陳汪丹

蘇堤位于杭州西湖水域西邊，連接西湖南北兩岸，長約3 km，將西湖分成東西兩部分?，F(xiàn)東為外湖，西為西里湖、岳湖和小南湖。蘇堤始建于北宋，南宋發(fā)展成為“西湖十景”之一“蘇堤春曉”，元代發(fā)展為“錢塘十景”之一“六橋煙柳”，清代成為皇家園林的寫仿對(duì)象。如頤和園昆明湖西堤，與蘇堤形態(tài)相似，同樣有六橋串聯(lián)[1]；圓明園寫仿西湖十景之一蘇堤春曉[2]。蘇堤自建成以來，影響了近世后①日本園林的筑園格局，如東京小石川后樂園等?，F(xiàn)今俯視西湖全貌，蘇堤橫跨西湖南北，是湖面上可觀看西湖群山之處，與白堤劃分西湖水面，與阮公墩、湖心亭、小瀛洲點(diǎn)綴其中共同形成“兩堤三島”景觀格局[3]。

蘇堤于北宋元祐年間（1086—1094年）建成，成為西湖山水景觀格局中的重要部分，其興造者北宋蘇軾功不可沒。但現(xiàn)今人們對(duì)蘇堤的認(rèn)識(shí)，大多僅限于“蘇堤春曉”“六橋煙柳”等名景。對(duì)北宋蘇軾興造蘇堤始末及南宋時(shí)期蘇堤風(fēng)景園林化的過程等認(rèn)識(shí)尚淺。本文作者在前輩學(xué)者對(duì)蘇堤的園林公共性[4-5]、城市空間塑造[6]、建造者思想[7-9]的已有研究基礎(chǔ)上，對(duì)宋代蘇軾興造蘇堤和蘇堤風(fēng)景園林化兩方面進(jìn)行論述，以期明晰建造者蘇軾與蘇堤的關(guān)系，還原宋代蘇堤風(fēng)景園林化特征。

1 北宋蘇軾興造蘇堤

蘇堤始建于北宋元祐五年（1090年）九月，與西湖治理緊密相關(guān)。在蘇軾入杭以前，已有7位太守重視對(duì)西湖的疏浚治理，主要目的有清理葑田、保證農(nóng)田灌溉、保持湖水清潔和引水入六井幾方面。但是，上述措施均屬于局部的整治。蘇軾在杭為官后，比較重視對(duì)西湖長久全面的治理[10]83，宋代蘇堤正是西湖治理的產(chǎn)物。其建設(shè)歷程如下：元祐四年（1089年）蘇軾第二次赴杭任杭州知州。七月三日上任之時(shí)，在其《杭州謝執(zhí)政啟》中即表達(dá)了對(duì)西湖堰塞衰敗的遺憾之情，“湖山如舊，魚鳥亦怪其衰殘”[11]1332。元祐五年四月二十八日，在蘇軾的主持下西湖開浚，四月的杭州呈現(xiàn)“古岸開青葑，新渠走碧流，佳節(jié)逢梅雨”[12]的景象。二十九日，蘇軾奏《乞度牒開西湖狀》，向朝廷列舉了5條西湖不可廢除的理由，涉及生活用水、農(nóng)業(yè)灌溉、河道暢通，有利水運(yùn)、國家釀酒等方面。五月五日，蘇軾另奏《申三省起開西湖六條狀》。同年九月，西湖疏浚事宜竣工，包括疏浚矛山、鹽橋二河及修六井、作長堤。至此，宋代蘇堤建成。蘇軾建堤初衷源于治理西湖葑田，目的為連通西湖南北兩岸，方便行人通行。當(dāng)時(shí)距蘇軾第一次來杭為官已有十六七年時(shí)間，西湖葑田的面積已過湖面的1/2，“湖之葑合，遂堙塞其半”，西湖清葑事宜迫在眉睫。蘇軾兄弟蘇轍為其墓志銘記建堤一事由來，“今欲去葑田，葑田如云，將安所置之”，“湖南北三十里，環(huán)湖往來中日不達(dá)，若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田去而行者方便矣”[13]12?！叭羧≥滋锓e之湖中而行者便矣”[14]，“取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者”[15]986。從宋至元諸多史料可記載可證實(shí)，蘇軾利用葑草筑堤，既解決了西湖葑田淤積的問題，又為行者游走西湖周邊創(chuàng)造便利。

《乞度牒開西湖狀》和《申三省起開西湖六條狀》兩狀的申請(qǐng)促成了蘇堤的建成。另外，蘇軾好友北宋才子章衡的提議和幫助也促成了此事。時(shí)任秀洲知州的章衡，在蘇軾治理西湖時(shí)給過筑堤的建議，于是蘇軾采納并執(zhí)行“葑臠初無用，近以湖心疊出一路，長八百八十丈，闊五丈，頗消散此物”。蘇軾本人亦是一個(gè)具有淑世情懷的人，為善思想貫穿他一生，促進(jìn)了這項(xiàng)德政的形成。五代至北宋的歷次西湖整治，以蘇軾主持的西湖治理最為著名。元代脫脫②視其為西湖水利史上最重要的民心工程。

在蘇軾的治水足跡中，可以看到諸多的建堤歷程。蘇軾外任杭、潁知州和被貶惠州時(shí)期，均有治理西湖和建堤的歷史。卸任杭州知州后，他在潁州為官，疏潁河、淮河，浚西湖，通“焦坡”，書寫一段潁州治水歷史；貶至嶺南惠州后，在前任知州陳偁改造基礎(chǔ)上，修建惠州蘇堤，打造了僅次于杭州西湖的惠州西湖山水名勝。

2 宋代蘇堤風(fēng)景園林特征

2.1 蘇堤交通連通性

蘇堤的連通性體現(xiàn)在交通和景觀上。蘇堤的交通連通性可以從兩方面去理解，一個(gè)是南北向陸路交通的連通性，另一個(gè)是東西向水路交通的連通性。

據(jù)《宋史》記載[15]986，蘇軾在修完六井后，“又取葑田積湖中”，做一長達(dá)三十里的長堤，供兩岸來往的人通行。蘇堤橫跨西湖南北，蘇軾建成蘇堤后，曾寫詩云“六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通”[15]986，章丞相詩云“天面長虹一鑒痕，直通南北兩山春”[15]986等直接表達(dá)了蘇堤在陸路交通上的連通性。

在東西向水路的交通性上，蘇堤第四橋壓堤橋是湖船東來西去的水道通行口，舊時(shí)通茅家埠港，通去靈隱天竺，舟行必取道于此，橋旁曾經(jīng)有（施水庵）石臺(tái)燈籠以照夜船行走。從景觀上來看，由于蘇堤在橫截西湖，自然連接了南北向的湖面景觀，促成了西湖游覽線路的形成。宋人周密《武林舊事》記載，當(dāng)時(shí)主要有以下幾條游覽路線：西湖三堤路一線、孤山路一線、北山路一線、葛嶺路一線、小石板巷一線、石獅子路一線、西溪路一線。其中西湖三堤路一線包括蘇堤自南新路直至北新路口，小新堤自曲院至馬蝗橋，共26處景觀，包括蘇堤六橋和湖山堂、三賢堂、裴園、史園等園堂建筑[16]337。可見，蘇堤的建造意義還在于串聯(lián)起西湖南北和西邊一帶的園林名勝。

2.2 六橋九亭與植物美化

蘇軾《軾在潁州與趙德麟同治西湖湖成德麟有詩見懷次韻》：“六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。”詩中“六橋橫絕天漢上”的六橋名，在《咸淳臨安志》中有較為正式的記載：“映波橋，蘇堤南來第一橋；鎖瀾橋，第二橋；望山橋，第三橋；壓堤橋，第四橋；東浦橋，第五橋；跨虹橋，第六橋。”[16]821六橋景名兩兩相對(duì)，富有詩情畫意。

《武林舊事》載：“蘇公堤，元祐中，東坡守杭日所筑，起南迄北，橫截湖面，夾道雜植花柳，中為六橋九亭?！盵16]335《夢(mèng)粱錄》中“置六橋、建九亭”，是目前筆者搜索到記載最早的關(guān)于蘇堤“九亭”的描寫。明代亦有撰述，“映波橋在寺西一里，宋元祐中，蘇子瞻守郡濬湖時(shí)，卷葑筑堤，自南之北橫截湖中，因名蘇公堤，夾植桃柳中，為六橋九亭”[17]。但具體“九亭”為何，有待考證。

宋代蘇堤建成時(shí)，“堤成，植芙蓉楊柳其上”[13]12，可見柳和木芙蓉已是宋代蘇堤上主要的植物景觀。至南宋，蘇堤已經(jīng)是柳和木芙蓉的觀賞盛地。南宋時(shí)，蘇堤楊柳的名聲與孤山的梅花相齊平，有“逋梅蘇柳”[18]之稱。南宋《夢(mèng)粱錄》卷十八“物產(chǎn)木之品”記載：“柳，今湖堤最盛?！盵16]223說明南宋湖堤植柳的盛況。又據(jù)《咸淳臨安志》記載，“木芙蓉，今蘇堤及岸湖多種，秋日如霞錦云”[19]1175，另有《夢(mèng)粱錄》載：“木芙蓉，蘇堤兩岸如錦，湖水影而可愛?！盵16]227說明了南宋蘇堤賞芙蓉的盛景。木芙蓉植于堤岸，有固岸的作用，因其花期在秋，形成了蘇堤“秋日如霞錦云”一般的秋日景致，豐富秋季的蘇堤乃至西湖的景觀。木芙蓉倒影水中，“兩岸如錦，湖水影而可愛”“紅云半壓秋波碧，艷妝泣露嬌啼色”[20]338。南宋詩人張镃作《蘇堤觀木芙蓉》一詩，特地指出來西湖蘇堤“訪秋花”[16]39，韓淲的《蘇坡芙蓉》中指明“西湖八九月，蘇堤賞芙蓉”的活動(dòng)，并用“十里爛成錦，紅綠花重重”來形容蘇堤芙蓉盛景。再如南宋姚勉的《芙蓉》一詩，“卷卻水天云錦段，又開步障夾堤紅”，形容木芙蓉植于蘇堤兩岸[20]2（表1）。

表1 部分與蘇堤柳相關(guān)西湖詩詞統(tǒng)計(jì)Tab. 1 Statistics of some poems related to Su Causeway willows

3 蘇堤南宋發(fā)展和定型

3.1 紀(jì)念性園林建筑增置

蘇堤雖是一條建于北宋的人工堤，但在南宋時(shí)期，堤上及周圍的亭園建置已成一定規(guī)模，并有了一定的影響力。據(jù)記載，每年二月，“堤上亭館園圃橋道，油畫裝飾一新”[16]65。這些“亭館園圃橋道”是歷來研究中未曾集中整理撰述的，筆者盡力考證宋代及以后與蘇堤相關(guān)的文獻(xiàn)，對(duì)南宋時(shí)期蘇堤的亭園建置做了簡單的梳理?！段淞峙f事》卷五“湖山勝概”，對(duì)宋代西湖勝跡做了較為詳細(xì)的分類，其中“西湖三堤路”對(duì)蘇公堤一帶的亭園建置記載最為詳細(xì)，有旌德觀、先賢堂、湖山堂、三賢堂、施水庵、雪江書堂、新水仙王廟、崇禎道院、松窗等?！秹?mèng)粱錄》卷十九“園囿”篇，詳盡列舉了南宋時(shí)期杭州西湖邊的苑囿，并評(píng)價(jià)其“四時(shí)之景不同”“樂亦無窮亦”[16]236。西湖邊苑囿眾多，而沿著蘇堤建有先賢堂、三賢堂、湖山堂，“園林茂盛，妝點(diǎn)湖山”[16]236。卷十二“西湖”篇，“湖周圍三十余里，自古迄今，號(hào)為絕景”[16]161，先簡要闡述了西湖的歷史，接著評(píng)價(jià)“湖山之景”是“四時(shí)無窮”，變幻莫測，即使有畫工，也不一定能夠完全摹寫。接著大量篇幅，濃墨重彩地描繪了西湖里湖、蘇堤一帶的亭園建置，描繪宋代蘇堤的篇幅尤長?？梢娫谖骱粠В未K堤的游觀功能尤為強(qiáng)烈。

在南宋時(shí)期，蘇堤主要的亭園建置最重要的是先賢堂、三賢堂、湖山堂。先賢堂和三賢堂，按照推測早于湖山堂的建設(shè)，亦作三賢祠和先賢祠。三賢堂“舊在孤山竹閣”，乾道五年（1169年）“重建于水仙王廟之東廡”，嘉定壬午（1222年）府尹袁公韶改建到蘇堤[21]21，位于蘇堤第三橋望山橋，建堂為奉三賢，即白樂天、林和靖、蘇東坡三人。先賢堂，寶慶二年（1226年）由府尹袁公韶建設(shè)，位于宋蘇堤第一橋映波橋西邊，“堂宇靚麗，遂為湖中勝賞”[19]1173。建堂為“表世旌德”共39人，這些人是唐宋以來的忠臣孝子，善士名流，德行節(jié)義和學(xué)問功業(yè)之代表。

《淳祐臨安志》卷六的“城府樓觀”一篇，《咸淳臨安志》卷的三十一“山川十一”篇和“山川十二”篇，有三賢堂和先賢堂的簡介和專門的記文。宋代程珌《洺水集》卷七有《代作三賢堂記》[22]?！抖汲羌o(jì)勝》園苑載：“沿蘇堤新建先賢堂園（本裴氏園，袁樞新建），又有三賢堂園（本新亭子，袁樞于水仙汪廟移像新建）?！盵16]92可見先賢堂和三賢堂已經(jīng)是宋蘇堤一帶的園林。三賢堂“最為雅潔游者樂之”[19]1173，先賢堂“堂宇靚麗，遂為湖中勝賞”[23]104?！秹?mèng)粱錄》寫先賢堂：“其地前挹平湖，四山環(huán)合，景象窈深，惟堂濱湖，入其門，一徑縈紆，花木蔽翳，亭館相望，來者由振衣，歷古香，循清風(fēng)，登山亭，憩流芳，而后至祠下，又徙玉晨道館于祠之艮隅，以奉灑掃，易匾曰‘旌德’，且為門便其往來。直門為堂，匾約‘仰高’?！盵16]162《夢(mèng)粱錄》寫三賢堂：“前挹湖山，氣象清曠，背負(fù)長岡，林樾深窈，南北諸峰，嵐翠環(huán)合，遂與蘇堤貫聯(lián)也?！盵16]162

先賢堂和三賢堂，一個(gè)是紀(jì)念歷代名人的祠堂，一個(gè)是紀(jì)念“真與煙霞相接納”的林和靖、白樂天、蘇東坡，三者都是以西湖為重要活動(dòng)場所的名人。兩所園林的建設(shè)，促進(jìn)宋代公共園林的參與性發(fā)展和場所化體驗(yàn)，在兩宋山水審美文化成熟的背景下，推動(dòng)教化空間與山水理景的融合[23]104。由僅有的歷史圖像上所示（圖1），兩所園林很有可能是西朝東的布局，背倚西湖西面諸峰，面擁西湖，因勢(shì)而建，園林優(yōu)美。同時(shí)，這兩所具有教化意義的宋代園林，連通了宋代蘇堤一帶東西向交通，提升宋代蘇堤本身的景觀性，帶動(dòng)宋代蘇堤一帶的游觀性，使宋代蘇堤具備當(dāng)今蘇堤所沒有的教化功能。

湖山堂是宋代蘇堤一帶一座氣勢(shì)恢弘的堂宇，建于先賢堂和三賢堂后（圖2）。對(duì)于湖山堂，其記載不多，僅從《咸淳臨安志》以及相關(guān)詩文中，可窺見一些細(xì)節(jié)。湖山堂位于宋蘇堤第二橋橋西，于咸淳年間建立[19]1173，在先賢堂和三賢堂之間?！段骱僭仭份d：“湖山堂在蘇公堤先賢祠第二橋下，咸淳三年郡守創(chuàng)建，后三年增建”，可見其位于宋蘇堤一帶背山面湖的絕佳地理位置，并形容其“彩檻雕欄倚地仙，南堂深賀北堂先，湖光十里繞春日，山色三堤合霽煙，簾幕香傳歌扇底，鶯畫影落酒旗邊，紅塵不受斜陽壓，暗逐東風(fēng)入畫船”。其勢(shì)“棟宇雄杰，面勢(shì)端閎，岡巒奔赴，水光滉漾”。也因其選址 “盡納千山萬景”，所以“邇延遠(yuǎn)挹，卓然為西湖堂宇之冠”[24]。宋人對(duì)其評(píng)價(jià)之高，致使南宋時(shí)游人爭相拜訪。

1 宋代蘇堤上的先賢堂（集賢堂）、湖山堂、三賢堂Xianxiantang (Jixiantang), Hushantang and Sanxiantang on the Su Causeway of the Song Dynasty

2 南宋李嵩的《西湖圖卷》The West Lake Scroll by Li Song of Southern Song Dynas ty

因湖山堂建于南宋末，在與湖山堂有關(guān)的詩文中，涉及南宋至元代的詩文。南宋詩人釋紹嵩有《湖山堂晚坐》“木葉落時(shí)節(jié)，湖山向晚晴。移床橋上坐，看客海邊行。寂寂饒孤興，悠悠送此生。遣愁聊覓句，那敢謂長城”[25]。南宋詩人汪元量《湖山堂》：“髙堂寂寞半開門，草沒頹墻竹滿園，雨過湖天籠白晝，云歸山市鎖黃昏。忘機(jī)今古鷗來往，說夢(mèng)興亡燕語言。行盡六橋吟更好，萬松嶺上一聲猿?！盵26]《輿地紀(jì)勝》“湖山堂在西湖龜頭曰挹清”[27]。元末明初陶宗儀《西湖晚步題湖山堂》：“短策輕衫徐步穩(wěn)，平堤落日莫光遲，郎君馬上敲金鐙，官妓船頭唱竹枝，老鶴不歸和靖墓，長林還護(hù)鄂王祠，吁嗟人事朝朝異，山色湖光似昔時(shí)。”[28]112元末明初學(xué)者謝應(yīng)芳有《伏日懷江浙高掾史，次早友人黃仲德入杭，以詩代簡》：“伏日常年苦炎，今年伏日風(fēng)雨涼，官草早出丞相府，賓客高會(huì)湖山堂，垂楊系馬綠蔭靜，畫舸採蓮紅粉香，應(yīng)有新詩紀(jì)行樂，武林風(fēng)物增輝光?！盵28]113

3.2 宋代蘇堤郊游興盛

宋代是市井民俗興起的時(shí)代，人們更喜出游賞玩，“臨安風(fēng)俗，四時(shí)奢侈，賞玩殆無虛日”[16]24（圖3）?！秹?mèng)粱錄》卷一到卷六，《武林舊事》卷一到卷三，均記載了杭城的四時(shí)節(jié)序，從正月到臘月，月月有賞玩之事。游賞人群上至達(dá)官貴族，下至市井百姓，內(nèi)容尤為詳盡?！拔骱煜戮?，朝昏晴雨，四序總宜”[16]300，郊游西湖是人們出游賞玩的主要選擇之一。得益于南宋時(shí)期宋代“與民同樂”的背景，郊游西湖已是一項(xiàng)全民普及、四時(shí)皆宜的活動(dòng)，“杭人亦無時(shí)不游，而春游特盛焉”[16]300，“民踏青游賞城西”[16]9更是一種風(fēng)尚。

郊游西湖，多集中于湖邊園林的聚會(huì)和湖上乘船的觀覽。南宋《都城紀(jì)勝》“園苑”篇專門記載南宋杭城及西湖周邊園林，《夢(mèng)粱錄》卷十九“園囿”篇記載杭州園林尤其是西湖周邊園林以及其游園賞花等盛況。《夢(mèng)粱錄》卷十九“舟船”篇記載南宋節(jié)慶時(shí)節(jié)西湖游覽用的舟船及使用情況，“無論四時(shí)，常有游玩人賃假”[21]42。例如每年清明節(jié)，就有“宴于郊”和“宴于湖”之說，“郊”指的就是西湖周邊的“名園芳圃”[16]71。

宋蘇堤，有連通兩岸交通的特點(diǎn)，以及豐富的亭園建置和鮮明的植物景觀，因而成為南宋郊游西湖的勝地之一。每逢二月初一中和節(jié)，官方“修葺西湖南北二山”[16]65，蘇堤上“亭館園圃橋道，油飾裝畫一新”[16]65，并“栽種百花，映掩湖光景色”，為的便是“都人游玩”[16]65。到了二月初八的祠山圣誕日，“西湖畫舫盡開”，絡(luò)繹不絕，“蘇堤游人，來往如蟻”[16]66，更是熱鬧非凡。

宋蘇堤的發(fā)展也影響了人們出游的線路。“若游之次第，則先南而后北，至午則盡人西泠橋里湖，其外幾無一舸矣”[16]300，宋代時(shí)期達(dá)官貴人游覽西湖，畫舫從南到北游行，直至孤山西里湖一帶。“都人士女，兩堤駢集，幾于無置足地。”可以推測，有地位之人，在西湖上乘船游覽、喝酒助興的同時(shí)，普通市民、仕女也隨同畫舫，在西湖一帶由南至北行進(jìn)游玩，漸入佳境，而這條游覽線路非宋蘇堤莫屬。

4 西湖十景與蘇堤春曉

自建設(shè)至今，西湖蘇堤不僅沒有被人們遺忘，還發(fā)展成為西湖代表性的十景之一，這與宋代公共園林化的發(fā)展不無關(guān)系。北宋時(shí)期此堤建筑起因“非為游觀記也”[29]45，蘇軾墓志銘記載，“堤成，植芙蓉楊柳其上，望之如圖畫”[16]33，可見其建成后，本身就有景觀化的趨勢(shì)。直至南宋理宗年間（1205—1226年），西湖十景之一“蘇堤春曉”景觀形成[10]107，蘇堤的煙柳畫橋，成為南宋較著名西湖景觀之一，完成了公共園林化的過程。此時(shí)的宋蘇堤已成為西湖著名的游觀場所，吸引了文人墨客的詠嘆，集中誕生關(guān)于西湖十景詩詞?！锻鯉泤⒑绞霸姟?，是較早的西湖十景詩之一，其《蘇堤春曉》篇如下：“孤山落日趁東鐘，畫舫參差柳岸風(fēng)。鶯夢(mèng)初醒人未起，金烏飛上五云東?！盵20]327南宋西湖詞也有專詠蘇堤春曉的西湖十景詞，有周密的《木蘭花慢 蘇堤春曉》，陳允平的《應(yīng)天長 蘇堤十景》、張矩的《西湖十詠 蘇堤春曉》等。

5 總結(jié)

3 南宋葉肖巖的《蘇堤春曉》Dawn on the Su Causeway in Spring by Ye Xiaoyan of Southern Song Dynasty

中國古代風(fēng)景史上著名的“西湖”文化現(xiàn)象，與蘇軾的妙筆點(diǎn)化、詩文推介密切相關(guān)[30]，是社會(huì)教化轉(zhuǎn)型下教化空間園林化的一個(gè)現(xiàn)象，形成了宋代至今眾多名人紀(jì)念性園林[31]，是繼唐代[32]白居易以來西湖水利和景觀史上最為重要的一筆。

蘇堤在宋代因水利興起，推動(dòng)城西西湖郊游發(fā)展，影響宋人出行方式，為北宋及南宋時(shí)期西湖園林的繁榮奠定了基礎(chǔ)[10]32，對(duì)西湖的繁榮產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。宋代蘇堤的發(fā)展過程是由非游觀體驗(yàn)的水利設(shè)施，逐步發(fā)展到富有游觀體驗(yàn)的公共園林，并且發(fā)展為決定西湖山水格局的基本符號(hào)，成為中國古典園林重要造園題材，以及園林疊山[33]理水中寫仿來源之一。

蘇堤其連接南北、分割水面的堤橋模式，或許是名園研究[34]的其中一個(gè)極小個(gè)案，影響東南亞古典園林造園意匠。蘇堤形成的線性堤橋模式，從當(dāng)下的視角來看，可以被視為一種古代“線性綠色景觀”和“綠色基礎(chǔ)設(shè)施”，這是在過去研究中尚未重視的，筆者認(rèn)為至今仍然具有值得繼續(xù)探討和研究的價(jià)值。

注釋(Notes)：

① 在內(nèi)藤湖南的唐宋變革論中認(rèn)為：“宋代是近世的開始”，一般指宋以后，即宋元明清。

② 元代政治家、軍事家，主編《遼史》《宋史》等。

致謝(Acknowledgments)：

感謝孟兆禎院士的悉心指導(dǎo)， 感謝黃曉老師、薛曉飛老師、楊小茹主任、陳云文老師、鮑沁星老師和邊謙、王睿隆、孟凡玉、朱強(qiáng)、陳丹秀同學(xué)在本文撰寫中給予的幫助。

圖表來源(Sources of Figures and Table)：

圖1來自國圖藏本《咸淳臨安志》，由作者改繪；圖2引自http://www.aihuahua.net/guohua/shanshui/10119.html； 圖3引 自http://www.360doc.com/content/16/1023/19/19519242_600788568.shtml；表1由作者整理。