彭婷

摘? ?要：江南地域?qū)徝牢幕?，體現(xiàn)在江南民居室內(nèi)設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括民居的整體結(jié)構(gòu)布局、景觀的設(shè)計(jì)、細(xì)部裝飾風(fēng)格等，不僅確保了江南民居的使用功能，還充分彰顯了人們對(duì)于自然環(huán)境的熱愛和追求。在目前新的時(shí)代背景下，民居室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨很大的困難，可以通過分析江南民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域?qū)徝捞攸c(diǎn)，發(fā)掘出傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)的活力，并且將其應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以提升設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，重新定義和發(fā)展我國民居設(shè)計(jì)的風(fēng)格，將現(xiàn)代理念和傳統(tǒng)風(fēng)格完美融合起來。本文從不同層面出發(fā)，主要論述了江南民居設(shè)計(jì)地域?qū)徝赖奶攸c(diǎn)。

關(guān)鍵詞：江南民居? 室內(nèi)設(shè)計(jì)? 地域?qū)徝? 特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-098X（2019）06（c）-0134-02

受農(nóng)耕文化和儒家文化的影響，我國傳統(tǒng)的民居風(fēng)格往往是封閉式的，即建筑呈現(xiàn)為一個(gè)閉合的空間結(jié)構(gòu)，通過不斷優(yōu)化這樣的空間結(jié)構(gòu)，人們從因地制宜，從大自然中取材，合理的利用材料、色彩等，讓民居設(shè)計(jì)和裝飾越來越趨于自然，并且逐漸形成了一套自己的風(fēng)格，體現(xiàn)出不同的地域文化和人文特點(diǎn)。江南民居作為我國傳統(tǒng)的民居類型之一，在結(jié)構(gòu)布置、裝修形式等各個(gè)方面，都具有獨(dú)特的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了地域?qū)徝赖奶攸c(diǎn)，以及天人合一的思想理念。

1? 平面布置

我國江南地區(qū)地域廣大，有很多形式的住宅民居，民居內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì)也存在很大的不同，但是由于共同地域文化的影響，從總體上而言，江南地區(qū)的民居室內(nèi)設(shè)計(jì)具有統(tǒng)一的風(fēng)格和特點(diǎn)，具體到室內(nèi)平面的布置上，有以下幾點(diǎn)共同的特征：一是由于江南地區(qū)的人口較多，而且人口非常集中，所以在平面空間的布局上，與北方地區(qū)的四合院相同之處，而且在設(shè)計(jì)上更加的緊湊，充分合理的利用空間。二是在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為井廳式，大多利用天井進(jìn)行采光，整個(gè)民居建筑的高度大約有4m，內(nèi)部環(huán)境有很多的廊橋設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單而自然，體現(xiàn)出靈巧秀麗的特征。三是在院落環(huán)境的設(shè)計(jì)上，依照縱向的軸線布置各個(gè)空間，將有限的空間面積發(fā)揮最大的用途，不顯得擁擠壓抑，反而給人親切寧靜的感覺。一般而言，最為傳統(tǒng)的民居環(huán)境，在軸線的兩側(cè)，會(huì)布置有門廳、轎廳、臥室、廚房等，但是不同于北方四合院環(huán)境的是，江南民居內(nèi)部的中心軸線并不會(huì)有方向的局限，既可以朝南也可以朝北，因地制宜，合理的劃分空間結(jié)構(gòu)。四是為了營造寧靜祥和的空間氛圍，除了在平面結(jié)構(gòu)上的優(yōu)化設(shè)計(jì)之外，在民居內(nèi)部也會(huì)設(shè)計(jì)富有地域特色的園林景觀，比如山石、池塘、竹林等，體現(xiàn)了天人合一的思想觀念[1]。

2? 空間聯(lián)系與分隔

江南民居室內(nèi)空間的布置，利用合理的設(shè)計(jì)，將不同用途的空間結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系或者分隔，不僅方便居住，也體現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)感，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是不同于北方地區(qū)的四合院建筑，江南民居室內(nèi)多利用屏風(fēng)、書架、古物架等，將空間結(jié)構(gòu)分隔開來，再加上獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立而具有美感的空間結(jié)構(gòu)。二是關(guān)于井廳空間，其具有兩方面的意義：一是形式方面的;二是功能方面的。總體而言，天井的設(shè)計(jì)會(huì)比較隨意，需要按照整體建筑的風(fēng)格來確定天井的位置和形式，天井的主要作用的排水和通風(fēng)。三是關(guān)于正房的布置，不僅要體現(xiàn)出空間結(jié)構(gòu)和合理性，具有強(qiáng)大的使用功能，也有充分傳達(dá)出主人家的個(gè)性和審美，在具體的布局上，有很多中形式，比如兩間一進(jìn)、三間一進(jìn)等，但基本都呈現(xiàn)出線性排列的特點(diǎn)。在具體的裝飾上，要八仙桌、瓷器、植物等，將八仙桌布置在正中的位置，搭配植物和精巧物件，充分展現(xiàn)出風(fēng)雅大氣的特點(diǎn)。四是關(guān)于書房的布置，由于人們的愛好和審美不同，所以書房的布置形式有很多種，但是基本上都會(huì)用到博古架，在陳設(shè)物件的選擇和擺放上，也能體現(xiàn)出主人的愛好和風(fēng)格。隨著現(xiàn)代生活的逐漸豐富，江南民居書齋在設(shè)計(jì)和布局上，也更加的多元和包容，但是依舊留存著傳統(tǒng)風(fēng)格中一些美好的元素[2]。

3? 材料和色彩的應(yīng)用

就室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)而言，材料的選擇和色彩的搭配至關(guān)重要，在江南民居的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料和色彩的應(yīng)用特點(diǎn)主要有：一是受地域文化的影響，人們往往因地制宜，從大自然中取材，用木頭、石頭、泥土等，制造了獨(dú)居風(fēng)格的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、青石板等，并且將其應(yīng)用于民居建造和裝飾的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了天然、和諧的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二是由于江南地區(qū)的自然氣候較為潮濕，人們?yōu)榱吮苊獠涣加绊?，人們?huì)利用青石板鋪設(shè)地面，防止潮濕。在民居結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，往往采用穿斗式，或者就是將其與抬梁式結(jié)構(gòu)相關(guān)配合，優(yōu)化整個(gè)空間結(jié)構(gòu)，充分利用有限的空間面積。三是在整個(gè)房屋結(jié)構(gòu)中，往往會(huì)利用雕刻和繪畫作為裝飾，同時(shí)，會(huì)根據(jù)情況選擇使用不同的漆料，涂漆一方面有防蟲防濕的功能，另一方面是為了美觀和裝飾。也有一些墻體、欄桿等，不做任何涂漆處理，是為了表現(xiàn)出原木的質(zhì)感，體現(xiàn)出人們對(duì)于自然的追求和熱愛。四是關(guān)于江南民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配，最常見的表現(xiàn)形式是黑色、白色和灰色的搭配，強(qiáng)烈的彰顯了江南民居的獨(dú)特風(fēng)格，與江南地區(qū)的自然環(huán)境相融合，體現(xiàn)出了人們對(duì)于寧靜淡泊境界的追求。除此之外，在室內(nèi)環(huán)境的布置上，也會(huì)采用褐色、楠木色等，讓整個(gè)環(huán)境更加的多元和豐富，在搭配青色的瓦頂，給人一種非常沉穩(wěn)的感覺。但是就大部分江南民居而言，在環(huán)境設(shè)計(jì)上，往往采用材料的本色，不加修飾，比如原木色、青石的顏色等，在常年雨水的沖刷下，會(huì)形成一些自然打磨的痕跡，也會(huì)殘留一些人們生活的跡象，彰顯出豐富的自然和文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了天人合一，虛懷若谷的人文情懷[3]。

4? 細(xì)部裝飾特征

江南民居的魅力不止體現(xiàn)在整體環(huán)境的布置上，也體現(xiàn)在環(huán)境的細(xì)部裝飾上。一是，江南民居最常見的裝飾方法就是木雕，在室內(nèi)的案幾、床榻、立柜上，都會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的木雕樣式，不僅雕工精湛，而且飽含豐富的文化內(nèi)涵，在木雕內(nèi)容的選擇上，除了常見的花卉圖案、飛禽走獸以及福祿壽喜等，還有各類的戲曲故事，神話傳說，體現(xiàn)出人們豐富的精神生活，以及對(duì)于美好事物的追求和熱愛。二是，由于我國江南地區(qū)的文化非常多元化，而且文化底蘊(yùn)深厚，所以在民居室內(nèi)細(xì)部裝飾上，除了木雕之外，還有各種樣式的裝飾物，比如江南奇石、瓷器等，還包括不同大小的各種擺件，充分體現(xiàn)了江南文化的豐富多彩，彰顯了江南地區(qū)的文化內(nèi)涵。除此之外，隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，會(huì)用更多的文化符號(hào)被應(yīng)用于民居的室內(nèi)裝飾上，將現(xiàn)代氣息和歷史文化完美的融合起來[4]。

除了上述所分析的特點(diǎn)之外，江南民居地域?qū)徝肋€體現(xiàn)在很多的層面，包括景觀設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵等，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，很多傳統(tǒng)的文化符號(hào)正在逐漸消失，因此在具體的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，人們必須重新研究江南民居地域?qū)徝赖囊饬x，發(fā)掘出傳統(tǒng)文化符號(hào)的新內(nèi)涵，并且用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念定義和詮釋其中的意義，重新喚起傳統(tǒng)江南民居室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)裝飾的生命力，保留江南民居獨(dú)特的風(fēng)格的意境，滿足人們?cè)絹碓蕉嘣氖覂?nèi)裝飾要求。

5? 結(jié)語

江南民居的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，是人們?cè)陂L久的生活中與自然對(duì)話的結(jié)果，人們因地制宜，從大自然中獲取建筑和裝飾材料，木頭、石頭等，又在時(shí)間的沉積下，形成豐厚的文化底蘊(yùn)，將人們自身的思想、期待寄托在民居環(huán)境中的一草一木以及每一個(gè)細(xì)部裝飾中，彰顯了人們對(duì)于自然的熱愛，以及對(duì)寧靜心境的追求。雖然在新的時(shí)代背景下，我國民居設(shè)計(jì)面臨很大的困境，但是依舊可以通過研究江南民居設(shè)計(jì)地域?qū)徝赖奶攸c(diǎn)，獲得豐厚的靈感，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，賦予我國民居設(shè)計(jì)以全新的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1] 周越， 張亞池， 林作新，等. 江南民居室內(nèi)設(shè)計(jì)地域?qū)徝赖男问教攸c(diǎn)研究[J]. 家具與室內(nèi)裝飾， 2017（5）：114-115.

[2] 朱彥波， 王春彧. 江南傳統(tǒng)民居天井空間研究及其現(xiàn)代化表達(dá)[J]. 建筑與文化， 2017（4）：220-221.

[3] 彭玥. 淺析江南民居裝飾及陳設(shè)傳統(tǒng)的人文成因[J]. 美術(shù)教育研究， 2017（1）：68-69.

[4] 錢靚. 傳統(tǒng)江南民居建筑文化傳承思考[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）， 2016（11）：186-187.