實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的階段性提高，漸漸取締少數(shù)民族大學(xué)生去到本校學(xué)習(xí)時(shí)采用“照顧分”政策，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生提出更高的要求，讓其更好的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

3.2 以各民族團(tuán)結(jié)為目的，形成各民族大融合的寢室，每個(gè)寢室按照地區(qū)劃分，安排一到兩名少數(shù)民族大學(xué)生，讓各地域的學(xué)生在生活中自然融合，互相培養(yǎng)其民族融合包容和團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

3.3 增設(shè)對(duì)部分群體的英語(yǔ)教育課程，在赴內(nèi)地學(xué)習(xí)的部分少數(shù)民族大學(xué)生在義務(wù)教育時(shí)期并沒(méi)有接受到外語(yǔ)課程學(xué)習(xí)安排的，校方統(tǒng)一安排，讓其接受外語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)并考核成績(jī)。

3.4 定期開(kāi)展各類(lèi)形式的活動(dòng)，進(jìn)一步了解少數(shù)民族大學(xué)生的思想情況，了解其生活及學(xué)習(xí)上遇到的困難，并給予幫助。

3.5 組織幫扶活動(dòng)，以管理人員層面與少數(shù)民族大學(xué)生群體形成一對(duì)一或一對(duì)多的“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，意義在于使校方管理層面的人員更加貼近少數(shù)民族大學(xué)生的真實(shí)生活，更好的接觸并了解他們。

3.6 優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生資助政策。新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體上落后于內(nèi)地，而大部分少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自于偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)普遍較困難。建議根據(jù)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間、學(xué)習(xí)成績(jī)與日常表現(xiàn)參與等情況分級(jí)給予資助。

3.7 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與宣傳教育，定期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全和政治教育講座，盡可能減少學(xué)生涉獵不法網(wǎng)站和信息的機(jī)會(huì)。加強(qiáng)正面宣傳和引導(dǎo)的力度，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力，做到文明上網(wǎng)，不制造、不轉(zhuǎn)發(fā)不利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的言論和帖子。

4 討論

少數(shù)民族大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不僅關(guān)系到自身的全面發(fā)展，更關(guān)系到各民族和整個(gè)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，能提高包括各少數(shù)民族在內(nèi)的全體中國(guó)人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，樹(shù)立起主人公意識(shí)。他們作為中華民族社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)舉足輕重，所以應(yīng)到積極的培養(yǎng)他們的自信心。除了平日里要督促少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)和幫助生活上的困難之外，還要引導(dǎo)他們的思想，讓他們未來(lái)能夠擔(dān)負(fù)起社會(huì)發(fā)展重?fù)?dān)，要清楚地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族中的一員，要時(shí)刻牢記自己也是國(guó)家發(fā)展所需要的人才之一。

黨的十九大以來(lái)，中華民族進(jìn)入了新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)期，人與人之間的交往越來(lái)越密切，在全社會(huì)范圍內(nèi)倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立就變得越來(lái)越重要，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主要力量，只有培養(yǎng)起他們的社會(huì)責(zé)任感，才能讓他們今后在各自的工作崗位上做出成績(jī)。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們除了要承擔(dān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重?fù)?dān)外，更應(yīng)該做好表率，將自己學(xué)到的知識(shí)、能力轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，成為推動(dòng)民族地區(qū)，乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要力量，為各民族共同繁榮做出新的貢獻(xiàn)。